作者：清江
導讀：有德者， 則其言語必定切於實際， 值得信賴；巧言如簧， 甘辭利口， 似是而非者， 雖有滔滔不絕之長篇大論， 心術不正， 適足以助長其惡， 于人於己， 有何益處？
《論語·衛靈公》講：“巧言亂德”。 孔子一向反對說得多， 做得少， 言過其實， 尤其反對花言巧語， 反對利口的佞者。 在孔子看來， 巧言容易掩蓋事實真相， 那些善於說巧言者， 也容易偽裝自己， 混淆視聽， 為人不誠實， 足以亂德。 這也是告誡我們“有言者不必有德”， 要注意那些巧言利口之人。
漢高祖劉邦想要廢太子， 立得寵的戚夫人的兒子如意為太子，
劉邦欣然而笑， 也就打消了原來的念頭。 周昌為人本來就為人正直， 敢於直言， 因此劉邦素憚周昌。 這才是《論語·憲問》說的：“有德者必有言”， 所說雖不是什麼錦繡篇章， 但切實有用， 勝過多少花言巧語。
張釋之跟隨漢文帝出行， 登臨虎圈， 漢文帝詢問登記在冊的各種禽獸的情況， 問了十幾個問題， 上林尉全都回答不出來。 看管虎圈的嗇夫從一旁代替上林尉回答了皇帝提出的問題， 回答得十分圓滿。
漢文帝說：“做官吏不該像這樣嗎？上林尉的水準不行， 靠不住！”於是命令張釋之讓嗇夫做上林令。 張釋之過了一會兒才上前說：“陛下認為絳侯周勃是怎樣的人呢？”文帝說：“是長者啊！”又問：“東陽侯張相如是怎樣的人呢？”文帝再一次回答說：“是個長者。 ”
張釋之對漢文帝說：“夫絳侯、東陽侯稱為長者， 此兩人言事曾不能出口， 豈學此嗇夫諜諜利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏， 吏爭以亟疾苛察相高， 然其敝徒文具耳， 無惻隱之實。 ”
張釋之認為， 正是因為這個原因， 秦王聽不到自己的過失， 國勢日衰， 到秦二世時， 天下就土崩瓦解了。 現在皇上因為嗇夫伶牙俐齒就越級提拔他，
文帝於是取消了原來的打算， 不再任命嗇夫為上林令。 正所謂“有言者不必有德”， 如歐陽修《與高司諫書》中所痛斥的高若訥之流， 身為諫官， 顛倒是非， 混淆黑白， 一張利口適足以助其惡。
“有德者必有言， 有言者不必有德。 ”有德者， 則其言語必定切於實際， 值得信賴；巧言如簧， 甘辭利口， 似是而非者， 雖有滔滔不絕之長篇大論， 心術不正， 適足以助長其惡， 于人於己， 有何益處？