過度友善會讓我們的付出變得廉價， “善”也失去了其本身的意義。
你的身邊， 是否存在過這樣一些人：
明明手頭一大堆工作沒有完成， 但凡同事開口， TA有求必應；
自己的生活捉襟見肘， 可是朋友來借錢， 卻慷慨解囊；
和別人一起出去吃飯， 總是礙不過情面， 一次又一次自己買單……
這樣的人在很多人眼中是“豪爽”的、“友善”的。
但是， 英國的《每日郵報》卻刊文稱其為“友善病”， 認為人們會為自己過度友善的行為付出高昂的代價。
01
《中國青年報》曾經發表過一篇文章， 其中記述了這樣一個案例：
92歲的英國老太太奧利弗·庫克一生樂善好施，
奧利弗·庫克事件也許是個特例， 但是生活中因為過度友善， 導致自己身心俱疲的人卻屢見不鮮。
朋友阿瑞， 是一個溫暖陽光的年輕人， 在工作單位還被同事笑稱“便利貼男孩”。
也就是說， 他的存在， 就像便利貼一樣， 隨叫隨到， 有求必應。
“阿瑞， 幫我搬下東西。 ” “好嘞！”
“阿瑞， 幫我點份外賣。 ” “好嘞！”
“阿瑞， 我有事， 晚上幫我代班。 ” “好嘞！”
“阿瑞， 這個項目你加班弄一下。 ” “好嘞！”
“阿瑞……” “好累！”
終於， 阿瑞病倒了。
當我去看他的時候， 他一臉疲憊地和我吐露心扉：
“他們讓我幫忙的時候， 我表面笑容滿面， 其實內心早已經抓狂， 但是不知道為什麼，
嚴歌苓在《陸犯焉識》中寫道：“心太軟的人， 快樂是不容易的， 別人傷害TA或TA傷害別人， 都讓TA在心裡病一場。 ”
阿瑞從一個陽光溫和的大男孩， 變成一個身心俱疲的職場白領， 無疑是因為所謂的“心軟”， 將友善的邊界無限放大， 甚至遠遠超過了身體的負荷。
其實， 像阿瑞這樣， 擁有“便利貼”屬性的人並不在少數。
友善看上去充滿美好， 但是過度友善也許會成為你生命不可承受之重。
02
美國社會學家艾略特·阿倫森， 做過一個實驗：
他將實驗人分成4組， 然後讓各組對某一人給予不同的評價。
第一組始終對人褒揚有加；
第二組始終對人貶損否定；
第三組先褒後貶；
第四組先貶後褒。
最後得出結論：人們對第四組最具好感，
這就是著名的阿倫森效應， 即過度的友善， 並不能讓對方感到重視， 反倒會因為習以為常， 變得廉價， 若是偶爾有一次拒絕， 還會將之前建立起來的好感破壞殆盡。
幾個月前的“杭州保姆縱火案”曾經在社會上引起軒然大波。
因為房東夫婦為人友善， 多次包容保姆的不良行為， 最後因為偷盜被發現將她辭退。
沒想到這反而激起了對方怨憤， 釀成了慘痛的惡果。
古訓有雲：“升米恩， 斗米仇。 ”
過度的友善， 也許並不能收穫感恩的鮮花， 反而會釋放出人性的惡魔。
作家三毛曾經在散文集《西風不識相》中描寫過她的一段出國經歷：
她在留學前曾經被家長囑咐在外恭謙禮讓， 做一個友善的人。
之後，
她的友善換來的竟然是其他人的輕慢， 甚至被欺負。
後來她決心不再做一個老好人， 開始維護自己的正當權益， 反而贏得了外國同學的尊重。
為人友善是我們的傳統美德， 但是過度友善， 會讓我們的付出變得非常廉價， 所謂的“善”也失去了其本身的意義。
03
“為人友善本沒有錯， 但是極端無私的背後往往伴隨著痛苦、孤立、空虛、罪惡感、羞恥感、憤怒和焦慮。 ”
這是美國心理學家萊斯·巴巴內爾在其著作《揭開友善的面具》中對過度友善的解讀， 他稱其為“友善病”。
在日劇《賢者之愛》中， 女主人公真由子年少的時候天真善良， 對閨蜜百合予取予求的行為全盤接受。
於是她不斷地失去：心愛的禮物、首飾、初戀男友，
在這樣的環境中真由子的情緒不斷壓抑， 從不敢拒絕的懦弱自卑， 到失去摯愛的傷心痛苦， 以至於最後帶著滿腔的憤恨走上了復仇之路。
真由子的人生悲劇， 恰恰證明了過度友善所帶來的嚴重的心理問題， 這種心理問題如果得不到解決， 很可能影響你一生的命運。
畢淑敏在《行使拒絕權》中寫道：
“不拒絕那本該被拒絕的事物， 就像菜花狀的癌腫， 蓬蓬勃勃地生長著， 浸潤著， 侵襲我們的生命， 一天比一天更加難以救治。 ”
在我們的日常生活中， 通常會有這樣的經歷：
你一次又一次地包容對方的過失， 那時你的心情肯定是非常糟糕的， 你心裡會想， “為什麼又是我”， “難道我真得好欺負嗎”， “是不是我太過懦弱了”……
這會讓你在自我否定當中不斷的淪陷，最終喪失自我，變得卑微，沒有了自信心和進取心。
過度友善是一種病，一旦你犯病，就無法逃離它的心理囚籠。
04
英國心理學專家蘇珊娜·阿布斯說：
“極端無私性格的人，沒有自己的聲音，往往會受到別人的欺負，這種性格需要改變。”
為此，她給出了以下三點建議：
1. 活出自我，珍惜自己的時間和精力。
每個人都應該為自己而活，而不是成為別人“眼中”的模樣；而且我們的時間和精力都是有限的，只有做好自己，才能更好地為他人提供幫助。
2. 學會說“不”，無須有求必應。
友善是你的修養，但是拒絕也是你的權利，一個敢於說“不”的人，在工作和生活中一定也是充滿自信的，這樣的人做任何事情都更容易獲得成功。
3. 明確是非觀，提高自己的原則和底線。
每個人都需要有明確的是非觀，當有人向你尋求幫助時，你要明白你的提供的幫助一定正確的、有意義的。
“君子有所為有所不為”，一個沒有原則和底線的人，絕對不會獲得別人真正的信任和尊重。
《命中註定我愛你》中有這麼一句臺詞：“今天不要當便利貼，改當強力膠，就算被撕下來，也要扒掉他們一層皮。”
雖然我們不必活得如此極端，但是你的友善必須帶點鋒芒。
誰不是第一次做人，請對自己好一點。
“是不是我太過懦弱了”……這會讓你在自我否定當中不斷的淪陷，最終喪失自我，變得卑微，沒有了自信心和進取心。
過度友善是一種病，一旦你犯病，就無法逃離它的心理囚籠。
04
英國心理學專家蘇珊娜·阿布斯說：
“極端無私性格的人，沒有自己的聲音，往往會受到別人的欺負，這種性格需要改變。”
為此，她給出了以下三點建議：
1. 活出自我，珍惜自己的時間和精力。
每個人都應該為自己而活，而不是成為別人“眼中”的模樣；而且我們的時間和精力都是有限的，只有做好自己，才能更好地為他人提供幫助。
2. 學會說“不”，無須有求必應。
友善是你的修養，但是拒絕也是你的權利，一個敢於說“不”的人，在工作和生活中一定也是充滿自信的，這樣的人做任何事情都更容易獲得成功。
3. 明確是非觀，提高自己的原則和底線。
每個人都需要有明確的是非觀，當有人向你尋求幫助時，你要明白你的提供的幫助一定正確的、有意義的。
“君子有所為有所不為”，一個沒有原則和底線的人，絕對不會獲得別人真正的信任和尊重。
《命中註定我愛你》中有這麼一句臺詞：“今天不要當便利貼，改當強力膠，就算被撕下來，也要扒掉他們一層皮。”
雖然我們不必活得如此極端，但是你的友善必須帶點鋒芒。
誰不是第一次做人，請對自己好一點。