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象徵佛教威力的八種物象,清乾隆禦制胭脂紅地洋彩八吉祥賁巴瓶

八吉祥, 又稱佛教八寶, 象徵佛教威力的八種物象。 由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。 描繪成八種圖案紋飾。 作為佛教藝術的裝飾。 清代乾隆時期又將這八種紋飾製成立體造型的陳設品。 常與寺廟中供器一起陳放。 八吉祥簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。

瓶為一對, 呈台形口, 束頸而高, 鼓腹, 外撇式高圈足。 台形口沿外側以胭脂紅為底, 粉彩細描纏枝花卉, 頸部主體以各色蓮瓣紋裝飾, 腹部以胭脂紅為底, 飾以蓮托八吉祥紋, 八吉祥是瓷器裝飾中典型的宗教紋樣, 由法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長八種吉祥物組成。

八吉祥初始時排列無一定規則, 明永樂起按輪、螺、幢、傘、花、魚、瓶、結排列, 從明萬曆至清代則以輪、螺、幢、傘、花、瓶、魚、結為序。 脛部靠腹部處施色調較淡的胭脂紅, 脛部近圈足處以松石綠及鵝黃兩種蓮瓣紋相間裝飾。 底心以松石綠為地, 中心紅彩篆書「大清乾隆年制」六字三行篆書款。

瓷製品。 流行於清乾隆年間。 開始只見于喇嘛廟, 後道教的元君廟也以此為供物。 由底座和八吉祥供器兩部分組成。 底座多呈蓮花柱形, 八吉祥供品則為輪、螺、幢、傘蓋、花、瓶、魚、結。 多作粉彩, 底書年款。 北京雍和宮法物既明冊曰:法螺, 佛說具菩薩果妙音吉祥之謂。 法輪, 佛說大法圓轉萬劫不息之謂。 寶傘, 佛說張弛自如曲覆眾生之謂。

白蓋, 佛說偏覆三千淨一切藥之謂。 蓮花, 傳說出五濁世無所染著之謂。 寶瓶, 佛說福智圓滿具完無漏之謂。 金魚, 佛說堅固活潑解脫壞劫之謂。 盤長, 佛說回環貫徹一切通明之謂。

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