古代大儒是如何治家的呢？孔子、諸葛亮等才高八斗之人是如何教育子女的呢？不妨看看下文。
孔子：訓子鯉
不學詩， 無以言；不學禮，
一日， 孔子站在庭院中， 他的兒子孔鯉低著頭， 很快地走過去。 孔子攔住他問：“學詩了嗎?”孔鯉答：“沒有”。 孔子說：“沒學詩你怎麼說話？”孔鯉便回去學習詩文。
第二日， 孔鯉又碰上了站在庭院內的孔子。 孔子問：“學禮了麼?”孔鯉答：“沒有。 ”孔子說：“不學禮你怎麼做人。 ”於是孔鯉回去習禮了。
這個故事叫做“過庭訓”， 後來古人將父親訓斥兒子稱為“過庭訓”。
司馬談：命子遷
且夫孝， 始於事親， 中於事君， 終於立身；揚名于後世， 以顯父母， 此孝之大者。
司馬談認為自孔子過世後的四百多年間， 諸侯兼併、史記斷絕， 當今海內統一， 有許多明主賢君、忠臣義士等的事蹟。
然而作為一名太史令不能盡到寫作的職責， 內心十分不安， 因此臨終時邊哭邊囑咐兒子司馬遷， 希望它能子承父業， 不要忘記撰寫史書。
司馬遷不負父命， 最終寫出了被譽為“史家之絕唱， 無韻之離騷”的《史記》。
諸葛亮：誡子書
夫君子之行， 靜以修身， 儉以養德。 非淡泊無以明志， 非寧靜無以致遠。 夫學， 欲靜也；才， 須學也。 非學無以廣才， 非志無以成學。 慆慢則不能研精， 險躁則不能理性。
這是諸葛亮在晚年時寫給他八歲兒子的一封家書。
在這封家書中， 諸葛亮要求兒子要勤學勵志， 從淡泊和寧靜的自身修養上下功夫， 切忌心浮氣躁， 舉止荒唐。
諸葛亮為了蜀漢之國事日夜操勞， 無暇顧及兒子的教育問題，
韓愈家訓
1、有人問我塵世事， 擺手搖頭說不知。
2、須就近有道之士， 早謝卻無情之友。
3、退一步自然優雅， 讓三分何等清閒。
4、忍幾句無憂自在， 耐一時快樂神仙。
5、貧莫愁兮富莫誇， 哪見貧長富久家。
6、寧可采深山之茶，
7、大丈夫成家容易， 七君子立志不難。
8、吃菜根淡中有味， 守王法夢中不驚。
從這幾句家訓格言中， 不難看出韓愈正直坦誠的個性， 以及對待人生是一種因緣自適、隨遇而安、達觀的生活態度。 這也是他要告誡後代的。
紀曉嵐家訓
四戒：一戒晚起， 二戒懶惰，三戒奢侈華麗， 四戒驕傲。
四宜：一宜：勤奮讀書；二宜：尊敬老師；三宜：普愛眾生；四宜：小心飲食。
紀曉嵐還有一封《訓大兒》的家信，受到後人的推崇。
在信中教育兒子要謹慎交友，三思後行。懂得辨別君子與小人，要多交正直有用的人。
陸遊家訓
後生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者遊處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，後生之藥石也，各須謹之，毋貽後悔。
陸游非常注重對孩子的教育，為此他專門給子孫寫了一段的家訓。
他告訴後代：孩子的品行應從娃娃抓起，有了好的道德操守，才是一個人格健全的人，才能真正服務社會,而教育孩子，要先成人，後成才。陸游認為孩子的成長與環境是分不開的，因此要廣交益友。
歐陽修：誨學說：
玉不琢，不成器，人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉?
歐陽修勸戒子孫要努力學習，提升自身修養。
歐陽修告誡後代：人都要經過雕琢磨礪才能有所作為，人的習性是最容易受外面物質環境影響的，若不能時刻磨煉自己，提升學識修養與品德內涵，就會舍君子而為小人了。
包拯家訓
後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。（押字）仰珙刊石，豎於堂屋東壁，以詔後世。
包拯在家訓中說道，子孫後代做官者中，若有貪污的人，都不能回老家，也不允許死後葬在祖墳上。
包拯的家訓，不僅是他對後人的訓誡，也是他一生的寫照。
二戒懶惰，三戒奢侈華麗， 四戒驕傲。四宜：一宜：勤奮讀書；二宜：尊敬老師；三宜：普愛眾生；四宜：小心飲食。
紀曉嵐還有一封《訓大兒》的家信，受到後人的推崇。
在信中教育兒子要謹慎交友，三思後行。懂得辨別君子與小人，要多交正直有用的人。
陸遊家訓
後生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者遊處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，後生之藥石也，各須謹之，毋貽後悔。
陸游非常注重對孩子的教育，為此他專門給子孫寫了一段的家訓。
他告訴後代：孩子的品行應從娃娃抓起，有了好的道德操守，才是一個人格健全的人，才能真正服務社會,而教育孩子，要先成人，後成才。陸游認為孩子的成長與環境是分不開的，因此要廣交益友。
歐陽修：誨學說：
玉不琢，不成器，人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉?
歐陽修勸戒子孫要努力學習，提升自身修養。
歐陽修告誡後代：人都要經過雕琢磨礪才能有所作為，人的習性是最容易受外面物質環境影響的，若不能時刻磨煉自己，提升學識修養與品德內涵，就會舍君子而為小人了。
包拯家訓
後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。（押字）仰珙刊石，豎於堂屋東壁，以詔後世。
包拯在家訓中說道，子孫後代做官者中，若有貪污的人，都不能回老家，也不允許死後葬在祖墳上。
包拯的家訓，不僅是他對後人的訓誡，也是他一生的寫照。