《國家寶藏》正在央視熱播， 9家博物館、27件鎮館之寶奪人眼球。 四川的“國家寶藏”也不遑多讓， 川內文物專家、博物館長帶你觸摸四川國寶之美， 走近文物背後的故事、歷史——
太陽神鳥金箔 金沙遺址博物館供圖
千錘百煉 太陽神鳥展翅高飛
文物檔案：金沙遺址太陽神鳥金箔
推薦人：金沙遺址博物館副館長朱章義
推薦理由：一展古蜀先民深邃的哲學宗教思想、豐富的想像力和非凡的藝術創造力，
2001年2月25日， 金沙遺址考古發掘現場， 在3米深的夯土中， 露出一個小金角， 在陽光照射下尤其耀眼。 考古人員小心翼翼拾起泥塊， 用竹片、油漆刷輕輕剝落下泥塊外層鬆土， 一個揉成一團的金塊露出來。
金箔經過藥水浸泡後漸漸露出真容。 這枚小小的金箔精美絕倫：它只有20克， 卻被製作成外徑12.5釐米、內徑5.29釐米的金箔， 厚度只有0.2毫米， 四隻展翅飛翔的神鳥圍繞著太陽生生不息、循環往復地飛翔。
朱章義說， “學術界普遍認為旋轉的火球象徵太陽， 圍繞它的4只鳥則是托負太陽在天上運行的神鳥。 太陽神鳥金箔， 是對‘金烏負日’古代傳說的最好印證。
3000多年前的古蜀先民， 怎樣製造出如此極富想像力、精美絕倫的藝術品呢?
來自四川大學的研究人員通過分析金沙遺址出土的14件金器樣品成分， 發現金沙遺址的金器主要由金、銀、銅三種元素組成， 含金量從83.3%至94.2%不等。 其中太陽神鳥金箔含金量最高， 達到94.2%。 這些金器的原料來自哪裡?朱章義說， 研究人員在分析金器化學成分時， 發現金沙遺址的金器都由自然砂金加工而成。
根據金箔殘留的痕跡， 北京科技大學的研究人員復原出它的製作流程。 朱章義說，
青銅神樹 三星堆博物館供圖
耗時3年 青銅神樹“立”起不凡氣度
文物檔案：三星堆博物館青銅神樹
推薦人：三星堆博物館副館長朱亞蓉
推薦理由：1986年出土于三星堆祭祀坑，高達3.96米，堪稱青銅鑄造的絕世神品，是古蜀先民人神互通的神話意識形象化的寫照。
朱亞蓉介紹，1986年，三星堆兩座商代祭祀坑出土時，青銅神樹就在其中。但“祭祀坑中的遺物，在掩埋前就被人為敲碎砸扁，再填入泥土。青銅神樹樹幹斷成三截，樹枝斷成十八截，其餘的鳥兒、果實碎片不計其數，破損十分嚴重，沒有人知道神樹曾經是哪般模樣。”
當年10月，殘破的青銅神樹被運往四川省文物考古研究院，由文物修復專家楊曉鄔帶隊修復。
年過七旬的楊曉鄔，至今還能憶起當年修復的艱辛。他們先小心翼翼地給碎片“清創”：去除浮土使用軟毛刷，清洗採用蒸餾水，只為不再給神樹再添新傷。對楊曉鄔而言，“清創”事小，要把神樹拼接復位，就考技術了，“它畢竟體量巨大。修復後的神樹有300多斤，近4米高，不可能拿在手上觀察，一眼看出問題所在。”他決定先將神樹“立”起來。
然而，青銅神樹不僅折斷，很多地方還糟朽得十分嚴重，完全無法承受直接焊接。怎麼辦?楊曉鄔想到一個大膽的辦法，“我們把神樹空心主幹裡的範土掏出來，在裡面塞進銅管進行支撐，再在銅管和神樹中間灌注環氧樹脂和範土的混和物進行固定。”糟朽的骨頭“補了鈣”，楊曉鄔這才開始給神樹做“手術”。方法和現代醫學的骨科手術頗為相似：用鉚釘將斷裂的各部件拼接。這株青銅神樹，使用到的鉚釘，多達上百個。參與修復的楊曉鄔弟子郭漢中說，“當然遊客看不到鉚釘，我們邊修邊打磨，最後還上色做舊，基本只有內行才能看到修補處。”
3個月後，神樹終於立了起來。但是彼時，樹幹傷疤縱橫，樹丫上掛的神鳥、圓環等也不完整，看上去毫無生氣。他們嘗試著把單獨修復的一條近40公斤重的青銅龍往上接。奇跡出現了：神樹突然變得神秘而生動。楊曉鄔說，大家原以為青銅龍是單獨的一件器物，後來才發現它之前歪歪扭扭的造型，原本就是為配合神樹設計的。後來，楊曉鄔們又重新複製了神樹上的飛鳥、果實等配件，再進行砂磨、做舊，終於恢復了神樹的不凡氣度。
神樹獨特的造型，究竟包含怎樣的寓意?
朱亞蓉介紹，目前學術界認為，三星堆神樹反映的依然是古蜀先民對太陽及太陽神的崇拜。“中國古代神話傳說中有很多神樹，最具代表性的扶桑，其突出特徵就是樹枝上分居了十個太陽。在古代，很多民族都將鳥作為太陽的象徵，三星堆青銅神樹所鑄神鳥，應該就是金烏(即太陽)的寫照。上古時期，人們認為天人感應、人天合一。這株神樹，應該就是人神互通的神話意識形象化的寫照。”
復原的漢代織機，成都博物館供圖
織機模型 見證四川在絲路上的重要地位
文物檔案：成都老官山漢墓織機模型
推薦人：成都市文物考古研究院院長王毅
推薦理由：5年前在老官山漢墓出土，是迄今我國發現的惟一有出土單位、完整的西漢時期織機模型，填補了以往只有抽象圖像資料的考古空白，也見證了四川是絲綢之路的重要節點。
2012年7月，成都地鐵3號線在天回鎮老官山施工時，意外發現一批漢墓。當成都市文物考古工作隊展開搶救性發掘時，在編號M2的墓室底箱內發現4部織機模型。王毅介紹，“4部織機中最大的高約50釐米、長約70釐米、寬約20釐米，另3部略小，大小相近。最讓人驚喜的是，織機周圍還出土15件彩繪木俑。這些木俑或立或坐，手臂姿勢也各不相同。從木俑的形態來看，仿佛再現了漢代文獻中蜀都百室離房、機杼相和的織錦盛況。”這是幾代考古人夢寐以求的重大考古發現。
織機的出土，迅速引起關注。王毅說，蜀錦是中國四大名錦之一，第一代蜀王蠶叢就是“養蠶能手”。蜀錦自秦漢三國一直延續到唐宋時期名冠全國，被譽為“天下母錦”。然而古老的蜀錦此前僅見於史料記載，在四川地區從未出土過宋以前的實物。這批織機，是迄今我國、也是世界上發現的惟一有出土單位、完整的西漢時期織機模型，填補了以往只有抽象圖像資料的考古空白。
而根據成都文物工作者提供的織機模型測繪圖，中國絲綢博物館在2015年成功復原了滑框式織機和連杆織機，並用消失了2000多年的織錦技術，織出色彩斑斕的經錦蜀錦。
“這批漢代織機模型的出土，印證了四川就是南北絲綢之路的重要交匯點。”王毅說，秦滅巴蜀以後，中央政府在成都設“錦官城”管理織錦刺繡，漢代蜀錦織造舉世聞名，三國時已是全國最大的織錦中心。最近幾十年，新疆、寧夏等絲綢之路沿線，不斷出土絲綢遺物，其中不少就是蜀地產品。“此次織機的出土，讓人們真切感受到了古代四川通過南北絲綢之路，為世界源源不斷供給絲綢產品的歷史史實，感受到了古代四川人的智慧發明與創造。”今年4月，“天府之國與絲綢之路學術研討會”在成都舉行。來自世界各地的90餘位考古、歷史、藝術等領域的專家達成《成都共識》：四川是中華絲綢文明起源地之一，是絲綢之路的主線之一。正是岀土文物，揭開了那段塵封的歷史。
【文物多一點】
四川的“國家寶藏”，遠不止於上述3件。在去年結束的全國第一次可移動文物普查中，四川可移動文物數量的數量達到108萬件/套，數量位居全國第7。其中，國家一級文物達到3400餘件。僅僅國家文物局公佈的“禁止出國(境)展覽文物”，就包括三星堆出土的青銅神樹、玉邊璋、青銅大立人、黃金手杖，以及金沙遺址博物館的太陽神鳥金箔，綿陽市博物館的青銅搖錢樹。除此之外，四川擁有迄今國內出土的最大、最完整的漢代銅馬，刻有“中華第一吻”圖案的漢代石棺浮雕，唐武后銅鐘等。眾多精美文物是四川悠久而燦爛的歷史文化的見證。
推薦理由：1986年出土于三星堆祭祀坑，高達3.96米，堪稱青銅鑄造的絕世神品，是古蜀先民人神互通的神話意識形象化的寫照。
朱亞蓉介紹，1986年，三星堆兩座商代祭祀坑出土時，青銅神樹就在其中。但“祭祀坑中的遺物，在掩埋前就被人為敲碎砸扁，再填入泥土。青銅神樹樹幹斷成三截，樹枝斷成十八截，其餘的鳥兒、果實碎片不計其數，破損十分嚴重，沒有人知道神樹曾經是哪般模樣。”
當年10月，殘破的青銅神樹被運往四川省文物考古研究院，由文物修復專家楊曉鄔帶隊修復。
年過七旬的楊曉鄔，至今還能憶起當年修復的艱辛。他們先小心翼翼地給碎片“清創”：去除浮土使用軟毛刷，清洗採用蒸餾水，只為不再給神樹再添新傷。對楊曉鄔而言，“清創”事小，要把神樹拼接復位，就考技術了，“它畢竟體量巨大。修復後的神樹有300多斤，近4米高，不可能拿在手上觀察，一眼看出問題所在。”他決定先將神樹“立”起來。
然而，青銅神樹不僅折斷，很多地方還糟朽得十分嚴重，完全無法承受直接焊接。怎麼辦?楊曉鄔想到一個大膽的辦法，“我們把神樹空心主幹裡的範土掏出來，在裡面塞進銅管進行支撐，再在銅管和神樹中間灌注環氧樹脂和範土的混和物進行固定。”糟朽的骨頭“補了鈣”，楊曉鄔這才開始給神樹做“手術”。方法和現代醫學的骨科手術頗為相似：用鉚釘將斷裂的各部件拼接。這株青銅神樹，使用到的鉚釘，多達上百個。參與修復的楊曉鄔弟子郭漢中說，“當然遊客看不到鉚釘，我們邊修邊打磨，最後還上色做舊，基本只有內行才能看到修補處。”
3個月後，神樹終於立了起來。但是彼時，樹幹傷疤縱橫，樹丫上掛的神鳥、圓環等也不完整，看上去毫無生氣。他們嘗試著把單獨修復的一條近40公斤重的青銅龍往上接。奇跡出現了：神樹突然變得神秘而生動。楊曉鄔說，大家原以為青銅龍是單獨的一件器物，後來才發現它之前歪歪扭扭的造型，原本就是為配合神樹設計的。後來，楊曉鄔們又重新複製了神樹上的飛鳥、果實等配件，再進行砂磨、做舊，終於恢復了神樹的不凡氣度。
神樹獨特的造型，究竟包含怎樣的寓意?
朱亞蓉介紹，目前學術界認為，三星堆神樹反映的依然是古蜀先民對太陽及太陽神的崇拜。“中國古代神話傳說中有很多神樹，最具代表性的扶桑，其突出特徵就是樹枝上分居了十個太陽。在古代，很多民族都將鳥作為太陽的象徵，三星堆青銅神樹所鑄神鳥，應該就是金烏(即太陽)的寫照。上古時期，人們認為天人感應、人天合一。這株神樹，應該就是人神互通的神話意識形象化的寫照。”
復原的漢代織機，成都博物館供圖
織機模型 見證四川在絲路上的重要地位
文物檔案：成都老官山漢墓織機模型
推薦人：成都市文物考古研究院院長王毅
推薦理由：5年前在老官山漢墓出土，是迄今我國發現的惟一有出土單位、完整的西漢時期織機模型，填補了以往只有抽象圖像資料的考古空白，也見證了四川是絲綢之路的重要節點。
2012年7月，成都地鐵3號線在天回鎮老官山施工時，意外發現一批漢墓。當成都市文物考古工作隊展開搶救性發掘時，在編號M2的墓室底箱內發現4部織機模型。王毅介紹，“4部織機中最大的高約50釐米、長約70釐米、寬約20釐米，另3部略小，大小相近。最讓人驚喜的是，織機周圍還出土15件彩繪木俑。這些木俑或立或坐，手臂姿勢也各不相同。從木俑的形態來看，仿佛再現了漢代文獻中蜀都百室離房、機杼相和的織錦盛況。”這是幾代考古人夢寐以求的重大考古發現。
織機的出土，迅速引起關注。王毅說，蜀錦是中國四大名錦之一，第一代蜀王蠶叢就是“養蠶能手”。蜀錦自秦漢三國一直延續到唐宋時期名冠全國，被譽為“天下母錦”。然而古老的蜀錦此前僅見於史料記載，在四川地區從未出土過宋以前的實物。這批織機，是迄今我國、也是世界上發現的惟一有出土單位、完整的西漢時期織機模型，填補了以往只有抽象圖像資料的考古空白。
而根據成都文物工作者提供的織機模型測繪圖，中國絲綢博物館在2015年成功復原了滑框式織機和連杆織機，並用消失了2000多年的織錦技術，織出色彩斑斕的經錦蜀錦。
“這批漢代織機模型的出土，印證了四川就是南北絲綢之路的重要交匯點。”王毅說，秦滅巴蜀以後，中央政府在成都設“錦官城”管理織錦刺繡，漢代蜀錦織造舉世聞名，三國時已是全國最大的織錦中心。最近幾十年，新疆、寧夏等絲綢之路沿線，不斷出土絲綢遺物，其中不少就是蜀地產品。“此次織機的出土，讓人們真切感受到了古代四川通過南北絲綢之路，為世界源源不斷供給絲綢產品的歷史史實，感受到了古代四川人的智慧發明與創造。”今年4月，“天府之國與絲綢之路學術研討會”在成都舉行。來自世界各地的90餘位考古、歷史、藝術等領域的專家達成《成都共識》：四川是中華絲綢文明起源地之一，是絲綢之路的主線之一。正是岀土文物，揭開了那段塵封的歷史。
【文物多一點】
四川的“國家寶藏”，遠不止於上述3件。在去年結束的全國第一次可移動文物普查中，四川可移動文物數量的數量達到108萬件/套，數量位居全國第7。其中，國家一級文物達到3400餘件。僅僅國家文物局公佈的“禁止出國(境)展覽文物”，就包括三星堆出土的青銅神樹、玉邊璋、青銅大立人、黃金手杖，以及金沙遺址博物館的太陽神鳥金箔，綿陽市博物館的青銅搖錢樹。除此之外，四川擁有迄今國內出土的最大、最完整的漢代銅馬，刻有“中華第一吻”圖案的漢代石棺浮雕，唐武后銅鐘等。眾多精美文物是四川悠久而燦爛的歷史文化的見證。