要麼是孤獨， 要麼就是庸俗。 這話說出來雖然讓人不舒服……孤獨是困苦的；但可不要變得庸俗；因為這樣， 你就會發現到處都是一片沙漠。 ––叔本華
Peace of mind is impossible without a considerable amount of solitude.沒有相當程度的孤獨是不可能有內心的平和。 ——叔本華
人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。 ——叔本華
人生實如鐘擺， 在痛苦與倦怠之間擺動。 ——叔本華
只要你有耐心， 總有成功的機會。 ——叔本華
事物的本身是不變的， 變的只是人的感覺。 ——叔本華
欲求和掙扎是人的全部本質。 ——叔本華
A man can be himself only so long as he is alone; and if he does not love solitude, he will not love freedom; for it is only when he is alone that he is really free.一個人只有在獨處時才能成為自己。 誰要是不愛獨處， 那他就不愛自由， 因為一個人只有在獨處時才是真正自由的。 ——叔本華
如果你因為發現人類社會是如此的不盡如意， 而感到自己更加適合遁入孤獨， 那麼你就是一個不能長期忍受孤獨的沉悶壓抑的人， 尤其在你年輕的時候。 對此， 我建議你養成這樣的習慣：把部分孤獨帶入社會交往中， 學會在人群中保持一定程度的孤獨， 不要立即說出自己的想法， 也不要太過在意別人所說的話；勿對別人有太多的期待， 無論是道德還是才智上；對於他人的看法， 應加強鍛煉自己無動於衷的冷漠態度和感覺---這是培養值得稱道的寬容品質的一個最切實可靠的方法。
沒有人生活在過去， 也沒有人生活在未來， 現在是生命確實佔有的唯一形態。 ——叔本華
我們可將財富比做海水， 喝的愈多， 愈是口渴， 名聲亦複如此。 ——叔本華
一個具有深遠和高貴思想的人不應該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所佔據， 以致無法進行深遠、高貴的思考， 因為這樣做確實是“為了生活而毀壞了生活的目的”。 我們關心的只是如何使一個人以本性的內容和特質所允許的方式發揮他的本性， 既不應該希望改變、也不可以乾脆譴責別人的本性。 真正偉大的思想者， 就像雄鷹一樣， 把自己的巢穴建築在孤獨的高處。 ——叔本華
不要讓自己的大腦變成別人思想的跑馬場。
All truth passes through three stages: First, it is ridiculed; Second, it is violently opposed; Third, it is accepted as self-evident.所有的真理都要經過三個階段：首先， 受到嘲笑；然後， 遭到激烈的反對；最後， 被理所當然地接受。 ——叔本華
我們的生活樣式， 就像一幅油畫， 從近看， 看不出所以然來， 要欣賞它的美， 就非站遠一點不可。 ——叔本華
在這樣一個充滿缺陷的世界裡， 如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時候，我們連對自己真誠都做不到。所以，無需苛責別人，人性本就複雜奇怪。——叔本華
亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer，1788-1860），德國哲學家，通常被視為悲觀主義者。他以著作《意志與表像的世界》而聞名。叔本華明確地闡述了一種雙面理論來理解我們的現實世界。它指出，世界由意志與表像組成，它們同時存在又相互區別。叔本華贊成悲觀的哲學主義，把生命視為不幸的，無意義的，充滿痛苦的。但是，通過更進一步審視，他的哲學和東方的思想相呼應，特別是印度教的和佛教。他將對人生痛苦的拯救寄託於對美的沉思，對人的同情，對欲望的控制。他的思想廣泛地影響了哲學、心理學、音樂和文學等領域。
如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時候，我們連對自己真誠都做不到。所以，無需苛責別人，人性本就複雜奇怪。——叔本華亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer，1788-1860），德國哲學家，通常被視為悲觀主義者。他以著作《意志與表像的世界》而聞名。叔本華明確地闡述了一種雙面理論來理解我們的現實世界。它指出，世界由意志與表像組成，它們同時存在又相互區別。叔本華贊成悲觀的哲學主義，把生命視為不幸的，無意義的，充滿痛苦的。但是，通過更進一步審視，他的哲學和東方的思想相呼應，特別是印度教的和佛教。他將對人生痛苦的拯救寄託於對美的沉思，對人的同情，對欲望的控制。他的思想廣泛地影響了哲學、心理學、音樂和文學等領域。