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八萬四千法門,如何下手?

本期導讀:佛是一種境界, 他大徹大悟, 福德智慧圓滿。 本期推出“皈依之路”系列之十四《樹立內心清淨的行相》, 探討在學習佛法的過程中怎麼努力, 怎麼用功, 怎麼修行, 怎麼發心, 怎麼下手, 怎麼用力?建立起佛法的正知見, 讓我們的生命狀態達到一種跟佛法相應的程度。

佛言祖語:威儀及法行, 利益諸群生, 種種開方便, 引導無有異。 ——《毘婆屍佛經》卷下

學誠法師法語:所以說佛法是一個實踐的宗教, 它不僅僅是一個理論的宗教, 這些實踐都是能夠落實的。 八萬四千法門, 種種的方法都是要告訴我們如何下手, 如何用功, 如何來校正自己的身語意的行為。

文章:八萬四千法門, 如何下手?

所以在寺廟裡來親近三寶, 學佛法, 就是要不斷建立和熏習佛法的正知見, 然後明瞭我們一天到頭的這些心念, 察覺我們一天到頭的身語意三業在造什麼業。

我們可能說,

哎呀, 今天起了一個不好的念頭, 做過哪一個錯事。 這也不是說我們一天要來察覺哪裡不足, 這個不足固然要去察覺, 更關鍵的是我們一天當中動了哪些善念, 我們一天到頭做了哪些善事, 說了哪些善言善語, 就是說了哪些好話, 做了哪些好事, 這才是最主要的。

這個都是跟人的用心有關, 修行就是累積善業嘛, 身語意的善業不斷在累積, 累積時間長了, 他自然而然內心的力量就綿綿密密, 他力量就很強。

如果不是持續, 無間斷地在累積, 你這個力量就是若有若無的, 若有若無這種狀態就不好。 所以我們學佛法, 一方面要破自己的我執、法執, 一方面要熏習建立佛法的穩定堅固的正知見。

如果這個穩定堅固的佛法的正知見建立不起來, 你學得多久很難說不會退。 只有這個真正的正知見在自己內心當中產生作用, 產生力量, 然後晝夜六時真正照著佛法去實踐, 我們整個人, 以及我們人的生命, 人的成就, 都是會非常不可思議的。

所以說佛法是一個實踐的宗教, 它不僅僅是一個理論的宗教,

這些實踐都是能夠落實的。 八萬四千法門, 種種的方法都是要告訴我們如何下手, 如何用功, 如何來校正自己的身語意的行為。 在這方面, 只要我們大家慢慢互相去探討, 互相去總結, 有了這樣的一種心願, 然後不斷去互相交流, 一天又一天去做, 就會越來越好。

皈依的儀軌進行圓滿, 大家受皈依以後, 就要根據我們寺廟裡的課程好好學、好好修, 在龍泉寺皈依過的信眾, 我們都有開設學佛的課程, 自己要好的朋友啊, 家裡面的人, 大家討論。 週末上山也有一些課程可以跟我們這邊的法師義工們聯絡, 要真正用心皈依, 用心去學習, 你才會明白佛法究竟講什麼, 告訴我們什麼道理, 我們能夠得到什麼利益,

我們應該怎麼辦, 所以皈依才是學佛法的開始第一課。 阿彌陀佛!(7)(完)

——摘自學誠法師2011年3月北京龍泉寺開示《樹立內心清淨的行相》

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