問蒼茫大地，世間如果有君子，他的名字一定叫胡適

我們中國傳統文化中最深入人心的人格， 便是君子。 何謂“君子”？君子的標準是什麼？我們應該怎樣做才是君子呢？

我看了很多的歷史典故， 找到了很多答案。 若求最有說服力的答案， 毫無疑問， 胡適是一個最可以豎起的標杆。

​​因為胡適就在近代， 和他同時代的人， 認識他的人都是最有說服力的佐證。 所以， 胡適似乎就在我們的身邊， 他的高尚品格不是矯揉造作， 更絕非文學溢美之詞， 而是活生生的真人真事。

陳丹青說胡適：“完全是君子相。 ”

唐德剛說胡適：“謙謙君子， 溫潤如玉。 ”

羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。 ”

錢鍾書說胡適：“統言之， 胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。 ”

問蒼茫大地， 世間如果有君子， 他的名字一定叫胡適。

​清末民初， 新舊文化交替， 許多喝過洋墨水或接受新文化的人們， 紛紛追求“沒有愛情的婚姻是不道德的”的觀念， 拋棄包辦婚姻與糟糠之妻成了一種時尚。

胡適， 新文化運動的旗手， 在這方面， 他卻是一個例外。 胡適13歲時， 母親便做主給他婚訂江冬秀。 過門前， 胡適與江冬秀從未謀過面。

胡適內心也曾抗拒過、疑慮過、矛盾過， 但終因“不忍傷幾個人的心”而沒有推翻婚事。

幾個人， 哪幾個人呢！他說“我深深懂得舊式婚姻中女性的地位。 ”

​1917年， 留美歸來的北大教授胡適迎娶了江冬秀。 史學家唐德剛說：“這位小腳、眼有翳、愛打麻將的女人， 成了傳統中國社會最後一位福人。 ”

婚後， 胡適寫了一首詩：

“豈不愛自由？此意無人曉。

情願不自由，

也是自由了。 ”

這就是胡適。