他足不出戶， 但他卻有能力把天下運籌于深山之中， 決勝於千里之外。 他一舉手一抬足， 足可驚天動地， 這是因為他是歷史上最牛的老師， 培養出了四個牛氣沖天的學生。 假如沒有這位名師和他的四位高徒的精彩表演， 春秋戰國的歷史將會黯然失色， 諸子百家的爭鳴也會索然乏味!
這位史上最神秘的世外奇人就是鬼穀子， 他原名王詡， 號玄嶶子。
他是橫跨多學科多門派的曠世奇才。 二千多年來， 兵法家尊他為兵聖， 縱橫家尊他為始祖， 算命占卜的尊他為祖師爺， 道教則將他與老子同列， 尊他為王禪師。
千古奇人
他通天徹地， 兼顧數家學問， 人不能及。
一是神學：日星象緯， 占卜八卦， 預算世故， 十分精確;
二是兵學：六韜三略， 變化無窮， 佈陣行軍， 鬼神莫測;
三是遊學：廣記多聞， 明理審勢， 出口成章， 萬人難當;
四是出世學: 修身養性， 祛病延壽， 學究精深。
常入雲夢山采藥修道。 因隱居清溪之鬼穀， 故自稱鬼谷先生。
他是春秋戰國時期著名的思想家、道家、謀略家、兵家、教育家， 是縱橫家的鼻祖， 是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物， 被譽為千古奇人， 長於持身養性， 精于心理揣摩， 深明剛柔之勢， 通曉縱橫捭闔之術， 獨具通天之智。
他的弟子有兵家：孫臏、龐涓;縱橫家：張儀、蘇秦。
鬼穀子既有政治家的六韜三略， 又擅長于外交家的縱橫之術， 更兼有陰陽家的祖宗衣缽， 預言家的江湖神算，
由於鬼穀子是一個與眾不同的異類， 他的哲學是實用主義的道德觀， 講求名利與進取， 它同儒家所宣揚的仁義道德大相徑庭， 歷代學者對《鬼穀子》一書譏詆者多， 推崇者少。
漢武帝時代， 漢武帝重用董仲舒， 罷黜百家，
《鬼穀子》一書雖然長期背負著異端邪說的駡名而遭到打壓， 但是， 它所揭示的智慧權術， 一直為中國古代軍事家， 政治家和外交家所研究學習， 現代人則把它廣泛運用於內政、外交、戰爭、經貿及公關等領域。
時至今日， 儘管鬼穀子、蘇秦、張儀等風流人物早已煙消雲散。 但是好在， 鬼穀子概論且述， 我們才得以在他的作品中瞻仰前人的風采， 學習古人的智慧。 本書中不但將各篇文章做出了詳細的解釋和解讀， 而且在每篇文章後都舉了相關的例子， 使讀者能夠更加透徹地體會到鬼穀子的智慧。 希望讀者們在現代社會也能夠更巧妙地運用鬼穀子的智慧， 從而有所收穫。
《鬼穀子全書》是一部研究古代社會政治鬥爭謀略與權術的智慧之書。 每篇由謀略典故、現代應用和商海實戰三部分組成， 對原文進行了通俗易懂的翻譯，側重闡述做人、辦事、經商這些普通讀者極其關心的主題。
歐陽修謂《鬼穀子》：因時適變，權事制宜，有足取者。
長孫無忌謂《鬼穀子》：變辭利口，傾危變詐。
柳宗元謂《鬼穀子》：險戾峭簿，恐辦妄言，亂世難信，學者不宜道之。
對於《鬼穀子》一書，歷來人們的毀譽褒貶不一。但書中所崇尚的隱匿陰密的權謀和奇詭變詐的數術，都有當時的背景和特定的含義。並不等同於現在的含義。對於這樣一部優秀的文化遺產，我們必須本著古為今用的原則，吸收其精華，揚棄其糟粕，使其發揮其應有的作用。
對原文進行了通俗易懂的翻譯，側重闡述做人、辦事、經商這些普通讀者極其關心的主題。歐陽修謂《鬼穀子》：因時適變，權事制宜，有足取者。
長孫無忌謂《鬼穀子》：變辭利口，傾危變詐。
柳宗元謂《鬼穀子》：險戾峭簿，恐辦妄言，亂世難信，學者不宜道之。
對於《鬼穀子》一書，歷來人們的毀譽褒貶不一。但書中所崇尚的隱匿陰密的權謀和奇詭變詐的數術，都有當時的背景和特定的含義。並不等同於現在的含義。對於這樣一部優秀的文化遺產，我們必須本著古為今用的原則，吸收其精華，揚棄其糟粕，使其發揮其應有的作用。