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霍元甲在上海灘一戰成名,卻只是一枚棋子?


談到晚清民國武林高手, 霍元甲作為愛國武術家, 迷蹤拳第七代傳人, 是不得不提的名字, 他邀戰英國大力士, 名揚上海灘, 並創辦精武體育會,

培養了大批武術人才, 為強健國民體質、傳承武術文化做出了突出貢獻。

1909年春, 上海灘刮起了一股霍元甲旋風。 源於前來中國走穴淘金的英國大力士奧皮音, 嚴格地說, 此人無非是個走江湖、賣把式的洋藝人, 只會些花拳繡腿的招式, 在上海亞波羅影戲院登臺表演舉重, 露肌及健美種種姿態, 約二十分鐘, 一連數晚, 最後一場言, 願與華人角力。 於言談中, 帶多少輕蔑口吻, 翌日見於報端, 滬人譁然, 渴望著本土英雄們挺身而出, 為國爭光。

霍元甲就在這個時候閃亮登場。 在幕後做策劃的是農勁蓀、陳有美等人。 兩人均是同盟會會員, 尤其陳其美, 身為青幫骨幹與同盟會高級幹部, 在上海負責協調這兩大幫派的造反事宜。

依靠黑幫鬧革命屢戰屢敗後, 便越來越深刻地感覺到必須建立自己的武裝。

陳其美曾提出, “希望十年內訓練出千萬名既有強健體魄, 又有軍事技能的青年以適應大規模革命運動和改良軍事的需要。 ”

此時霍元甲在江湖上名頭響亮, 而且有一顆愛國心, 又是農勁蓀的哥兒們, 自然是第一選擇。

霍元甲接到邀請, 便攜其徒劉振聲於1909年3月趕到上海商談比武事宜, 並商定“用摔跤方式, 以身跌於地分勝負”。

在某陳其美等人大力支持宣傳下, 報刊連篇累牘地進行報導, 霍、奧之戰儼然成為事關中華民族尊嚴與臉面、彰顯“黃魂”(即黃種人的魄力)的巔峰對決。 。 霍元甲在報上刊登廣告:“世譏我國為病夫國, 我即病夫國中一病夫, 願與天下健者一試”, 並宣稱“專收外國大力士, 雖銅筋鐵骨, 無所惴焉!”

於是, 發起人開始籌措資金在上海靜安寺路張氏味蓴園內搭建了“高四尺, 寬廣二十尺”的擂臺。 六月中旬下午四時, 比賽的時間已到, 但奧皮音並沒有來。 就這樣, 霍元甲名揚上海。

主流的說法是, 奧皮音被霍元甲和其所代表的中國真功夫嚇破了膽, 落荒而逃。 “不戰而屈人之兵, 善之善者也”, 這樣的結局, 自然是大長了中國人民的志氣, 大滅了帝國主義分子的威風。

據當時擔任翻譯的陳公哲回憶:“奧皮音初來中國, 不曉國人拳術比賽方法, 只取西洋拳術比賽規則, 手戴皮套, 只擊腰圍上部, 不許足踢。 霍元甲則以中國擂臺打鬥方法, 手足並用, 無所限制, 如有死傷, 各安天命。 彼此協商, 未能獲得協議。 ”

其實, 奧皮音無非是個跑碼頭的賣藝人而已, “嘴大”並不意味著“無腦”, 自知之明還是有的, 當不敢也沒有必要與中國功夫名家性命相搏。

自此霍元甲及其徒弟輕鬆獲勝, 在上海灘打響了名頭。

同盟會再接再厲, 于1909年當年就開始在閘北的王家宅籌備“精武體操會”, 自然掛的是霍元甲的名頭:由霍主持精武技擊並習軍事, 農勁蓀擔任會長。 “精武體操會”宣稱以提倡尚武精神為目的, 招收12~35歲的健康男子, 每人收會費鷹洋2元。

後來邵元沖在回憶這段往事時說:“其時有北方拳術家霍元甲到申, 先生(陳其美)重技術,就相結識,談論間頗覺霍君富愛國思想,乃運動上海各界人士為技擊者謀劃創辦學校,挑選同志中志向堅定體格強健者,由霍君傳授拳術,並及軍事,以應革命之需要。”

次年,大清政府依法批准成立“精武體操會”,首批會員73人,成為日後反清的骨幹。

日本柔道會得知霍元甲勇挫俄、英兩國大力士,很不服氣, 特從國內選派十幾名武術高手,由柔道會長親自率領來華,以研究為名,請霍元甲等人來技擊館比武,霍元甲師徒獲勝,不久之後,一代武林宗師霍元甲離奇死去,多是認為日本人下毒謀害。

日後,當精武體操會改造為精武體育會時,處在政治低潮的孫文先生則親臨訓話,此時儼然已成為軍官學校一樣的存在。

先生(陳其美)重技術,就相結識,談論間頗覺霍君富愛國思想,乃運動上海各界人士為技擊者謀劃創辦學校,挑選同志中志向堅定體格強健者,由霍君傳授拳術,並及軍事,以應革命之需要。”

次年,大清政府依法批准成立“精武體操會”,首批會員73人,成為日後反清的骨幹。

日本柔道會得知霍元甲勇挫俄、英兩國大力士,很不服氣, 特從國內選派十幾名武術高手,由柔道會長親自率領來華,以研究為名,請霍元甲等人來技擊館比武,霍元甲師徒獲勝,不久之後,一代武林宗師霍元甲離奇死去,多是認為日本人下毒謀害。

日後,當精武體操會改造為精武體育會時,處在政治低潮的孫文先生則親臨訓話,此時儼然已成為軍官學校一樣的存在。

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