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夏朝是否存在?西方判斷文明標準衡量華夏文明是否有失公平?

出了國門的人看外邊的歷史書就會有一個疑問, 為什麼西方介紹中國歷史是從商開始的, 只有區區3600年歷史, 可我們從小到大的體系裡一直教育我們中華文明有上下五千年, 這是怎麼回事?

仔細對比, 區別就是西方不承認中國夏朝的歷史, 對於夏之前的堯舜禹時期就更加不要提了, 原因是西方有嚴格的區別文化和文明的標準。

一、要有交流記錄的文字。

二、要有一定規模的城市。

三、要有冶煉青銅器的能力。

三者具備其二則視為由文化進入文明時代。

西方不承認我們的夏朝原因是我們沒有發現夏朝的大規模的遺址, 沒有夏朝的文字, 更加就談不上證明夏朝具備冶煉金屬的能力。

隨著西方世界的否定, 有一段時間, 國內一些學者也懷疑過夏朝, 原因主要是我們發現了商代中期到晚期十幾萬片的甲骨文, 如果夏朝真實存在過, 那麼或多或少這些甲骨文應該有對夏的記載,

然後可惜的是, 這些甲骨文中對夏朝沒有任何記載, 相反倒是周朝事情出現了很多關於夏的記載, 這就讓一部分學者認為夏朝是周人杜撰出來的, 目的是證明自己政權的合法性, 古人很重視出生, 這樣說也有一些道理。

可是在我看來夏朝是一定存在的, 我們自稱華夏, 炎黃子孫, 這點雖然口口相傳, 沒有過早的文字記錄, 但真實性卻從來不容懷疑。 為了尋找夏朝的蹤跡, 我們也做了很多重點工程, 夏商周斷代工程、中華文明探源工程等。 耗資耗時都很巨大, 但並沒有取得突破性的成就, 依然不能證明夏朝的存在。

夏似乎離我們很近, 又似乎離我們很遠, 我們堅信它的存在, 但卻找不到一絲影子。 二裡頭遺址被更多的專家認為是早商時期的遺址, 石峁遺址雖然以“中國文明的前夜”入選2012年十大考古新發現和“世界十大田野考古發現”以及“二十一世紀世界重大考古發現”。 但更多的人認為它是龍山晚期, 夏早期的遺址, 雖然也有人堅信它就是黃帝的都城昆侖城。

而且不論是石峁遺址、還是二裡頭都沒有文字、沒有青銅器, 只有一定規模的城鎮, 這樣按照西方的標準就不能認定為文明, 只能稱之為文化。

但此時我不得不說, 按照西方的文明標準來衡量我們華夏文明是否有失公平?

首先西方判定文明的一個重要因素是青銅器的冶煉, 可是西方掌握青銅器冶煉的歷史有7000多年, 所以他們只要隨便挖出來一個文化遺址, 加上青銅器冶煉, 就可以堂而皇之的變為文明。

而我國青銅器冶煉是在4000年前才傳入中國西北地方, 今天的新疆,甘肅,青海地區,等到陝西,山西時時間就更加晚了,但沒有掌握青銅器的冶煉,並不能代表我們的文明程度就低於西方的一些文明。

比如:我們的良渚遺址發現大型的水利工程,這在全世界也是罕見的,5000多年前的水利灌溉工程,算不算文明?

比如:我們的河姆渡遺址發現了距今6000年到7000年前我們的祖先已經人工栽培水稻,算不算文明?

比如:我們的石峁遺址發現了距今4000多年前的紡織衣物,算不算文明?

比如:大地灣遺址,發現了距今8000年前的大批的陶器製作,算不算文明?

比如:賈湖遺址發現了距今8000多年前的笛子,最早的酒坊,算不算文明?

在我的眼裡這些都是文明,如果這些大型水利,人工種植水稻,燒制陶器也與冶煉青銅一樣是衡量文明的標準,那麼中化文明是不是就有超過8000年的歷史。

而且人類在使用工具的時候具有偶然性,比如中國最早發明火藥,但將其用到武器上確實西方人領先我們數百年,但要以冷兵器和熱兵器區別,我們就吃虧很多,總之個人認為西方衡量文明的標準對於我們這個崇尚玉石文化的文明來說並不公平,這個標準需要討論。

今天的新疆,甘肅,青海地區,等到陝西,山西時時間就更加晚了,但沒有掌握青銅器的冶煉,並不能代表我們的文明程度就低於西方的一些文明。

比如:我們的良渚遺址發現大型的水利工程,這在全世界也是罕見的,5000多年前的水利灌溉工程,算不算文明?

比如:我們的河姆渡遺址發現了距今6000年到7000年前我們的祖先已經人工栽培水稻,算不算文明?

比如:我們的石峁遺址發現了距今4000多年前的紡織衣物,算不算文明?

比如:大地灣遺址,發現了距今8000年前的大批的陶器製作,算不算文明?

比如:賈湖遺址發現了距今8000多年前的笛子,最早的酒坊,算不算文明?

在我的眼裡這些都是文明,如果這些大型水利,人工種植水稻,燒制陶器也與冶煉青銅一樣是衡量文明的標準,那麼中化文明是不是就有超過8000年的歷史。

而且人類在使用工具的時候具有偶然性,比如中國最早發明火藥,但將其用到武器上確實西方人領先我們數百年,但要以冷兵器和熱兵器區別,我們就吃虧很多,總之個人認為西方衡量文明的標準對於我們這個崇尚玉石文化的文明來說並不公平,這個標準需要討論。

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