東京汴梁的大相國寺， 是北宋聲名赫赫的寺院， 當時的名氣遠蓋130公里外的少林寺。
《水滸傳》中的大相國寺， 和《天龍八部》中的少林寺， 出場的時間大體相當。 《天龍八部》的故事發生在大約西元1094年前後， 而《水滸傳》故事發生的時間上起西元1100年左右下至1121年左右（平定方臘起義是宣和三年四月， 即1121年）。
《天龍八部》中少林寺雖然比不得大理段氏、逍遙派、姑蘇慕容氏和丐幫， 其玄字輩高僧畢竟也是武林中成名的高手， 每個都修成了一項少林絕技， 尤其是那個突然冒出的掃地僧， 完全秒殺慕容博和蕭遠山這樣的絕頂高手， 為少林寺掙足了面子。
反觀大相國寺， 在《水滸傳》中沒有一個好漢跟它有半毛錢關係， 唯一搭邊的魯智深還是個管菜園子的， 管了沒多久還走了。
名氣相當， 為何大相國寺如此不堪一提呢？細讀《水滸傳》， 我們可以從一些細枝末節中找到真相。
東京大相國寺的出場， 是魯智深在五臺山大鬧文殊院之後， 被智真長老打發給師弟智清長老時出現的。 在《水滸傳》中對大相國寺沒有過多背景交待， 而歷史上北宋時期的大相國寺卻非常了得， 稱得上是皇家寺廟， 聲名遠播、氣象宏大。
魯智深去大相國寺報導， 有三大看點：一是知客向魯智深介紹寺院中的差事， 職位高低尊卑分的比公務員都清楚：維納、侍者、書記、首座都是清閒職位， 不容易做， 好比現在管文化教育之類的閒職；都寺、監寺、提點、院主， 都是上等職位；管藏的、管殿的、管閣的等等， 都是中等職位；管塔的塔頭、管飯的飯頭、管茶的茶頭等等，
這細分的， 可比公務員職位劃分清楚細緻多了。 分的如此涇渭分明， 可以想見這些僧人的日常生活內容和生活水準：飲食起居都有專人負責， 搞的比國企後勤還到位；而且職位繁雜冗餘， 很容易人浮於事。
二是連管廁所都有所謂淨頭， 管澡堂子的都有所謂浴主， 管菜園的還有菜頭， 唯獨不見管武術傳授和考核的頭。 這可就奇怪了， 作為皇家寺院， 大相國寺的財產（來源於賞賜的良田地租和香火錢）可是不菲的， 難道不要人看守嗎？我們看《天龍八部》， 少林寺有傳授武藝的達摩院和羅漢堂， 還有紀律監管和懲戒部門戒律院， 這才像是個佛門清修之地。
三是知客給魯智深指明了一條看似有規劃的晉升通道， 實際上非常不靠譜。 那知客的原話是：假如師兄， 你管了一年菜園， 好， 便升你做個塔頭， 又管了一年， 好， 升你做個浴主；又一年， 好， 才做監寺。
看起來似乎挺好，但我們要問的是：魯智深能如知客說的輕輕鬆松就做到監寺嗎？不能，原因是知客嘴裡的這個好沒有考核標準。少林寺學武還有一定的考核與進階過程，比如先進羅漢堂，過了考核才能步入達摩院等高級修行的堂院深造。
那麼大相國寺有考核監管嗎？看似沒有，即便有也是形同虛設。因為後來委派魯智深去做的那個菜頭，管理的那個菜園子長期以來任由地痞偷菜糟踐，從來沒有人關心菜園子管的好壞，而且知道了也不管不問、置若罔聞，如果真的考核嚴格，又怎麼只委派一個懦弱的老和尚去看管呢？
所以知客給魯智深許諾的，管菜園子一年，如果管得好就升塔頭，純屬畫餅忽悠，壓根兒就不可能實現。
為什麼堂堂大相國寺會這般疏於管理呢？因為它是皇家寺廟，根本不用操心各種開銷問題，這跟當今的國企央企高度相似。假如大相國寺的蔬菜供應，是依賴于魯智深去接管的酸棗門外的那個菜園子，今天晚上不把菜送到廚房，明天中午方丈、監寺這些高管們連白菜豆腐湯都沒得喝，會出現長期任人偷菜沒人管嗎？我想不會。
所以大相國寺也沒有一個傳授武藝和監督考核武藝的機構，因為雖然財產豐厚，也有盜賊覬覦下手，但它不關心這些東西是否被盜，不是不需要而是用不著，因為沒有錢了可以向皇家伸手要，況且皇家的補貼和各種香火錢也不至於讓它缺錢花。
因此，大相國寺雖然聞名遐邇，卻沒有培養出一個武林高手。唐代少林寺有“十三棍僧保唐王（李世民）”的美談，明朝南少林有“五百僧兵抗倭”的義舉，但對於大相國寺來說，這永遠屬於捂嘴恥笑的天方夜譚、腦子有病（沒事兒有吃有喝多好，去習武健身、保家衛國多辛苦，還有性命之憂，腦子進水的才去），它留下的只能是“一千僧人混日子”的笑談。
看起來似乎挺好，但我們要問的是：魯智深能如知客說的輕輕鬆松就做到監寺嗎？不能，原因是知客嘴裡的這個好沒有考核標準。少林寺學武還有一定的考核與進階過程，比如先進羅漢堂，過了考核才能步入達摩院等高級修行的堂院深造。
那麼大相國寺有考核監管嗎？看似沒有，即便有也是形同虛設。因為後來委派魯智深去做的那個菜頭，管理的那個菜園子長期以來任由地痞偷菜糟踐，從來沒有人關心菜園子管的好壞，而且知道了也不管不問、置若罔聞，如果真的考核嚴格，又怎麼只委派一個懦弱的老和尚去看管呢？
所以知客給魯智深許諾的，管菜園子一年，如果管得好就升塔頭，純屬畫餅忽悠，壓根兒就不可能實現。
為什麼堂堂大相國寺會這般疏於管理呢？因為它是皇家寺廟，根本不用操心各種開銷問題，這跟當今的國企央企高度相似。假如大相國寺的蔬菜供應，是依賴于魯智深去接管的酸棗門外的那個菜園子，今天晚上不把菜送到廚房，明天中午方丈、監寺這些高管們連白菜豆腐湯都沒得喝，會出現長期任人偷菜沒人管嗎？我想不會。
所以大相國寺也沒有一個傳授武藝和監督考核武藝的機構，因為雖然財產豐厚，也有盜賊覬覦下手，但它不關心這些東西是否被盜，不是不需要而是用不著，因為沒有錢了可以向皇家伸手要，況且皇家的補貼和各種香火錢也不至於讓它缺錢花。
因此，大相國寺雖然聞名遐邇，卻沒有培養出一個武林高手。唐代少林寺有“十三棍僧保唐王（李世民）”的美談，明朝南少林有“五百僧兵抗倭”的義舉，但對於大相國寺來說，這永遠屬於捂嘴恥笑的天方夜譚、腦子有病（沒事兒有吃有喝多好，去習武健身、保家衛國多辛苦，還有性命之憂，腦子進水的才去），它留下的只能是“一千僧人混日子”的笑談。