他說自己首先是個“生活家”， 其次才是設計師， 設計師對生活的瞭解最後都會反映在作品中， 擁有越多的生活體驗， 才能夠越深刻地理解大師的設計語言，
室內設計、家居設計、工業產品設計，
對吳濱來說，
好像沒有什麼能阻擋他的設計觸角，
東方水墨、西方ART DECO，
也沒有什麼界限來區分他的藝術範疇，
因為一切都是來自於人的思想意圖，
這也就是達·芬奇大師曾經說過的，
“一個畫家應當描繪兩件最主要的東西：
人和人的思想意圖。 ”
從藝術的角度思考設計，
對自幼師從張大千關門弟子伏文彥
學習水墨山水畫的吳濱來說，
是一種習慣性思維，
深諳東方傳統文化精妙的他，
把義大利設計項目完美融合於一身，
形成了獨特的“摩登東方”設計風格。
在吳濱看來，
東方人的生活精緻度、優雅度在歷史上大部分時間裡，
都遠遠超越西方，
有如此深厚藝術基礎的東方美，
完全可以站在世界時尚之巔。
而東方藝術又是來源於普通平凡的日常生活，
設計師把目光聚集於生活本身，
自然能從中汲取到設計靈感，
當然這也是建立在勤勉努力的基礎之上的。
他希望自己首先成為一個出色的“生活家”，
同時能以人文關懷的目光，
注視到城市日新月異的變化，
把這兩種東西結合在一起，
必定能在萬變中有所堅持，
看透不斷變化的表像，
但又堅守永恆不變的本質。
寧波江山99別墅
“氣韻美如蘭，天然自光輝”。從依山傍水的地理優勢，到序列感的餐桌腿造型和金屬門框線條，從定制抽象縱橫的水墨趣味壁紙到室內餐桌上的木雕，疊合出一處處詩意的片段。
設計師重新塑造了新的室內空間秩序，令它承載功能需求的同時也能拾取文化的記憶。螺旋式的樓梯作為一個形體始終連接整個空間關係，展現了幾何形態在空間中的獨特風采；東方精神和西方形態的交織結合，使空間充滿了靈動性。
吳濱的父親是機車愛好者，
他從小就受到影響，
也熱愛這種速度與激情交織的活動，
還曾經被偷過一輛心愛的機車。
在工作中他結識了一些有趣的朋友，
都同樣熱愛機車騎行，
閒暇時間和他們一起消磨時光，
是一種休息也是另外一種增加設計經驗的方式，
因為一切都蘊含於生活本身。
上海皇都花園別墅
“家應該可以與主人一起成長”。一個家在不同時期可以有不同的呈現，展現使用者不同的生活情懷。設計師不墨守成規，在充分符合空間人體工學與使用舒適度的基礎上，以近乎魔方的創想，讓設計風格成為無界限的藝術。這是一種“心隨萬境轉”的新空間演繹藝術。住宅的環境可以隨心而動，變幻出不一樣的風格與人生情懷。這種裝飾手法的最高境界讓心人合一，並與空間、陳設藝術有機的構成整體。
北京中糧瑞府別墅
中糧瑞府是一個兼具現代趣味及傳統情懷的京城大宅。設計師在建築內部將當代氣質東方及藝術氣息融入這座京味濃厚的豪宅之中，實現了摩登東方在藝術領域的交融，又與來自各地的元素碰撞出自由的化境，以彰顯皇城深處的人文韻味和豪宅標杆的身份。
Q：你的室內設計風格有非常典型的東方神韻，您是遵循怎樣的設計法則進行的？
A：中國畫一代宗師石濤認為，“無法而法，乃為至法”，我從小學習水墨畫，一直把這條準則記在心中。我認為，他是在說達到至高境界的藝術創作是沒有一定法度的，但並非是真的沒有法度，只是不依法度來進行創作，這就是最高的創作境界。我在室內設計的創作中，也不會說堅持什麼風格就一定不要用哪個哪個元素，而是把水墨畫的精髓、商業元素以及現代人的生活方式融合在一起，期望它們能夠達到一種優雅有趣的新境界。
Q：你對目前國內的設計行業發展怎麼看？它還是一個跟著流行一窩蜂跑的狀態嗎？
A：我覺得中國的當代設計經歷了三個階段：第一個階段，完全學習西方；第二階段，加入一點東方元素，但那時尚停留在符號化上；第三階段，尋找自己的設計語言。我們現在已經進入了第三個階段，在學習和研究了各個風格以後，逐漸形成自己的設計語言——摩登東方，並將西方一些表現技法融入在設計中。不過龐大而複雜的中國，總體依然停留在中國製造階段，克隆的西方設計比比皆是，食洋不化的設計師也大有人在。一個國家設計之崛起，需要一個團隊、一批設計師共同成長起來。像北歐設計、英國設計、法國設計、美國設計，都是因為這個國家有這樣一批對藝術執著的設計師而走出來的。
Q：除了室內設計，您還創立了“世尊家居”，開創了中國軟裝設計的先河，您覺得這兩者之間有什麼區別嗎？
A：我覺得世界上本來就沒有“界”，我的工作內容也不存在跨界的說法，而且未來的設計肯定是一個彼此融合的趨勢，大家都是為了“生活”這個統一的目標而工作。過去的中國設計，代表著已經過去的美學，是一個過去式。那麼現代化的中國設計，應該立足傳統東方之美，融合當下生活方式，才能發展出現代藝術。
吳濱
世尊設計集團創始人，香港無間建築設計有限公司設計總監，國際家居潮流委員會首位華人委員
◎本文由正午文化原創，轉載請注明◎
寧波江山99別墅
“氣韻美如蘭，天然自光輝”。從依山傍水的地理優勢，到序列感的餐桌腿造型和金屬門框線條，從定制抽象縱橫的水墨趣味壁紙到室內餐桌上的木雕，疊合出一處處詩意的片段。
設計師重新塑造了新的室內空間秩序，令它承載功能需求的同時也能拾取文化的記憶。螺旋式的樓梯作為一個形體始終連接整個空間關係，展現了幾何形態在空間中的獨特風采；東方精神和西方形態的交織結合，使空間充滿了靈動性。
吳濱的父親是機車愛好者，
他從小就受到影響，
也熱愛這種速度與激情交織的活動，
還曾經被偷過一輛心愛的機車。
在工作中他結識了一些有趣的朋友，
都同樣熱愛機車騎行，
閒暇時間和他們一起消磨時光，
是一種休息也是另外一種增加設計經驗的方式，
因為一切都蘊含於生活本身。
上海皇都花園別墅
“家應該可以與主人一起成長”。一個家在不同時期可以有不同的呈現，展現使用者不同的生活情懷。設計師不墨守成規，在充分符合空間人體工學與使用舒適度的基礎上，以近乎魔方的創想，讓設計風格成為無界限的藝術。這是一種“心隨萬境轉”的新空間演繹藝術。住宅的環境可以隨心而動，變幻出不一樣的風格與人生情懷。這種裝飾手法的最高境界讓心人合一，並與空間、陳設藝術有機的構成整體。
北京中糧瑞府別墅
中糧瑞府是一個兼具現代趣味及傳統情懷的京城大宅。設計師在建築內部將當代氣質東方及藝術氣息融入這座京味濃厚的豪宅之中，實現了摩登東方在藝術領域的交融，又與來自各地的元素碰撞出自由的化境，以彰顯皇城深處的人文韻味和豪宅標杆的身份。
Q：你的室內設計風格有非常典型的東方神韻，您是遵循怎樣的設計法則進行的？
A：中國畫一代宗師石濤認為，“無法而法，乃為至法”，我從小學習水墨畫，一直把這條準則記在心中。我認為，他是在說達到至高境界的藝術創作是沒有一定法度的，但並非是真的沒有法度，只是不依法度來進行創作，這就是最高的創作境界。我在室內設計的創作中，也不會說堅持什麼風格就一定不要用哪個哪個元素，而是把水墨畫的精髓、商業元素以及現代人的生活方式融合在一起，期望它們能夠達到一種優雅有趣的新境界。
Q：你對目前國內的設計行業發展怎麼看？它還是一個跟著流行一窩蜂跑的狀態嗎？
A：我覺得中國的當代設計經歷了三個階段：第一個階段，完全學習西方；第二階段，加入一點東方元素，但那時尚停留在符號化上；第三階段，尋找自己的設計語言。我們現在已經進入了第三個階段，在學習和研究了各個風格以後，逐漸形成自己的設計語言——摩登東方，並將西方一些表現技法融入在設計中。不過龐大而複雜的中國，總體依然停留在中國製造階段，克隆的西方設計比比皆是，食洋不化的設計師也大有人在。一個國家設計之崛起，需要一個團隊、一批設計師共同成長起來。像北歐設計、英國設計、法國設計、美國設計，都是因為這個國家有這樣一批對藝術執著的設計師而走出來的。
Q：除了室內設計，您還創立了“世尊家居”，開創了中國軟裝設計的先河，您覺得這兩者之間有什麼區別嗎？
A：我覺得世界上本來就沒有“界”，我的工作內容也不存在跨界的說法，而且未來的設計肯定是一個彼此融合的趨勢，大家都是為了“生活”這個統一的目標而工作。過去的中國設計，代表著已經過去的美學，是一個過去式。那麼現代化的中國設計，應該立足傳統東方之美，融合當下生活方式，才能發展出現代藝術。
吳濱
世尊設計集團創始人，香港無間建築設計有限公司設計總監，國際家居潮流委員會首位華人委員
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