天子駕六是中國古代的禮制的一種行為。 皇帝級別的六匹馬拉的兩輛馬車， 即著名的“天子駕六”。 天子所御駕六， 其餘副車皆駕四。 《尚書。 夏書。 五子之歌》曰：“懍乎若朽索之馭六馬”。 逸禮《王度記》曰：“天子駕六， 諸侯駕五， 卿駕四， 大夫三， 士二， 庶人一。 ”洛陽市考古發現的“天子駕六”大型車馬陪葬坑， 是21世紀重大考古發現， “天子駕六”大型車馬陪葬坑， 原地原址修建的遺址型博物館。
天子駕六是我們古代的禮制的一種行為。 皇帝級別的六匹馬拉的兩輛馬車， 即著名的“天子駕六”。 天子所御駕六， 其餘副車皆駕四。 案《書》稱朽索禦六馬。
周禮條款繁多， 文獻記載“經禮三百， 曲禮三千”；周禮的內容極其豐富， 涉及社會的各個領域， 甚至滲透到社會的細胞—家庭。 “夫禮者， 所以定親疏， 決嫌疑， 別同異， 明是非也”， “道德仁義， 非禮不成；教訓正俗， 非禮不備；分爭辯訟， 非冖不決；君臣、上下、父子、兄弟， 非禮不定；宦學事師， 非禮不親；班朝、治軍、蒞官、行法， 非禮威嚴不行；禱祠祭祀， 供給鬼神， 非禮不誠不莊”。 一般認為， 周禮包括了周代的一系列政治制度和社會行為規範， 如井田制、分封制、宗法制、畿服制度、爵諡制度和禮樂制度等等。 由於有關記載夏禮和殷禮具體內容的“書篇散失， 夏商之禮絕滅”， 所以周禮就成為我國現存於世的奴隸制國家法典。
路過博物館， 拍了外觀， 等有時間了再拍內部。
