從《水滸傳》二十七回孫二娘一出場， 作者的筆下的母夜叉是“坐在窗檻邊， 露出綠紗衫， 插著一頭釵環， 鬢邊還別著野花”。 看見武松一行人路過， 上前迎接時“系一條鮮紅生絹裙， 擦一臉胭脂鉛粉， 敞開胸脯， 露出桃紅紗主腰， 上面一色金鈕”。 武松第一眼看上去， 這婆娘“眉橫殺氣， 眼露凶光”。
武松也是逗， 第一時間就發現了這店有問題， 也不吭聲。 可能他覺得以他的本事出不了什麼事。 心想這婆娘還是太年輕， 居然開始從言語上開始調戲孫二娘。 孫二娘什麼人？殺人不眨眼的女魔頭， 黑點老闆， 祖傳的人體解剖學專家。
然後兩個漢子去抗武松， 扛不動。 孫二娘外套一脫， 穿著肚兜就把武松提了起來。 這時候武松“就勢抱住孫二娘， 把兩隻手一拘拘將攏來， 當胸前摟住”（這可是關明正大的鹹豬手， 要是他當初能對金蓮如此， 好多悲劇都是不會發生的）， 原文就是這麼寫的， 所以你懂得。 接著孫二娘的老公， 菜園子張青來了， 走得老套路， 什麼敢問高姓大名啊， 爺爺名叫武松啊， 原來是打虎英雄武松啊， 是啊（古代人真好糊弄）。 然後就和好了。
這就是梁山好漢中的三個婆娘之一的孫二娘。
在梁山四個酒店中， 孫二娘和張清夫婦開設在十字坡的酒店， 生意是最好的， 一方面他們有人流量， 十字坡的地段非常好， 人流量多， 往來人員歇息吃飯住店的也多， 所以生意就好。
這只是其中一個因素之一， 孫二娘的酒店生意好， 最關鍵的還是因為孫二娘本人太優秀太出色， 太會做生意， 她充分掌握了從十字坡經過的南來北往的人的心思， 這些販夫走卒、為生意奔波勞苦的人， 其實在很大程度上都是一些有想法、頭腦靈活的粗人。
他們整天忙於生意， 忙於應酬， 忙於周旋， 忙於輾轉， 身體和心靈都在這種長年的奮鬥中極度疲乏， 在經過十字坡酒店的時候， 他們需要放鬆， 喝酒吃肉看風景。
而孫二娘的酒店， 她的肉包子是最與眾不同的， 肉是新鮮的， 而且和一般的牛肉豬肉味道絕對不一樣。 這還不算什麼， 最厲害的是， 作為老闆娘的孫二娘， 從來都是自己親自在門口招攬客人。
她打扮奇怪， 但是卻又十分豪放， 雖然顏色十分怪異，
那些經過十字坡做生意的人， 他們不是酸文人， 不懂得什麼曲徑通幽， 也不要什麼陽春白雪， 他們需要的就是直接的晃眼睛的刺激。 孫二娘雖然衣品差、心又黑， 但是她穿得很出眾， 穿得很符合這些人的心理啊， 完全可以憑藉自己的優勢就征服客人。
能讓武松喜歡的女人很少很少， 漂亮如潘金蓮， 也不能打動武松的心， 但是恰恰就是孫二娘， 卻深得武松喜歡。 為什麼長相並不甜美的孫二娘反而贏得了武松的心呢？關於這個問題其實已經有很多文章進行分析過， 其中最關鍵的一點就是，孫二娘給了武松一種安全感，加上他們有共同的成長經歷，特別是孫二娘無微不至的關懷，讓武松在這個過程中得到了一種前所未有的溫暖，這對於一個從小跟著哥哥長大的孩子，而嫂子又被自己殺了的人來說，是尤其可貴的。
當然，孫二娘不是對誰都好，不是對誰都柔情似蜜，要知道她的專業是開酒店，是殺人做包子的，心狠手辣才是她的代名詞，所以才會給她送一個外號叫母夜叉。
儘管在水滸中我們都看到了孫二娘野蠻、殘忍的一面，但是很奇怪的是，即便明明知道孫二娘殺了很多人，甚至有很多是冤死的人，但是對她卻並無太多惡意，甚至在一定程度上充滿好感，特別是在看水滸傳電視劇的時候，對於這個外表並不嬌美，但是作風十分彪悍的女人充滿了嚮往，這到底是什麼原因呢？
難道是因為我們內心住著一個惡魔，還是因為她的所作所為在本質上並沒有達到讓人憎恨的程度？
這裡面有一個關鍵原因，那就是無論孫二娘殺了多少人，包了多少餃子，害了多少人性命，但是她對武松的感情，她在武松最困難的時候給予的關心，無微不至的關懷，讓人有一種如沐春風的體驗。
武松兩次路經十字坡，可以說，這兩次徹底改變了武松的命運，而且在這兩次的相處中，武松都得到了孫二娘的資助。從第一次武松和孫二娘不打不相識，然後拜孫二娘張青夫妻為兄嫂，孫二娘不但酒肉相待，而且還給了很多安慰。後來武松昏倒在路旁，又是孫二娘心急如焚四處尋找，孫二娘還把珍藏的雪花鑌鐵刀和頭骨念珠送給武松，讓他不要上梁山，而去落草二龍山。從這些一系列事情，都可以看出孫二娘對武松的用情之深。
所以，很多人是因為愛武松，所以愛上了孫二娘，這是愛屋及烏。
武松和孫二娘一開始的接觸，是因為孫二娘不懷好意要加害武松，而在此之前，孫二娘一副豪邁不拘束的打扮也調動了武松體內的原始力量，所以武松才會在語言上十分出格，後來又在打鬥上採取了非常規的招數，不是玉環步也不是鴛鴦腿，而是大力胸壓。說白了，這個就是要占對方便宜的姿勢。
所以，武松對於孫二娘的感情，是發乎於欲，而止乎于張青。
為何說是張青讓武松和孫二娘的感情持續不下去呢？
當時武松已經按倒孫二娘，但正在這個時候，張青挑著柴火回來了，他看到這個場景後，趕緊說：“好漢息怒！且饒恕了，小人自有話說。”武松看到這個場景，於是把左腳踏住婦人，提著雙拳。張青很虔誠地問：“願聞好漢大名。”武松道：“我行不更名，坐不改姓，都頭武松的便是！”張青一聽武松大名之後，馬上就拍馬屁：“莫不是景陽岡打虎的武都頭？”武松回道：“然也。”那人納頭便拜道：“聞名久矣，今日幸得拜識。”武松道：“你莫非是這婦人的丈夫？”那人道：“是小人的渾家，‘有眼不識泰山’，不知怎地觸犯了都頭。可看小人薄面，望乞恕罪。”正是：自古嗔拳輸笑面，從來禮數服奸邪。只因義勇真男子，降伏凶頑母夜叉。
武松見他如此小心，慌忙放起婦人來，便問：“我看你夫妻兩個，也不是等閒的人，願求姓名。”
後來的事情大家都知道了，武松和張青結拜成了兄弟，自然而然就不可能再和孫二娘有其他方面的瓜葛。
從上面一段描述中可以看出，其實張青才是拍馬屁高手，只用幾句話就把武松說得暈乎乎，同時也能看出武松對於打虎英雄這個名號太重視了，以至於成了罪犯，依然對此念念不忘。
從這件事情不難看出，當真正對於強人的時候，和他硬對硬不一定是解決辦法，或許採取其他辦法，讓他忘乎所以的高興，或許卻能達成自己的目的。
而這一點，張青無疑是做到了。
同樣是惡人，為什麼王婆遺臭萬年孫二娘沒有
水滸傳中，孫二娘是個殺人不眨眼的女魔頭。他與丈夫張青在十字坡的大樹旁邊開了一家酒店，專賣人肉包子。可以說是殺人無數，手段極其殘忍，想想真令人髮指！而王婆只是個唯利是圖的市儈，為了給兒子找工作，巴結西門慶，唆使潘金蓮與西門慶一起把丈夫武大郎殺害了。王婆與孫二娘相比，罪過小多了。但人們對孫二娘很少詬病，而王婆卻落得千古駡名！
孫二娘是在武松殺了潘金蓮和西門慶後，被押解孟州的途中才出現的。武松初見孫二娘"下面系一條鮮紅的生絹裙，搓一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗全腰，上面一色金鈕"。"眉橫殺氣，眼露凶光"。給人的感覺是強壯、妖豔、兇狠、不修邊幅。他們在十字坡"只等客商過往，有那入眼的，便把些蒙汗藥與他吃了便死，將大塊好肉切做黃牛肉賣，零碎小肉，做餡子包饅頭"。他們不害三種人:一種是雲遊僧道，他們"不曾受用過分了，又是出家的人"；第二種是行院妓女，她們"沖州撞府，逢場作戲，賠了多少小心得來的錢物"，不忍心打劫，又怕他們傳來傳去，編成戲文去戲臺上"說的我等江湖上好漢不英雄"；第三種人是各處犯罪流配的人，"中間多有好漢在裡頭，切不可壞他"。所有受苦的、來回雲遊的、各處流竄的人都不殺，這樣傳播他們壞話的管道就少了很多。除了殺人孫二娘也沒有其他嗜好，因此落得駡名就少。
在看王婆，"為頭是做媒，又會做牙婆，也會抱腰，也會收小的，也會說風情，也會做馬泊六"。牙婆人口買賣的職業，馬泊六用現在的話說就是拉皮條的。她從事的職業就是下三濫的。王婆沒有職業操守，什麼人的光都沾，尤其對下等人沒有同情心。在殺死武大郎這件事上，其實西門慶和潘金蓮開始並沒有那麼大膽子，王婆給他們以信心，然後具體定了計策，讓潘金蓮和西門慶一步步走向深淵。就為了巴結西門慶給兒子找工作，讓一個鮮活的生命消失了。最後王婆被"推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個‘刮’字，擁出長街"，在東平府市中心被千刀萬剮，處以極刑。可以說無人不知，無人不曉。。
孫二娘作案是在山林裡，王婆不管作案還是行刑是在鬧市區。孫二娘給人的感覺是恐懼，並且後來做了梁山好漢，從事的是相對正義的工作。王婆給人的感覺最多的是厭惡，因此遭到千古唾棄！
其中最關鍵的一點就是，孫二娘給了武松一種安全感，加上他們有共同的成長經歷，特別是孫二娘無微不至的關懷，讓武松在這個過程中得到了一種前所未有的溫暖，這對於一個從小跟著哥哥長大的孩子，而嫂子又被自己殺了的人來說，是尤其可貴的。當然，孫二娘不是對誰都好，不是對誰都柔情似蜜，要知道她的專業是開酒店，是殺人做包子的，心狠手辣才是她的代名詞，所以才會給她送一個外號叫母夜叉。
儘管在水滸中我們都看到了孫二娘野蠻、殘忍的一面，但是很奇怪的是，即便明明知道孫二娘殺了很多人，甚至有很多是冤死的人，但是對她卻並無太多惡意，甚至在一定程度上充滿好感，特別是在看水滸傳電視劇的時候，對於這個外表並不嬌美，但是作風十分彪悍的女人充滿了嚮往，這到底是什麼原因呢？
難道是因為我們內心住著一個惡魔，還是因為她的所作所為在本質上並沒有達到讓人憎恨的程度？
這裡面有一個關鍵原因，那就是無論孫二娘殺了多少人，包了多少餃子，害了多少人性命，但是她對武松的感情，她在武松最困難的時候給予的關心，無微不至的關懷，讓人有一種如沐春風的體驗。
武松兩次路經十字坡，可以說，這兩次徹底改變了武松的命運，而且在這兩次的相處中，武松都得到了孫二娘的資助。從第一次武松和孫二娘不打不相識，然後拜孫二娘張青夫妻為兄嫂，孫二娘不但酒肉相待，而且還給了很多安慰。後來武松昏倒在路旁，又是孫二娘心急如焚四處尋找，孫二娘還把珍藏的雪花鑌鐵刀和頭骨念珠送給武松，讓他不要上梁山，而去落草二龍山。從這些一系列事情，都可以看出孫二娘對武松的用情之深。
所以，很多人是因為愛武松，所以愛上了孫二娘，這是愛屋及烏。
武松和孫二娘一開始的接觸，是因為孫二娘不懷好意要加害武松，而在此之前，孫二娘一副豪邁不拘束的打扮也調動了武松體內的原始力量，所以武松才會在語言上十分出格，後來又在打鬥上採取了非常規的招數，不是玉環步也不是鴛鴦腿，而是大力胸壓。說白了，這個就是要占對方便宜的姿勢。
所以，武松對於孫二娘的感情，是發乎於欲，而止乎于張青。
為何說是張青讓武松和孫二娘的感情持續不下去呢？
當時武松已經按倒孫二娘，但正在這個時候，張青挑著柴火回來了，他看到這個場景後，趕緊說：“好漢息怒！且饒恕了，小人自有話說。”武松看到這個場景，於是把左腳踏住婦人，提著雙拳。張青很虔誠地問：“願聞好漢大名。”武松道：“我行不更名，坐不改姓，都頭武松的便是！”張青一聽武松大名之後，馬上就拍馬屁：“莫不是景陽岡打虎的武都頭？”武松回道：“然也。”那人納頭便拜道：“聞名久矣，今日幸得拜識。”武松道：“你莫非是這婦人的丈夫？”那人道：“是小人的渾家，‘有眼不識泰山’，不知怎地觸犯了都頭。可看小人薄面，望乞恕罪。”正是：自古嗔拳輸笑面，從來禮數服奸邪。只因義勇真男子，降伏凶頑母夜叉。
武松見他如此小心，慌忙放起婦人來，便問：“我看你夫妻兩個，也不是等閒的人，願求姓名。”
後來的事情大家都知道了，武松和張青結拜成了兄弟，自然而然就不可能再和孫二娘有其他方面的瓜葛。
從上面一段描述中可以看出，其實張青才是拍馬屁高手，只用幾句話就把武松說得暈乎乎，同時也能看出武松對於打虎英雄這個名號太重視了，以至於成了罪犯，依然對此念念不忘。
從這件事情不難看出，當真正對於強人的時候，和他硬對硬不一定是解決辦法，或許採取其他辦法，讓他忘乎所以的高興，或許卻能達成自己的目的。
而這一點，張青無疑是做到了。
同樣是惡人，為什麼王婆遺臭萬年孫二娘沒有
水滸傳中，孫二娘是個殺人不眨眼的女魔頭。他與丈夫張青在十字坡的大樹旁邊開了一家酒店，專賣人肉包子。可以說是殺人無數，手段極其殘忍，想想真令人髮指！而王婆只是個唯利是圖的市儈，為了給兒子找工作，巴結西門慶，唆使潘金蓮與西門慶一起把丈夫武大郎殺害了。王婆與孫二娘相比，罪過小多了。但人們對孫二娘很少詬病，而王婆卻落得千古駡名！
孫二娘是在武松殺了潘金蓮和西門慶後，被押解孟州的途中才出現的。武松初見孫二娘"下面系一條鮮紅的生絹裙，搓一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗全腰，上面一色金鈕"。"眉橫殺氣，眼露凶光"。給人的感覺是強壯、妖豔、兇狠、不修邊幅。他們在十字坡"只等客商過往，有那入眼的，便把些蒙汗藥與他吃了便死，將大塊好肉切做黃牛肉賣，零碎小肉，做餡子包饅頭"。他們不害三種人:一種是雲遊僧道，他們"不曾受用過分了，又是出家的人"；第二種是行院妓女，她們"沖州撞府，逢場作戲，賠了多少小心得來的錢物"，不忍心打劫，又怕他們傳來傳去，編成戲文去戲臺上"說的我等江湖上好漢不英雄"；第三種人是各處犯罪流配的人，"中間多有好漢在裡頭，切不可壞他"。所有受苦的、來回雲遊的、各處流竄的人都不殺，這樣傳播他們壞話的管道就少了很多。除了殺人孫二娘也沒有其他嗜好，因此落得駡名就少。
在看王婆，"為頭是做媒，又會做牙婆，也會抱腰，也會收小的，也會說風情，也會做馬泊六"。牙婆人口買賣的職業，馬泊六用現在的話說就是拉皮條的。她從事的職業就是下三濫的。王婆沒有職業操守，什麼人的光都沾，尤其對下等人沒有同情心。在殺死武大郎這件事上，其實西門慶和潘金蓮開始並沒有那麼大膽子，王婆給他們以信心，然後具體定了計策，讓潘金蓮和西門慶一步步走向深淵。就為了巴結西門慶給兒子找工作，讓一個鮮活的生命消失了。最後王婆被"推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個‘刮’字，擁出長街"，在東平府市中心被千刀萬剮，處以極刑。可以說無人不知，無人不曉。。
孫二娘作案是在山林裡，王婆不管作案還是行刑是在鬧市區。孫二娘給人的感覺是恐懼，並且後來做了梁山好漢，從事的是相對正義的工作。王婆給人的感覺最多的是厭惡，因此遭到千古唾棄！