道教以學道、修道、行道為本， 故又有以所本的三要旨， 尊為三寶者：
一、學道者：以玉清元始天尊為道寶尊， 上清靈寶天尊為經寶尊， 太清道德天尊為師寶尊， 作為皈奉道法之“道、經、師”三寶。
二、修道者：以人身之“精、氣、神”為修養性命， 作出世工夫的三寶。
三、行道者：以“慈、儉、讓”為立身行道， 作入世工夫的三寶。
蓋基於老子三寶章雲：“我有三寶， 持而寶之， 一曰慈， 二曰儉， 三曰不敢為天下先”是也。
一、照世如燈。 供燈者生生世世如同世間的明燈， 轉生為人也是人中之王， 就像道門如意寶一樣， 慧燈照亮整個世界。
二、肉眼不壞。 供燈者肉眼非常明亮， 不會變成盲人， 也不會成近視眼。 有些人眼睛看不清楚， 需要戴度數很高的眼鏡， 一層一層的， 這說明以前沒有供過燈， 這輩子應該好好供。
三、得於天眼。 供燈者將來會獲得五眼中的天眼。
四、善惡智能。 能辨別善法和惡法， 懂得一切因果取捨。
五、滅除大暗。 具有超勝的智慧， 能滅除自他相續中的一切愚癡黑暗。
六、得智能明。 自己的智慧超群眾人， 不受外界的各種誘惑， 有辨別取捨的能力。
七、不在暗處。 生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方， 住于光明的殊勝之地。
八、具大福報。
九、命終生天。 命終後不會墮入惡趣， 而會轉生天界。 其他經典中也說， 長期供燈的人不會生於惡趣， 而是上生天趣， 即使投生人間， 也生於高貴種族的家庭中， 不會生在具邪見者的家裡。
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