誰是三國時代的第一伯樂？

三國時期群雄並起， 朝野上下可謂人才濟濟。 世有伯樂， 而後才有千里馬。 若沒有伯樂的慧眼發現， 再有能耐的千里馬也會難免鬱鬱終老于普通的馬廄之下的命運， 沒有機會去廣闊天地大有作為， 去施展自己風馳電掣的突出才能。

那麼， 誰是三國第一伯樂？司馬徽也， 時人稱之為水鏡先生。 史稱其“一生清雅， 善知人”。

這位伯樂慧眼獨具， 他第一個說出“臥龍、鳳雛， 兩人得一， 可安天下”， 並把“臥龍”諸葛亮、“鳳雛”龐統、徐庶三位曠世奇才都推薦給了求賢若渴的劉備， 可謂功高至偉。

他是三國時期當之無愧的第一伯樂。 放眼能人輩出、賢士群星燦爛的三國， 在發現人才方面， 無人能與之比肩。

《三國演義》中說， 劉備落難路經水鏡莊， 司馬徽向劉備推薦諸葛亮、龐統兩人， 說：“臥龍、鳳雛， 兩人得一， 可安天下。 ”劉備想請司馬徽出山相助， 司馬徽自稱是山野閒人， 不堪世用，

謝絕邀請， 後司馬徽推薦徐庶去找劉備， 劉備知徐庶乃一奇才， 認其為軍師， 後又經徐庶推薦， 劉備方知“臥龍”諸葛， 於是才引出了“三顧茅廬”的千古佳話， 後又有了龐統來投。 史書《三國志》也對此有記載。

司馬徽字德操， 潁川陽翟（今河南禹州）人， 北方戰亂，

他寓居襄陽。 與襄陽大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往， 關係甚密。 《三國志・蜀書・龐統傳》中說， 龐統十八歲時曾會見過司馬徽， 司馬徽與龐統私交甚篤， 並稱呼龐統為弟。

司馬徽屬於閑雲野鶴、與世無爭之類型的人物， 松形鶴骨， 器宇不凡， 峨冠博帶， 道貌非常， 且琴藝甚高。

《世說新語・言語篇》注引《司馬徽別傳》， 記載有司馬徽的趣事：東漢末年的司馬徽是個出名的“好好先生”， 他與人交談時， 從不談論別人的不是， 無論好事壞事， 一概說好。 有人問侯他：“近來身體如何？”他回答：“好。 ”有人向他訴說自己最近剛剛死了兒子， 他回答：“很好。 ”他的妻子責備他：“別人認為你的品德好， 所以才把難言的傷心事告訴你。

可你為什麼聽說別人死了兒子， 反倒說好？”司馬徽聽了妻子的話後回答說：“像你這樣的意見， 也很好！”（原文：其婦諫曰：“人質所疑， 君宜辯論， 而一皆言佳， 豈人所以諮君之意乎！”徽曰：“如君所言， 亦複佳。 ”）

於是， 司馬徽便成了“好好先生”的代名詞。

其實， 縱觀歷史上的司馬徽， 是小事不分心、大事不糊塗的大才。

建安十三年（西元208年）七月， 曹操南征， 劉琮率荊州降曹， 司馬徽也為曹操所得， 欲大用， 但司馬徽不從， 不久他便病死了， 曹操深為之遺憾。

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