無論朝代變遷， 中國的古代地圖上幾乎都有一個相同的中心， 那就是古稱為中原， 意為華夏之中的河南省。 河南是中國建都朝代最多， 建都歷史最長， 古都數量最多的省份。 更因為盤古創世、女媧補天、黃帝即位等一系列神話傳奇， 被稱作是“上古文明開源之地”， 但隨著時代的發展， 商業中心向沿海地區轉移， 這個曾經熱鬧非凡的中原城市， 變得有些落寞。 看著那些比自己年輕太多的沿海城市一個個光芒四射的樣子， 河南人民站立在數朝古都的遺址之上， 背靠著悠久燦爛的華夏文明， 期待著一場“逆襲”。
（華夏之中——河南）
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由高端白酒品牌水井坊獨家冠名的熱門大型文博綜藝《國家寶藏》， 以博物館為主體， 以國寶文物為線索， 展開了一場探索華夏文明的文化巡禮。 而這自然讓擁有17余萬件館藏， 見證華夏歷史的河南省博物院摩拳擦掌、躍躍欲試，
“我們是一個年輕的節目， 我們有多年輕呢？也就是上下五千年。 ”這是《國家寶藏》中被廣為傳播的一句臺詞。 不少觀眾也期待跟隨節目鏡頭， 以國寶回溯“五千年”的中華文明。 但節目組可能萬萬沒想到， 河南博物院所帶來的一件國寶藏品， 卻成為了“例外”， 引發觀眾驚歎連連， 大呼文博界真是“強中更有強中手”。
（國寶守護人——蔡國慶父子）
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（賈湖骨笛）
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這件館藏國寶正是有著8000餘歲“高齡”的賈湖骨笛， 作為我國目前出土的年代最早的樂器實物， 它硬生生地把節目宣揚的“五千年”概念又往前追溯了將近3000年的時間， 而這件國寶恰恰也證明了河南在華夏文明中不可替代的源頭地位。
從另外一個角度說， 幾千年的時間裡， 我們的老祖宗在河南除了必要的生產勞動之外，
正因如此， 這期《國家寶藏》的另外兩件寶物， 都跟酒密切相關， 這也恰好與節目獨家冠名方水井坊高端白酒的身份 “不謀而合”。 作為傳承中國源遠流長的酒文化之道上重要一環的水井坊， 能夠在這次與《國家寶藏》的合作中， 向代表著數千年前酒文化精髓的國寶致敬， 可謂是一件十分榮幸的事情。 而有趣的是， 這兩位“前輩”之間卻還有些互不服氣，
（國寶守護人——劉濤）
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（婦好鴞尊）
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其實不少去過河南， 並感受過河南酒文化的朋友， 都能夠在河南那些延續至今的飲酒習俗中找到答案。 河南人宴會飲酒有著“頭三杯酒”的習慣， 意思是在大家互相敬酒之前， 先一起共飲頭三杯酒。 這三杯酒正是河南人骨子裡熱情好客的體現， 希望能夠將美酒與愉悅與賓客一起分享， 與“婦好鴞尊”所代表的“飲酒慶祝”理念是契合的。 而據考證，這“頭三杯酒”習俗又源自《禮記·玉藻》中記載：“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退。”意思是飲酒喝到三杯，達到微醺狀態，就差不多了，這可以理解為“理性飲酒”的一種宣導，這無疑又暗合了“雲紋銅禁”所傳達的理念。
（國寶守護人——蔡國慶父子）
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（雲紋銅禁）
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所以說，在這“喝”與“不喝”的糾結之中，是河南人在數千年的文明推演過程裡，對於酒文化的深度思考。而置身於“婦好鴞尊”與“雲紋銅禁”這兩位代表了中國源遠流長酒文化的“前輩”之側，“六百歲”的水井街酒坊無疑是年輕的，但中華悠久燦爛的文化，需要數千年的集大成者，也需要每一個百年、十年之間的傳承者。水井坊恰逢承前啟後的歷史節點之上，在肩負著傳承中國酒文化大任的同時，也欣喜地看到，跨越數千年歲月之後，那些由國寶所孕育出的古老文化與習俗，依舊鮮活地存在於民間，存在于一個個平凡的生活場景之中，在舉杯與分享的過程中，無處不體現出活著的傳承。
《國家寶藏》從策劃伊始，就希望能夠以明星演繹加嘉賓互動的形式，讓沉睡的國寶“活”起來，其喚醒的，不僅僅是國寶本身，更是國寶所承載、所寄託的文脈、歷史、匠心、技藝、習俗。這一切堪稱中華驕傲的文化精髓，不應該被博物館的圍牆與大門圍合起來，而是應該在每個人的心中被記憶、在每個人的口中被傳頌。更為巧妙的是，這一切恰好也是水井坊一直以來所堅持的初衷：以奠基於“全國重點文物保護單位”水井街酒坊600年原址之上的水井坊博物館為基礎，水井坊將傳承了600餘年的國家級非物質文化遺產——“水井坊酒傳統釀造技藝”進行了延續與保護，並將其融入在高品質產品的釀造之中，讓那些在歲月中愈發精進、愈發熠熠生輝的技藝與匠心，讓歷經歲月沉澱依然“活著的傳承”，都能在品味每一杯美酒時感受到。正因為如此，水井坊與《國家寶藏》之間的攜手，早已不僅僅是在初衷與理念上的惺惺相惜。觀眾們在節目的演繹中，看見數千年前鑄造的國寶酒器，與活著傳承了六百年的水井坊互相共鳴，以不同的載體與形式，將中華酒文化，以及從酒文化中衍生而出的祭祀文化、宴席文化、禮儀文化等進行保護與傳承。這讓文化不再只是書籍上的文字，而是真正地“活”在每一個人的心中。
（高端白酒水井坊獨家冠名，與水井坊一起走進《國家寶藏》）
而據考證，這“頭三杯酒”習俗又源自《禮記·玉藻》中記載：“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退。”意思是飲酒喝到三杯，達到微醺狀態，就差不多了，這可以理解為“理性飲酒”的一種宣導，這無疑又暗合了“雲紋銅禁”所傳達的理念。（國寶守護人——蔡國慶父子）
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（雲紋銅禁）
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所以說，在這“喝”與“不喝”的糾結之中，是河南人在數千年的文明推演過程裡，對於酒文化的深度思考。而置身於“婦好鴞尊”與“雲紋銅禁”這兩位代表了中國源遠流長酒文化的“前輩”之側，“六百歲”的水井街酒坊無疑是年輕的，但中華悠久燦爛的文化，需要數千年的集大成者，也需要每一個百年、十年之間的傳承者。水井坊恰逢承前啟後的歷史節點之上，在肩負著傳承中國酒文化大任的同時，也欣喜地看到，跨越數千年歲月之後，那些由國寶所孕育出的古老文化與習俗，依舊鮮活地存在於民間，存在于一個個平凡的生活場景之中，在舉杯與分享的過程中，無處不體現出活著的傳承。
《國家寶藏》從策劃伊始，就希望能夠以明星演繹加嘉賓互動的形式，讓沉睡的國寶“活”起來，其喚醒的，不僅僅是國寶本身，更是國寶所承載、所寄託的文脈、歷史、匠心、技藝、習俗。這一切堪稱中華驕傲的文化精髓，不應該被博物館的圍牆與大門圍合起來，而是應該在每個人的心中被記憶、在每個人的口中被傳頌。更為巧妙的是，這一切恰好也是水井坊一直以來所堅持的初衷：以奠基於“全國重點文物保護單位”水井街酒坊600年原址之上的水井坊博物館為基礎，水井坊將傳承了600餘年的國家級非物質文化遺產——“水井坊酒傳統釀造技藝”進行了延續與保護，並將其融入在高品質產品的釀造之中，讓那些在歲月中愈發精進、愈發熠熠生輝的技藝與匠心，讓歷經歲月沉澱依然“活著的傳承”，都能在品味每一杯美酒時感受到。正因為如此，水井坊與《國家寶藏》之間的攜手，早已不僅僅是在初衷與理念上的惺惺相惜。觀眾們在節目的演繹中，看見數千年前鑄造的國寶酒器，與活著傳承了六百年的水井坊互相共鳴，以不同的載體與形式，將中華酒文化，以及從酒文化中衍生而出的祭祀文化、宴席文化、禮儀文化等進行保護與傳承。這讓文化不再只是書籍上的文字，而是真正地“活”在每一個人的心中。
（高端白酒水井坊獨家冠名，與水井坊一起走進《國家寶藏》）