我們活人生存的世界叫做陽間， 而人死後所在的地方就是陰間了， 雖然這只是迷信中的說法， 但依然有很多人想知道陰間到底是什麼樣子。
一、中國神話中的陰間
人類死亡後， 其靈魂所在的空間， 稱為陰間。 在中國， 大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載， 所以對於陰間到底是什麼其實根據這些描述就能夠明白一二， 甚至還有陰間的詳細佈局， 包括各個負責的神明。
其實人死後回去哪裡就是陰間了， 而陰間到底是什麼呢， 是人死後的靈魂經過的地方， 在陰間走一趟根據此生所作所為來決定來世如何。 是被打入十八層地獄呢， 還是輪回轉世再度成人或者變成其他生物。
地府是掌管萬物生靈生命的地方。 凡天地萬物， 死後其靈魂都在被黑白二常拘到陰界，
二、希臘神話中的陰間
人們死後， 赫爾墨斯引導他們的靈魂穿過黑暗(厄瑞玻斯)到達地獄門。 地獄門就在恐怖的珀耳塞福涅花園後。 那裡種滿黑色的白楊和不結果的椰樹。 地獄門由名叫刻耳柏洛斯的三頭地獄犬看守， 任何人一旦進入地獄門就絕對不能重返陽間。
進入冥界洶湧奔流著一條黑色的大河阿格龍河， 即痛苦之河。 大河阻住前進的道路， 只有一個滿面鬍鬚的船夫卡戎可以將亡靈們擺渡到對岸。 但是， 亡靈必須交納一個銀幣(奧波勒斯)才能乘船渡河， 否則將在痛苦之河的沿岸流浪， 找不到歸宿。 如果那些等待審判的人沒錢， 那就必須等上一年， 到時卡戎會免費引渡亡靈過河。
冥界還有另一條大河科庫特斯河， 是由地獄中服苦役的人的眼淚形成， 所以河面經常發出恐怖的哀號。 過河之後是一片廣闊的灰色平原， 這裡叫做真理田園， 此處連接著兩條路， 分別通往幸福之所愛麗舍樂園(福地)和痛苦之所塔耳塔洛斯。 亡靈們在真理田園前的審判台前接受冥界三大判官艾亞哥斯， 米諾斯和拉達曼提斯的審判。
當死者的靈魂受審之後，有罪之人根據他們的罪行在塔耳塔洛斯接受輕重不一的懲罰， 而那些無罪的人們將可以在美麗祥和的愛麗舍樂園過著衣食無憂、吟風弄月的幸福生活。如果是罪大惡極者會被放逐到“無間地獄”，永遠接受無間的痛苦和折磨。
三、古埃及神話中的陰間
阿努比斯最初是冥界之王，然而隨著對歐西裡斯崇拜的產生，他變成了看門人。作為看門人，阿努比斯的主要職責是：將死者的靈魂與瑪特(Maat)的羽毛在天平上對比。如果靈魂與羽毛一樣輕，或比羽毛還輕，阿努比斯就帶他去見歐西裡斯，否則則將他喂給一隻長著鱷魚頭，獅子的上身和河馬的後腿的怪物「阿米特」(Ammit)。
奧西裡斯以一個留著鬍鬚、手持連枷及象徵至高無上權力的權杖、頭戴王冠的的兩側是木乃伊。他頭戴象徵上埃及的白色王冠，王冠周圍插滿了紅色羽毛。他的皮膚為綠色，代表著植物——他在做國王時教會了埃及人耕作。雖然他是冥界之神，但他並不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象徵著埃及人所相信的死後可以永世榮耀的希望。
一般在壁畫中，若臉上塗有綠色的顏料，則表示在復活中或已經復活，它的崇拜儀式起源于阿拜多斯，因此，那裡有許多它的神廟，它變得廣受歡迎是在中王朝之後，十八王朝時它可能是最廣泛被崇拜的神，同時，持續到晚期埃及。
四、荷馬史詩中的陰間
依據荷馬的史詩，死靈之國位於地底的深處，大地的最西方，希臘神話裡有許多英雄都曾經造訪過，並且與許多先哲有過面對面的接觸;不過，荷馬後的時代，認為只要是險峻的峽谷或是深洞，例如海修達因城的古井，也會有通往死靈之國的道路。
在亡者之國，有些略具善性的亡靈在此從事著跟生前一樣的工作，不受懲罰，不過必須供應冥王城一切的開支用度，在這裡，有冥界最精巧的工匠——天究星的戴達魯斯以及傳說中的女預言家卡珊多拉。
其下與大地有著如天地一般遙遠的間隔之處就是冥界——掌管一切亡靈的最高國度，冥界八獄如同冥王神殿裘德加的守護衛星一般環繞著碩大無朋的冥王城以及居中的冥王哈帝斯和冥後蒲賽芬妮所居住的神殿，八獄守以及手下的冥鬥士們在此執行處罰罪靈的工作。
當死者的靈魂受審之後，有罪之人根據他們的罪行在塔耳塔洛斯接受輕重不一的懲罰， 而那些無罪的人們將可以在美麗祥和的愛麗舍樂園過著衣食無憂、吟風弄月的幸福生活。如果是罪大惡極者會被放逐到“無間地獄”，永遠接受無間的痛苦和折磨。
三、古埃及神話中的陰間
阿努比斯最初是冥界之王，然而隨著對歐西裡斯崇拜的產生，他變成了看門人。作為看門人，阿努比斯的主要職責是：將死者的靈魂與瑪特(Maat)的羽毛在天平上對比。如果靈魂與羽毛一樣輕，或比羽毛還輕，阿努比斯就帶他去見歐西裡斯，否則則將他喂給一隻長著鱷魚頭，獅子的上身和河馬的後腿的怪物「阿米特」(Ammit)。
奧西裡斯以一個留著鬍鬚、手持連枷及象徵至高無上權力的權杖、頭戴王冠的的兩側是木乃伊。他頭戴象徵上埃及的白色王冠，王冠周圍插滿了紅色羽毛。他的皮膚為綠色，代表著植物——他在做國王時教會了埃及人耕作。雖然他是冥界之神，但他並不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象徵著埃及人所相信的死後可以永世榮耀的希望。
一般在壁畫中，若臉上塗有綠色的顏料，則表示在復活中或已經復活，它的崇拜儀式起源于阿拜多斯，因此，那裡有許多它的神廟，它變得廣受歡迎是在中王朝之後，十八王朝時它可能是最廣泛被崇拜的神，同時，持續到晚期埃及。
四、荷馬史詩中的陰間
依據荷馬的史詩，死靈之國位於地底的深處，大地的最西方，希臘神話裡有許多英雄都曾經造訪過，並且與許多先哲有過面對面的接觸;不過，荷馬後的時代，認為只要是險峻的峽谷或是深洞，例如海修達因城的古井，也會有通往死靈之國的道路。
在亡者之國，有些略具善性的亡靈在此從事著跟生前一樣的工作，不受懲罰，不過必須供應冥王城一切的開支用度，在這裡，有冥界最精巧的工匠——天究星的戴達魯斯以及傳說中的女預言家卡珊多拉。
其下與大地有著如天地一般遙遠的間隔之處就是冥界——掌管一切亡靈的最高國度，冥界八獄如同冥王神殿裘德加的守護衛星一般環繞著碩大無朋的冥王城以及居中的冥王哈帝斯和冥後蒲賽芬妮所居住的神殿，八獄守以及手下的冥鬥士們在此執行處罰罪靈的工作。