今日（2017年12月17日）下午，
今天，
在這裡最刺激；今天，
在這裡最激情。
義烏非遺專案鬥牛風俗首秀在赤岸巽村鬥牛場激情上演。
真的天作之合呀，
義烏鬥牛文化是昔日義烏尚武（勤耕）文化的核心要素之一， 屬於農耕文明的典型文化“活化石”。
義烏鬥牛原始粗獷， 緊張刺激。 在過去， 是民間傳統的酬神儀式和人們喜愛的娛樂活動。 鬥牛是義烏豐富多彩的民間文化的重要組成部分， 是尚武（勤耕）文化的核心要素之一， 屬於農耕文明的典型文化“活化石”。
戚繼光在紹興、處州等地都招過兵， 但都沒有招到作戰勇敢的士兵， 直至一起械鬥事件的發生。 傳說義烏倍磊八保山一帶有銀礦， 永康人、處州人、義烏人為搶礦， 爆發了大規模的械鬥， 最終義烏人取勝。 戚繼光以募得的4000義烏人為班底， 打造了一支讓倭寇聞風喪膽的部隊。
抗戰時期， 浙江淪陷， 政府組織抗日武裝， 報名最踴躍的是義烏人；解放後的抗美援朝時期， 義烏也是浙江省參軍人數最多的地區之一。
至今義烏民間還流傳著一個傳說：上世紀八九十年代車匪路霸橫行，
那時，
義烏小商品市場小荷才露尖尖角，
尚在萌芽階段。
許多義烏商人坐火車去廣州進貨。
車匪路霸十分囂張，
義烏人尚武剛烈的性格特點展露無遺。
義烏如今雖然鬥牛習俗日漸式微， 卻依然保存著完好的區域性和原生性，
賽牛高大威猛、鬥性十足， 打鬥場面精彩刺激， 高潮迭起， 很具觀賞性和視覺衝擊， 受到越來越多人的喜愛和關注。 時至今日，鬥牛逐漸演變為純娛樂性體育競技活動，成為目前依稀或見的義烏農耕時代娛樂活動中體型最大、最為激烈的賽事活動。
如今，我們需要重新審視義烏鬥牛文化，進一步認識到瀕臨消失的義烏鬥牛活動對於豐富和拓展群眾性體育競技娛樂活動，發展特色文化旅遊產業，中華民族偉大復興具有重要作用。
如今，我們需要重新審視義烏鬥牛文化，進一步認識到瀕臨消失的義烏鬥牛活動對於豐富和拓展群眾性體育競技娛樂活動，發展特色文化旅遊產業，中華民族偉大復興具有重要作用。