楊玉環， 人稱“楊貴妃”， 才貌雙絕， 被稱為中國古代四大美女之一。
楊玉環與唐玄宗李隆基的愛情故事早已為人熟知， 他們的悲劇結局大家也一定都有所耳聞。
今天我們要說的是楊玉環的死亡之謎。
唐天寶十四年， 因安史之亂而被迫逃亡的李隆基和楊玉環在馬嵬驛（今陝西省興平市西）被兵將脅迫， 禁軍將士認為國家動亂的原因是楊國忠和楊玉環， 所謂“美人誤國， 禍亂朝政。 ”
亂兵殺死了楊國忠， 又逼迫李隆基殺楊玉環， 李隆基不忍心， 說：楊國忠咎由自取， 殺了就殺了， 可楊玉環是無辜的， 還是留她一命吧。
禁軍將士不許， 高力士勸李隆基以大局為重， 不然的話禁軍恐怕有嘩變的危險。
李隆基無奈之下， 賜楊玉環自盡， 讓她用白綾自縊而死。
這就是史書所記載的， 一代美女楊貴妃的下場。
楊玉環一生頗具傳奇色彩， 關於她的傳說和詩詞也多如牛毛，
有一種說法認為， 楊玉環確實是被吊死了， 這種說法採信正史的記載。
另一種觀點認為楊玉環當時確實死了， 但不是被吊死的， 而是被亂兵殺死， 或者吞金而死。
除了這些之外， 還有一派觀點則認為：楊玉環並沒有死， 而是秘密潛逃， 藏身於民間了。
那麼這派觀點有什麼依據呢？
在唐代著名詩人白居易的《長恨歌》中就留下了一個尾巴， 暗示楊玉環沒有死。
原來， 唐玄宗後來曾尋找楊貴妃的屍首， 但草草掩埋的那個屍首卻已經嚴重腐爛， 根本認不清真實身份， 這就令人產生一生好奇， 楊貴妃是不是沒有死呢？
其實這種可能性是很大的。
對此歷史上大致有三派觀點：
第一種認為楊貴妃可能隱藏在了民間；
第二種認為楊貴妃出家為尼了；
第三種觀點則認為她遠渡重洋， 去了日本。
對於這三種觀點， 近代以來人們似乎更加傾向於最後一種， 還有歷史學家和民間學者到日本去實地考證。
有些日本人甚至拿出了自己的族譜，
但是， 時至今日， 楊玉環東渡日本仍然只是假設， 並沒有確鑿證據。
對於楊玉環之死， 有人認為是有替身替她而死， 她本人則隱匿在了民間， 或出家為尼了。
因為後來唐玄宗曾千方百計尋找楊玉環， 結果楊玉環通過中間人送還給李隆基兩尊佛像， 以此證明自己並沒有死， 並已經皈依佛門。
因為年代的久遠和史料的匱乏， 我們已經無從得知歷史的真相， 楊玉環這個歷史上最著名的美女的最終結局也成了千古之謎。
但是， 我們從楊玉環的人生經歷不難看出， 在號稱開放的唐代， 女人仍是“背鍋”的人。
唐玄宗寵倖楊玉環， 主要責任在皇帝， 但在馬嵬驛， 禁軍將士殺了楊國忠逼死楊貴妃， 卻對釀成安史之亂的罪魁禍首李隆基網開一面。
“一騎絕塵妃子笑， 無人知是荔枝來”， 這種勞民傷財的舉動並不是楊玉環下令做的， 而是皇帝李隆基。
大唐盛世從安史之亂後由盛轉衰， 這個鍋不該讓一個女人背， 楊玉環如果因此而死， 死的很冤， 如果她沒有死，那也是公平的結果。
如果她沒有死，那也是公平的結果。