五千年的華夏文明， 成就了多少風雲人物， 但似乎印象中男性更勝一籌， 五千年的華夏文明男性始終站在了第一位。 但不能忘記， 因為有了女性的加入， 社會才會更加的和諧。 古時有“四大美女”也有“四大醜女”， 但缺少的就是“四大俊哥”。 五千年的華夏文明也離不開女同胞的參與， 不可以也不可能忽視這一支力量。
王昭君
“昭君出塞”已成千古佳話。 那時匈奴對大漢虎視眈眈， 大漢能用和就是和新的政策來穩定邊境的環境， 昭君不過是一個宮女， 但他完成了大漢的使命， 在離別漢疆的時候， 昭君流下了熱淚， 因為他懷念著生自己養自己的這片土地， 但此時， 已決定她將不可能再次回到自己的故鄉， 昭君出塞之後再沒有回來， 死在了匈奴。 但昭君為大漢所在的貢獻並沒有因為昭君的離去而結束， 他把大漢的一些生產生活的資料帶支了匈奴， 為匈奴的生產力提高產生了重要的作用，
現在的西藏布達拉宮就是當年松贊干布為文成公主而建造的， 不過後來又有過修復。 文成公主嫁到吐蕃給松贊干布， 其實最大的目的， 也在於和親， 穩定邊疆， 但文化公主嫁到吐蕃幸了西藏與中原的聯繫， 將中原的一些先進文化， 先進的技術帶到了西藏， 因為隨文成公主去的， 並不是只有她一人。 西藏也在那時真正開始了與中原文化的交流， 可以說為西藏自元朝容入華夏的版圖功不可沒。
中國歷史上唯一的女皇帝， 也只有她才敢稱帝， 大周王朝存在了20年。 漢時呂雉她可以扶植一個傀儡皇帝， 但她都沒有敢稱帝， 清時的慈禧太后把持朝政達半個世紀但她也沒有敢於稱帝， 武則天是唯一的一個， 在封建社會一個女性可以做到這點真的是不簡單。 而且武則天治理大唐 20年的時間裡，
她是中國歷史上有名的女詞人,為後人所敬仰。
如果不是因為陳圓圓，大清未必能夠入關，當初吳三桂“拔劍一怒為紅顏”。作為山海關總兵吳三桂本已經準備投降李自成，但最後還是因為陳圓圓引清兵入關，做了40天皇帝的李自成也只能出家做了和尚（這點無法考證，李自成的死始終是個迷，這是其中的一個假說）。陳圓圓可以說改變了中國的歷史，雖然並不是一個偉大的人物，但隨著年歲的衰老，陳圓圓也一天天老去，進而失寵，最後出家為尼。現在在昆明的金殿就是當年吳三桂的行宮之一。
如果清朝沒有孝莊太后，也許早就亡了，皇太極死後，在宮廷的權利較爭中，先是下嫁多爾袞，為的是順治帝的登基，再到順治的暴卒，輔佐康熙八歲就做上了皇帝，而她吃盡了多爾袞的苦頭，明白了立“攝政王”不合適，改立“輔政王”，這也為後來的康熙能治擒鼇拜，十四歲親政埋下了伏筆。孝莊經歷了大清開國的三位皇帝，為“康乾盛世”鋪平了道路。但孝莊並沒有像慈禧一樣，來點垂簾聽政，這就是她的偉大之處。
在中國的歷史上還有很多值得去紀念去緬懷的女性，覺得這幾位比較能夠體現當時時代的背景，可以說她們的出現都與當時的歷史環境不無關係。她們在有意無意改寫中國的歷史。中國五千的文明也正因為有了她們才更加的璀璨動人。
陳圓圓如果不是因為陳圓圓，大清未必能夠入關，當初吳三桂“拔劍一怒為紅顏”。作為山海關總兵吳三桂本已經準備投降李自成，但最後還是因為陳圓圓引清兵入關，做了40天皇帝的李自成也只能出家做了和尚（這點無法考證，李自成的死始終是個迷，這是其中的一個假說）。陳圓圓可以說改變了中國的歷史，雖然並不是一個偉大的人物，但隨著年歲的衰老，陳圓圓也一天天老去，進而失寵，最後出家為尼。現在在昆明的金殿就是當年吳三桂的行宮之一。
如果清朝沒有孝莊太后，也許早就亡了，皇太極死後，在宮廷的權利較爭中，先是下嫁多爾袞，為的是順治帝的登基，再到順治的暴卒，輔佐康熙八歲就做上了皇帝，而她吃盡了多爾袞的苦頭，明白了立“攝政王”不合適，改立“輔政王”，這也為後來的康熙能治擒鼇拜，十四歲親政埋下了伏筆。孝莊經歷了大清開國的三位皇帝，為“康乾盛世”鋪平了道路。但孝莊並沒有像慈禧一樣，來點垂簾聽政，這就是她的偉大之處。
在中國的歷史上還有很多值得去紀念去緬懷的女性，覺得這幾位比較能夠體現當時時代的背景，可以說她們的出現都與當時的歷史環境不無關係。她們在有意無意改寫中國的歷史。中國五千的文明也正因為有了她們才更加的璀璨動人。