人們的生活逐步的提高對習武養生也加強了認識， 各種形式的習武養生也多了起來，
道家修煉內功主要以動功， 靜功相結合的修煉方式， 修煉者首先要具備一個健康的軀體。
修煉方式大多採取站樁， 打坐， 行功為宜， 先說說站樁， 打坐（靜功）的修煉方式；首先不無論採取何種姿勢， 均須全身放鬆。 放鬆， 不是軟作一團， （我們平時睡覺是最好的放鬆， 可是睡覺不能長功夫）， 首先要做到“靜”， 什麼是 靜？“心中無念謂之心靜 不知有我謂之意靜”。 這個就是我們生活.習武中真正追求的“靜”
一、放鬆：須要保持頭脊正直， 下頜微收， 沉肩墜肘這樣可使經脈通暢。
二、舌頂上齶：即抿口合齒。 舌頂上齶的做法， 把舌尖反卷過來， 以舌尖底面頂到上齶部位。 因為人之上齶有兩個小窩， 叫做“天池穴”， 上通泥丸（百會）， 最易漏神漏氣。
三、聽吸：就是聽自己的呼吸之氣。 只用耳聽， 不加意念。 聽身體內呼吸的聲音。 隨著一呼一吸的路線， 似聽非聽的慢慢體會， 這就算是得法。 至於呼吸的快慢、粗細、深淺、長短等， 不可用意念去強行支配。 聽到後來， 心息逐漸相戀相依， 雜念不知不覺泯滅， 連呼吸也似乎不存在了， 逐漸也就到了入靜的境界。
四、如要打坐時：要二目垂簾， 即微閉之義。 為什麼需要微閉雙目， 因為睜開眼睛容易滋生雜念， 全部閉上又容易昏沉入睡， 皆不利於煉功。 用“睜三閉七”方式即可， （即睜三分閉七分）。 具體做法這就是眼簾自然下垂， 內視五臟， 以看到眼前之物而又不能辨清為度。
這時我們就到了虛無靜定的功態境界， 元精就會發動，
習練之時要配合動功為上乘：內家拳大多以五形拳為宜， 因此拳正對人身體的五行之變化， 在習練動功未出勢時， 先將身心靜下來， 排除雜念， 身體放鬆， 去掉拘束， 恢復到人天生具有自然穩靜及靈感之後在動， 並在動時仍保持其穩.靜， 不可言語， 不要將身心的穩.靜分散了。
為了使廣大武術內功愛好者能夠直觀地瞭解小周天的運煉過程，
修煉先從築基人手：以三體式 渾圓樁等樁法修煉， 修煉時“守中”（這個中不是中丹田的那中,是我們身體的中）老子講“多言數窮， 不如守中”， 把我們身體內散亂的氣經過經脈集聚起來， 一周後我們身體的中會有發熱氣堵的感受， 這就是真氣集聚的感覺， 因為他占了身體的一部分空間， 我們就會感覺到堵和壓迫感， 這個是很正常的。 此時真氣就會沿著任脈來到下丹田， 我們就可以改意守下丹田（好多人練武一生不知下丹田在何處， 所以對丹田的說法很多， 因為他沒有真正體會到下丹田發熱和跳動後的感受）， 真氣來到下腹部時會發熱感， 這個發熱點也就我們長說的下丹田， 隨後，熱度由點到片，由弱漸強，充盈整個小腹部。有時還伴有似肚子著涼的微痛感，矢氣、腸鳴現象隨之增加。此時下丹田已被打開並聚存真氣。此時真氣會過會陰到尾閭也就是要搭第一個鵲橋，這時要微提穀道（肛門）真氣沖過第一關就是尾閭，真氣沖過此關，停留在命門穴處。命門穴一帶熱流竄動翻滾的感覺很強烈，兩腎俞穴處也有酸脹感。而尾閭穴處則輕鬆自如，時常有微氣流通過的感覺。真氣在命門處停留的時間因人而異，有時間長有時間短個有不一。
經過長時間的真氣積蓄會有一股熱流般感覺通過命門，在夾脊(大椎穴及以下部位)成片雲集。脊背部有較強烈的脹痛感或熱麻感和背上貼物的感受。時常有細流緩緩注入玉枕穴的感覺，真氣會雲集在玉枕關下。這個也是最難通過的一關“玉枕關”，此會有後脖頸強硬，小腦一帶發脹沉重，頭部和太陽穴時常略帶疼痛，兩眼也有上火現象。在小周天歌訣中這樣提到“玉枕難過目視鼎”此時要意守百會穴，大約在20天左右在腦後會有轟的一聲響這個就是真氣沖過玉枕關的現象（也有無聲無息的就過去了）。隨後頭部百會穴處似有清涼的山泉一樣，緩緩向前流淌，透徹腦髓、清爽異常。後脖頸和小腦一帶太陽穴的發脹、頭痛、兩眼上火等現象全部消失。個別人偶爾會在眼前出現了無數星點。（這個就道家說的“性光”）
當真氣來的頭部時 要會多停留一段時間，因頭部是六陽之首，各個經絡全在此彙集，（切記此時意念不可意守百會）。由於下丹田的真氣不停地注入和充實，上丹田附近的真氣越聚越多；會充盈於整個腦海，會出現耳鳴，耳內發癢，眼流淚，鼻樑上會有一種壓迫感，如同在上面貼了一帖創可貼。有時還伴有牙痛，此階段似有一頂氣帽子扣壓在頭頂上，有昏昏沉沉的感受如同得了感冒症。天目穴處時常跳動，上牙床也時感微痛，同時還伴隨有鼻塞、兩眼困乏，上火，視物模糊不清等現象。
下一段就就到了鵲橋，由於此段是任脈與督脈的結合部位，口齒、唇又在此形成了一道空間隔礙；此段稱為“陰陽關”，這時會出現嘴唇顫抖，一股力量將舌頭牢牢的吸附在上頜，舌尖會有麻涼的感覺，喉嚨發癢想咳的一種難受感，百會穴會有一種無名的壓迫感。幾天過後會有一股清涼的氣流，似遊絲一般地直瀉下丹田。此時頓覺清心氣爽，舒適異常；腹丹田和胸腔內溫暖如春，頭部的氣帽子消失，頓感清醒敏慧。收功睜眼時，兩眼如雨後視物，清晰明徹。舌根下麵兩個金津穴.玉液穴會有津液流出，道家稱“華池神水”。致此，小周天的修煉初步完成。以後只要稍加入靜，舌頂上齶便可體驗到真氣在督任二脈上的自然運行。在習練形意拳的暗勁中也會體會到小周天的運行感受（此修煉時間和現象要視修煉者真氣能量的強弱而定）。這就是“煉精化氣”的第一階段工程已經完成。
請關注我的頭條號，共同探索神秘的道文化 隨後，熱度由點到片，由弱漸強，充盈整個小腹部。有時還伴有似肚子著涼的微痛感，矢氣、腸鳴現象隨之增加。此時下丹田已被打開並聚存真氣。此時真氣會過會陰到尾閭也就是要搭第一個鵲橋，這時要微提穀道（肛門）真氣沖過第一關就是尾閭，真氣沖過此關，停留在命門穴處。命門穴一帶熱流竄動翻滾的感覺很強烈，兩腎俞穴處也有酸脹感。而尾閭穴處則輕鬆自如，時常有微氣流通過的感覺。真氣在命門處停留的時間因人而異，有時間長有時間短個有不一。經過長時間的真氣積蓄會有一股熱流般感覺通過命門，在夾脊(大椎穴及以下部位)成片雲集。脊背部有較強烈的脹痛感或熱麻感和背上貼物的感受。時常有細流緩緩注入玉枕穴的感覺，真氣會雲集在玉枕關下。這個也是最難通過的一關“玉枕關”，此會有後脖頸強硬，小腦一帶發脹沉重，頭部和太陽穴時常略帶疼痛，兩眼也有上火現象。在小周天歌訣中這樣提到“玉枕難過目視鼎”此時要意守百會穴，大約在20天左右在腦後會有轟的一聲響這個就是真氣沖過玉枕關的現象（也有無聲無息的就過去了）。隨後頭部百會穴處似有清涼的山泉一樣，緩緩向前流淌，透徹腦髓、清爽異常。後脖頸和小腦一帶太陽穴的發脹、頭痛、兩眼上火等現象全部消失。個別人偶爾會在眼前出現了無數星點。（這個就道家說的“性光”）
當真氣來的頭部時 要會多停留一段時間，因頭部是六陽之首，各個經絡全在此彙集，（切記此時意念不可意守百會）。由於下丹田的真氣不停地注入和充實，上丹田附近的真氣越聚越多；會充盈於整個腦海，會出現耳鳴，耳內發癢，眼流淚，鼻樑上會有一種壓迫感，如同在上面貼了一帖創可貼。有時還伴有牙痛，此階段似有一頂氣帽子扣壓在頭頂上，有昏昏沉沉的感受如同得了感冒症。天目穴處時常跳動，上牙床也時感微痛，同時還伴隨有鼻塞、兩眼困乏，上火，視物模糊不清等現象。
下一段就就到了鵲橋，由於此段是任脈與督脈的結合部位，口齒、唇又在此形成了一道空間隔礙；此段稱為“陰陽關”，這時會出現嘴唇顫抖，一股力量將舌頭牢牢的吸附在上頜，舌尖會有麻涼的感覺，喉嚨發癢想咳的一種難受感，百會穴會有一種無名的壓迫感。幾天過後會有一股清涼的氣流，似遊絲一般地直瀉下丹田。此時頓覺清心氣爽，舒適異常；腹丹田和胸腔內溫暖如春，頭部的氣帽子消失，頓感清醒敏慧。收功睜眼時，兩眼如雨後視物，清晰明徹。舌根下麵兩個金津穴.玉液穴會有津液流出，道家稱“華池神水”。致此，小周天的修煉初步完成。以後只要稍加入靜，舌頂上齶便可體驗到真氣在督任二脈上的自然運行。在習練形意拳的暗勁中也會體會到小周天的運行感受（此修煉時間和現象要視修煉者真氣能量的強弱而定）。這就是“煉精化氣”的第一階段工程已經完成。
請關注我的頭條號，共同探索神秘的道文化