鳳紋鏡、鵬鳥鏡， 在銅鏡上對鳳的描繪僅次於龍。 對鳳和鳥的崇拜應從我國歷史中得到解答。 《詩經·商頌·玄鳥》稱“天命玄烏， 降而生商”， 這是商代崇拜鳳烏的最權威記載。
《詩經》
此外， 據史料記載， 周滅商後， 把商的遺族遷往晉北， 應縣由此得名（古代應與鷹同義）。 這個鷹部落後又被遷到中原黃河之南的中原鷹國（今河南平頂山西南之葉縣）， 據說他們後來又被迂往長江之南， 即江西應城， 後為楚國所滅。
漢代銅鏡：蝠紋雙龍鏡
這個由商而鷹、應的部族遷徙， 範圍是如此之大， 可見其先人的影響力是很大的。 這可能是鳳烏崇拜， 鵬鳥神化的重要原因。 南北朝時， 銅鏡流行的大鵬鏡可能就是這個背景， 專家稱這種鏡為“大鵬負日”， 是商民們對昔日的回憶。 此鏡鵬烏背負鏡鈕太陽， 展翅高飛， 嚮往未來， 寓意神聖， 令人感動。
魏晉南北朝銅鏡：大鵬負日鏡
鵬鳥鏡是北方民族十分喜愛的圖飾， 把展翅欲飛的鳥壓在鏡鈕之下， 如“大鵬負日”， 具有很好的視覺效果。 高浮雕的龍虎鏡， 對峙相搏， 奮力廝殺， 是對當時社會政治生活的真實寫照。