【原文】冉有曰：“夫子為(1)衛君(2)乎？”子貢曰：“諾(3)， 吾將問之。 ”入， 曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。 ”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁， 又何怨。 ”出， 曰：“夫子不為也。 ”【論語 述而篇】
【注釋】(1)為：這裡是幫助的意思。 (2)衛君：衛出公輒， 是衛靈公的孫子。 西元前492年~前481年在位。 他的父親因謀殺南子而被衛靈公驅逐出國。 靈公死後， 輒被立為國君， 其父回國與他爭位。 (3)諾：答應的說法。
【譯文】冉有（問子貢）說：“老師會幫助衛國的國君嗎？”子貢說：“嗯， 我去問他。 ”於是就進去問孔子：“伯夷、叔齊是什麼樣的人呢？”（孔子）說：“古代的賢人。 ”（子貢又）問：“他們有怨恨嗎？”（孔子）說：“他們求仁而得到了仁，
【解讀】孔子讚揚伯夷、叔齊兩兄弟互相讓位， 而對衛出公父子違反等級名分極為不滿。 孔子對這兩件事給予評價的標準就是符不符合禮。
【感言】本章關鍵字是“求仁而得仁”。 心存善念，
對衛君之爭孔子的政治判斷的因素大致有兩方面， 一是官與民的問題， 一是君與臣的關係。 前者重德治， 主要是關於養民、教民的理想；後者講禮制， 著眼于穩定貴族政治秩序， 正好與衛國的問題關涉。
“求仁得仁”指追求仁德而得到仁德， 比喻理想得以實現。 由此可以看到， 孔子對事情的判斷基本上是基於“仁”與“禮”， 對合禮， 合仁的事就去行之，