為什麼說古代青樓不是妓院？那又是什麼呢？

有一種有趣的說法， 說這個中國古代有三種文化現象是獨有的， 是漢民族文化獨有的。 那麼有哪三種呢？第一個是科舉， 這確實是， 你說考八股文， 你看哪個民族有， 哪個國家有？第二個是鏢局， 保鏢這行業都能形成固定的組織鏢局；第三個是青樓， 大家是不是一聽到青樓就覺得在扯淡， 在大家認知中青樓不就是妓院嗎？青樓女子不就是妓女嗎？這怎麼能是漢民族獨有的文化呢？別糟蹋了咱漢民族了， 現在小編給大家修正長期以來的一個非常明顯的誤解。 青樓不是妓院！青樓女子也絕非妓女！這只不過是後來有人把青樓汙名化了，

一提青樓就認為這和賣身那些人一樣。 所以後來大家才認為青樓是下三濫的地方。 今天我要給大傢伙說說就是正宗的青樓是怎麼回事？正宗的青樓女子都是幹什麼的？她們名聲不好但依然笑臉相迎， 她們賣藝不賣身， 卻難脫流言指責；她們有才有情操卻屢屢被誤解。

有個大夥熟悉的說法叫做“賣藝不賣身”， 就像日本的藝伎。 日本的藝伎是賣藝不賣身， 只是單純的唱歌跳舞陪你喝酒聊天但是不賣身。 而且日本政府也保護藝伎文化， 後來我們看鞏俐， 章子怡演的《藝伎回憶錄》裡的情節那絕不是說是賣身的女人。 那青樓女子呢？正宗的青樓女子是賣藝不賣身的， 當然如果她要看中你這人了， 讓你給她贖身兩人好有感情了那就是另外一回事了。 那我們肯定會有疑問說青樓女子是怎麼？它的培訓機制是怎麼樣的？如何才能加入這個行業呢？它不像過去說純粹煙花柳巷說這是妓院。 大家印象中青樓就是以前誰家孩子是孤兒或者女的沒活路了之類的買進來，

然後馬上接客。 這是錯誤的認知， 青樓並不是大家想的這樣。 青樓女子的培訓是個相當長的過程， 不但注重女孩的長相， 而且要有才學， 詩歌辭賦、琴棋書畫至少要會那麼兩三樣。 比如唐朝有四大女詩人有劉彩春， 李冶， 薛濤， 魚玄機， 其中薛濤， 魚玄機這兩人就是青樓女子。 魚玄機有兩句詩天下聞名， “易求無價寶， 難得有情郎。 ”還有我們熟悉的青樓女子， 比如杜十娘， 李師師， 李香君等等秦淮八豔， 那都是青樓女子的典型代表， 那文化水準一定得高， 除了這三點還得有個人魅力， 簡單得說就是別人覺得你氣質好， 有情調， 就能把男的弄得神魂顛倒。 光是外表上得吸引還不至於讓男的神魂顛倒， 因為過去封建社會得時候穿著是比較保守的但肯定也是打扮的比較好， 這時候就顯出一個人的氣質。 所以青樓女子文化、氣質各個方面都得到位。

何所謂青樓呢？中國南方的民居建築有的宅院很多都是白磚黑瓦的東西。 遠處看去顯得青魆魆(xu平聲)的，

所以有句詩 “渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 ”把這種意境體現的很風雅。 而青樓是那種獨門獨院的樓房， 而且這樓裡頭就住著一個青樓女子， 剩下的都是丫鬟奴才伺候她。 這譜大的嚇人有點皇室家族的待遇， 所以很多文人墨客都想來見青樓的頭牌。 但是見頭牌可不是那麼簡單， 必須過五關斬六將打動頭牌後才能見面。 這裡其中頭一關叫做騎樓賽詩， 何所謂“騎樓賽詩”， 這個女子住在二樓， 樓下是回廊， 回廊都是刷的白牆， 並且都是經常刷， 為什麼呢？因為經常有文人墨客來拜見， 但是必須先在回廊裡面自己作詩， 打動樓裡面的女子後才能見面， 所以就叫做“騎樓賽詩”。 接著就來第二關叫做“打茶圍”， 何謂打茶圍呢？就說你在走廊上作完詩後， 接著有人給你上茶，過關者品茶後要說出茶的來歷，品種以及 掌故，甚至會背茶歌“一碗喉吻潤，二碗破孤悶”之類的，然後再說點典故，讓伺茶的人跟客人交流，而青樓女子則在隔壁屋挑簾側聽看看誰的文化高，誰出手大方給伺茶的人賞錢多之類。說白了“打茶圍”就是一筆不小的開銷，所以說想要拜見青樓的頭牌必須要有文化，有錢，也要有品味有情調才行。說過五關斬六將一點也不為過。這時側聽的青樓女子就會擇一位最合適的人見面，但是能不能看上是另外一回事。 很多文人墨客見面後都會即興作一首詩來讚美女子的閉月羞花之容，這就跟我們工作中面試一樣，進來先來個自我介紹，然後兩人就開始詩詞歌賦吟詩答對了。這樣一來二去後才能促成了有緣人。

既然青樓是文化，情調，金錢的三合為那麼高規格的地方，為何有一些民間文藝編排來罵青樓女子呢？前面說了去青樓的人必須具備文化，情調，金錢，缺一不可，一般人去不起那裡，所以老百姓覺得那裡是腐敗的地方，還有些商人，地主，土大款很有錢但是他們沒有文化沒有情調，第一關就過不了。所以青樓這地方大部分都是掌握著知識的士大夫階層。中國封建社會裡百分之二的人識字，而這些人就是士大夫階層的精英才能到青樓消費。那些去不了的階層就咬牙切齒的罵青樓，有點吃不到葡萄說普通酸的感覺。所以很多民間文學作品裡面都罵青樓。其實青樓不是大家想那樣的妓院，它不是等閒之輩可以去的，而且大多數青樓女子的出生都有不得已的苦衷，比如因為家窮把孩子賣了，有的成了孤兒，還有特別倒楣的是因為家裡人犯事後被分配到青樓，比如李香君就是被奸臣魏忠賢害的家破人亡後投入青樓。

咱們說著青樓女子水準高，有人給贖身，有有文化，有情調，有錢的人贖身。但是贖身並不是那麼容易，特別是那些因犯事被官家賣給青樓的女子，贖身不但需要很多錢而且還需要得到朝廷官文的批准，證明你是無罪的才可以贖身，可見難度是多大。歷史上極少數成功的，比如梁紅玉，她是韓世忠的夫人，當年金兀術走到黃天蕩這裡被韓世忠在長江劫殺了，梁紅玉當時站到金山頂擂鼓。梁紅玉擂鼓戰金山，韓世忠黃天蕩劫殺金兀術這是歷史有名的典故。梁紅玉就是她哥哥犯罪被發配賣到青樓去了，正好被韓世忠看到了覺得這女人有才華，兩人脾氣還相投，韓世忠給她贖身到官家那申請，最後兩人和和美美地過日子。這在青樓女子下場裡算是頂尖的了。因為大部分青樓女子下場都不美妙，她得慧眼識人選一個好男人。但是往往也經常認錯人，沒辦法一個弱女子能怎麼辦。有時候認准了就是飛蛾撲火也得幹，所以咱看歷史上蘇小小的故事，杜十娘的故事，李香君的故事結尾都淒淒慘慘的。後來就有杜十娘怒沉船百寶箱的典故。

我們一直說的是心靈碰撞，文化交流，金錢上的東西，那麼在過去很多文人的情趣，靈感都是來自青樓。比如北宋著名詞人柳永，俗稱“奉旨填詞柳三變”。用來形容柳永的詞叫做“凡有井水處，皆能歌柳詞”表示通俗易懂的程度。柳永當時被各大青樓女子邀請到青樓為其作詩賦詞，借詞賦揚名天下。所以柳永當時寫了那麼多風花雪月和青樓女子給他帶來靈感有著直接的關係。所以說青樓女子絕非大家想像的下賤妓女。青樓也不是勾欄瓦舍，煙花柳巷。只不過是後來有人汙名化它，再加上隨著科舉制度的衰敗，士大夫階層不再由這樣的風雅，世風日下，越來越庸俗。所以後期的青樓也變得混同到一般的煙花柳巷。因此我們今天說著青樓，我們不能把它想像成純粹的妓院至少我們研究中國古代的青樓，它給我們提供了要給管窺士大夫階層生活狀態的一個視角。通過這個視角我們可能對古代漢文化能夠有更加深厚的一種瞭解。所以大家不要誤解了青樓就是妓院。

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接著有人給你上茶，過關者品茶後要說出茶的來歷，品種以及 掌故，甚至會背茶歌“一碗喉吻潤，二碗破孤悶”之類的，然後再說點典故，讓伺茶的人跟客人交流，而青樓女子則在隔壁屋挑簾側聽看看誰的文化高，誰出手大方給伺茶的人賞錢多之類。說白了“打茶圍”就是一筆不小的開銷，所以說想要拜見青樓的頭牌必須要有文化，有錢，也要有品味有情調才行。說過五關斬六將一點也不為過。這時側聽的青樓女子就會擇一位最合適的人見面，但是能不能看上是另外一回事。 很多文人墨客見面後都會即興作一首詩來讚美女子的閉月羞花之容，這就跟我們工作中面試一樣，進來先來個自我介紹，然後兩人就開始詩詞歌賦吟詩答對了。這樣一來二去後才能促成了有緣人。

既然青樓是文化，情調，金錢的三合為那麼高規格的地方，為何有一些民間文藝編排來罵青樓女子呢？前面說了去青樓的人必須具備文化，情調，金錢，缺一不可，一般人去不起那裡，所以老百姓覺得那裡是腐敗的地方，還有些商人，地主，土大款很有錢但是他們沒有文化沒有情調，第一關就過不了。所以青樓這地方大部分都是掌握著知識的士大夫階層。中國封建社會裡百分之二的人識字，而這些人就是士大夫階層的精英才能到青樓消費。那些去不了的階層就咬牙切齒的罵青樓，有點吃不到葡萄說普通酸的感覺。所以很多民間文學作品裡面都罵青樓。其實青樓不是大家想那樣的妓院，它不是等閒之輩可以去的，而且大多數青樓女子的出生都有不得已的苦衷，比如因為家窮把孩子賣了，有的成了孤兒，還有特別倒楣的是因為家裡人犯事後被分配到青樓，比如李香君就是被奸臣魏忠賢害的家破人亡後投入青樓。

咱們說著青樓女子水準高，有人給贖身，有有文化，有情調，有錢的人贖身。但是贖身並不是那麼容易，特別是那些因犯事被官家賣給青樓的女子，贖身不但需要很多錢而且還需要得到朝廷官文的批准，證明你是無罪的才可以贖身，可見難度是多大。歷史上極少數成功的，比如梁紅玉，她是韓世忠的夫人，當年金兀術走到黃天蕩這裡被韓世忠在長江劫殺了，梁紅玉當時站到金山頂擂鼓。梁紅玉擂鼓戰金山，韓世忠黃天蕩劫殺金兀術這是歷史有名的典故。梁紅玉就是她哥哥犯罪被發配賣到青樓去了，正好被韓世忠看到了覺得這女人有才華，兩人脾氣還相投，韓世忠給她贖身到官家那申請，最後兩人和和美美地過日子。這在青樓女子下場裡算是頂尖的了。因為大部分青樓女子下場都不美妙，她得慧眼識人選一個好男人。但是往往也經常認錯人，沒辦法一個弱女子能怎麼辦。有時候認准了就是飛蛾撲火也得幹，所以咱看歷史上蘇小小的故事，杜十娘的故事，李香君的故事結尾都淒淒慘慘的。後來就有杜十娘怒沉船百寶箱的典故。

我們一直說的是心靈碰撞，文化交流，金錢上的東西，那麼在過去很多文人的情趣，靈感都是來自青樓。比如北宋著名詞人柳永，俗稱“奉旨填詞柳三變”。用來形容柳永的詞叫做“凡有井水處，皆能歌柳詞”表示通俗易懂的程度。柳永當時被各大青樓女子邀請到青樓為其作詩賦詞，借詞賦揚名天下。所以柳永當時寫了那麼多風花雪月和青樓女子給他帶來靈感有著直接的關係。所以說青樓女子絕非大家想像的下賤妓女。青樓也不是勾欄瓦舍，煙花柳巷。只不過是後來有人汙名化它，再加上隨著科舉制度的衰敗，士大夫階層不再由這樣的風雅，世風日下，越來越庸俗。所以後期的青樓也變得混同到一般的煙花柳巷。因此我們今天說著青樓，我們不能把它想像成純粹的妓院至少我們研究中國古代的青樓，它給我們提供了要給管窺士大夫階層生活狀態的一個視角。通過這個視角我們可能對古代漢文化能夠有更加深厚的一種瞭解。所以大家不要誤解了青樓就是妓院。

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