01
立什麼樣的志， 成什麼樣的人
11歲的王陽明在私塾讀書。 有一天， 他一本正經地問老師：「何謂第一等事？」這相當於是在問：人生的終極價值是什麼？
他的老師吃了一驚， 因為從來沒有學生問過他這樣的問題。 但他還是很快作出了堅定的回答：「當然是讀書做大官啊！」
王陽明嚴肅地看著老師說：「我認為不是這樣， 第一等事應是讀書做聖賢。 」
中國有句老話， 叫三歲看老。 中國的古人， 也一向高度強調立志的重要性。 王陽明從小立志做聖賢， 後來果然成為聖賢， 則為此作出了最好的詮釋和證明。
立志為什麼重要？因為志向就是意志， 就是方向。 只有如此， 人在有限的時間精力和複雜的現實之下， 才可能意志堅定、少走彎路， 而大大提高完成目標的可能性。
02
越是艱難處， 越是修心時
王陽明24歲時， 在會試中再度名落孫山。 有人在放榜現場未見到自己的名字而嚎啕大哭， 王陽明卻無動於衷。 大家以為他是傷心過度， 於是都來安慰他。
王陽明臉上略過一絲滄桑的笑， 說：「你們都以落第為恥， 我卻以落第動心為恥。 」
人生中會遇到很多的艱難困苦， 越是在這種時候越能體現人的心性修養。 尋常人往往慌亂悲戚， 唯有修養深厚者能做到泰然處之。
如何才能擁有這種自覺和修養呢？王陽明有句話說道：人須在事上磨， 方能立得住；方能靜亦定， 動亦定。 艱難困苦， 正是對心性的最好磨礪。
03
有顆強大的內心， 便能無往而不勝
有弟子問王陽明， 用兵是不是有特定的技巧？
王陽明回答：「哪裡有什麼技巧，
為什麼「此心不動」是唯一的技巧呢？因為心不動才能冷靜， 冷靜才能沉著， 沉著才能在危機面前正常甚至超常發揮， 所謂急中生智。
事事講技巧， 似乎看著聰明， 其實都是投機者的小聰明。
只有真正的智者， 才會從大本大源上找依靠， 老老實實做功夫。 這就是老子所說的「大巧若拙」。
如何做功夫呢？王陽明指出——努力做學問。 對於才能和修養， 讀書學習雖不算是唯一的路， 但一定是必不可少的一條路。
04
順應自己的本性， 保持自己的良知
王陽明在一座寺廟中看到一個枯坐的和尚， 據說已不視不言靜坐三年。
王陽明問他：「家裡還有何人？」和尚答：「還有老母。 」王陽明再問：「想念她嗎？」
和尚不語， 一片寂靜， 靜的能聽到和尚頭上的汗水流淌的聲音。 最後， 和尚打破了這一死寂， 用一種愧疚的語氣回答：「怎能不想念啊！」
王陽明向和尚輕輕地擺手說：「去吧， 回家去照顧你的母親吧。」第二天，和尚離開寺廟，重回人間。
這個打坐的和尚明明不言不視已經三年，王陽明看到了和尚表面不說、不看，心裡卻終日在說、在看。說和看的，正是絕思絕欲與人的天然良知之間的衝突。
王陽明其實就跟他說了一句話：順應自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。絕不是要別處再求一個淩駕于人心萬物的道。那也不是道，是妄。
好好生活，好好做人，聽到自己內心善的聲音，聽從自己內心的良知召喚，也就夠了。
05
真正的光明，只存在于心中
王陽明有個弟子叫徐樾，他確信在靜坐中理解了王陽明心學，得到了真諦。
王陽明就讓他舉例子說明，徐樾就興奮地舉起例子來，他舉一個，王陽明否定一個。這樣舉了十幾個，已無例可舉，徐樾相當沮喪。
王陽明指點他道：你太執著於事物。徐樾不理解。
王陽明就指著船裡蠟燭的光說：「這是光。」又指向船外被燭光照耀的湖面說：「這也是光。」再指向目力所及處：「這還是光。」
徐樾先是茫然，但很快就興奮起來，說：「老師我懂了。」王陽明說：「不要執著，光不僅在燭上，記住這點。」
蠟燭能發光，光卻不僅在蠟燭上，還可以在太陽上、月亮上、火把上。如果心中有光，那麼光便無處不在，因為你的心已經是太陽，正大光明，普照萬物。這就是王陽明要告訴我們的。
如果一個人眼中看到的全是陰暗，那麼其實不是這個世界出了什麼問題，而是他的心裡沒有光明，是他的心態出了問題。看到這點，力求扭轉，那麼光明便已不遠。
06
一切唯心造
有一年春天，王陽明和他的朋友到山間遊玩。
朋友指著岩石間一朵花對王陽明說：「你經常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？」
王陽明的回答道：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來；便知此花不在你的心外。」
花當然是自開自落的，可是能不能擾動我心，卻是由我來決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，只要我心中安然，便永遠是在桃花源、豔陽天。
這就是所謂的「萬法唯心造」。心靈的一切問題，追到根子上，其實都只是心自己的問題。世間種種無論怎樣險惡，只要我心不動，便奈何不得我分毫。
回家去照顧你的母親吧。」第二天，和尚離開寺廟，重回人間。
這個打坐的和尚明明不言不視已經三年，王陽明看到了和尚表面不說、不看，心裡卻終日在說、在看。說和看的，正是絕思絕欲與人的天然良知之間的衝突。
王陽明其實就跟他說了一句話：順應自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。絕不是要別處再求一個淩駕于人心萬物的道。那也不是道，是妄。
好好生活，好好做人，聽到自己內心善的聲音，聽從自己內心的良知召喚，也就夠了。
05
真正的光明，只存在于心中
王陽明有個弟子叫徐樾，他確信在靜坐中理解了王陽明心學，得到了真諦。
王陽明就讓他舉例子說明，徐樾就興奮地舉起例子來，他舉一個，王陽明否定一個。這樣舉了十幾個，已無例可舉，徐樾相當沮喪。
王陽明指點他道：你太執著於事物。徐樾不理解。
王陽明就指著船裡蠟燭的光說：「這是光。」又指向船外被燭光照耀的湖面說：「這也是光。」再指向目力所及處：「這還是光。」
徐樾先是茫然，但很快就興奮起來，說：「老師我懂了。」王陽明說：「不要執著，光不僅在燭上，記住這點。」
蠟燭能發光，光卻不僅在蠟燭上，還可以在太陽上、月亮上、火把上。如果心中有光，那麼光便無處不在，因為你的心已經是太陽，正大光明，普照萬物。這就是王陽明要告訴我們的。
如果一個人眼中看到的全是陰暗，那麼其實不是這個世界出了什麼問題，而是他的心裡沒有光明，是他的心態出了問題。看到這點，力求扭轉，那麼光明便已不遠。
06
一切唯心造
有一年春天，王陽明和他的朋友到山間遊玩。
朋友指著岩石間一朵花對王陽明說：「你經常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？」
王陽明的回答道：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來；便知此花不在你的心外。」
花當然是自開自落的，可是能不能擾動我心，卻是由我來決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，只要我心中安然，便永遠是在桃花源、豔陽天。
這就是所謂的「萬法唯心造」。心靈的一切問題，追到根子上，其實都只是心自己的問題。世間種種無論怎樣險惡，只要我心不動，便奈何不得我分毫。