管仲臨死前， 齊桓公去請教未來之路。
管仲說， 在您的放權和我的管理下， 齊國已屹立世界之顛， 但需要保持。
所以我死後， 請你離那三個東西遠點。
三人對齊桓公可謂是忠心耿耿， 幾乎恩重如山。
齊桓公有次對易牙說， 大王我什麼都吃過， 就是沒吃過人肉。 晚飯時， 易牙就端上一盤肉， 齊桓公吃了後大贊爽口過癮， 問是什麼肉。
易牙回答， 我兒子的肉。
齊桓公感動的稀裡嘩啦。
衛開方本是衛國的公子， 不遠萬里來到齊桓公身邊， 全身心侍奉。
齊桓公曾問他， 你遠離故土， 拋棄父母妻兒， 難道不想念他們嗎?衛開方回答， 這一切跟您一比， 就是糞土。
齊桓公為之哽咽。
而另外一個叫豎刁的， 自願閹割自己來宮中伺候齊桓公。 齊桓公始終把這三人當成人生最寶貴的財富， 如今管仲卻讓他遠離， 自然莫名其妙。
管仲解釋道：“人性都是自私的， 然後是愛自己的妻兒， 然後是愛自己的父母。
豎刁把自己給閹割了， 對自己都敢下狠手， 何況對別人？
易牙連自己的兒子都能殺， 何況對別人？
衛開方連自己的妻兒都肯拋棄， 何況別人？”
齊桓公說， “這才說明他們對我恩重如山，
管仲說， “胡扯， 您將來會把位置傳給兒子， 還是傳給一個陌生人？”齊桓公說， 當然是傳給兒子。
管仲說， 人愛自己勝愛別人， 這是天性。
如果有人愛別人勝於愛自己， 那就是偽， 就是違背天性， 不近人情。
不近人情的人， 要離他遠點。
因為一個人沒有人的性情了， 那和禽獸就無異， 那可是什麼事都做得出來的。
當然， 齊桓公對管仲的這段話大大不以為然。
管仲死後， 他繼續寵倖這三人， 結果是， 當他生病在床， 無可救藥時， 三個高風亮節的人發現效忠他已不能帶來利潤， 立即鎖閉宮門， 活活餓死了他。
我們經常聽到好人好事， 其中有一種好人好事是， 拋妻棄兒去養活別人的妻兒， 拯救別人而割自己的肉。
乍一看， 讓人感動， 細思一下， 就會感覺極為恐怖。
一個人要畜牲到何種地步， 才會做出這樣不近人情的事來？
很多年前， 大禹治水， 三過家門而不入。
全國都知道了大禹的這一無私事蹟， 大舜命人把大禹事蹟傳播四海， 打出口號：學習大禹好榜樣， 忠於治水忠於舜。
舜的臣子彭祖撅嘴搖頭， 對舜說， 大禹治水真就這麼刻不容緩？三次路過家門而不進去？
舜說， 他太忠於祖國了， 太無私了， 他是偉人。
彭祖說， 我看他是個偽人。 人愛自己， 愛親人， 天經地義。 他卻不愛， 這人要麼是白癡， 要麼就是大奸大惡， 要麼是他老婆太難看。
舜不同意。
幾年後，大禹挾著治水的威望和三過家門而不入的無私口碑，把舜逼下臺，成為華夏之主。
所以請注意你身邊不近人情的人，儘量遠離。
交到以下的幾種人，你的人生基本毀掉一半了。
第一種人
不孝敬父母，甚至辱駡、打罵父母，此為第一種，畜生不如的人！
第二種人
開口向朋友借錢的時候，恨不得跪下來，拍胸拍脯，表示感謝並承諾按時還錢，到還錢的時候，避而不見，以種種理由推脫，甚至關機躲避,賴帳不還。(畜牲型)
第三種人
你幫他時高興，你不幫他時就反臉，涉及到一點點利益就立馬黑臉的人。（無德型）
第四種人
不懂得尊重別人、以自我為中心的人。 這幾年投機倒把，弄到幾個錢， 認識了幾個政府幹部，覺得所有人都不如自己，習慣將快樂建立在別人的痛苦之上的人，為了自己利益損害大家利益懊惱，每天都要你好看！ 在弱者面前炫耀自己的成就。（損人害蟲型）
第五種人
10件事你對他做好了9件， 有一件不如他的意，就翻臉， 和人相處，從不記得對他的好， 只記得不如意他的地方，對朋友給他幫過忙，為他開銷過的，從無感恩之心，認為白撿的應該的。（白眼狼型）
舜不同意。
幾年後，大禹挾著治水的威望和三過家門而不入的無私口碑，把舜逼下臺，成為華夏之主。
所以請注意你身邊不近人情的人，儘量遠離。
交到以下的幾種人，你的人生基本毀掉一半了。
第一種人
不孝敬父母，甚至辱駡、打罵父母，此為第一種，畜生不如的人！
第二種人
開口向朋友借錢的時候，恨不得跪下來，拍胸拍脯，表示感謝並承諾按時還錢，到還錢的時候，避而不見，以種種理由推脫，甚至關機躲避,賴帳不還。(畜牲型)
第三種人
你幫他時高興，你不幫他時就反臉，涉及到一點點利益就立馬黑臉的人。（無德型）
第四種人
不懂得尊重別人、以自我為中心的人。 這幾年投機倒把，弄到幾個錢， 認識了幾個政府幹部，覺得所有人都不如自己，習慣將快樂建立在別人的痛苦之上的人，為了自己利益損害大家利益懊惱，每天都要你好看！ 在弱者面前炫耀自己的成就。（損人害蟲型）
第五種人
10件事你對他做好了9件， 有一件不如他的意，就翻臉， 和人相處，從不記得對他的好， 只記得不如意他的地方，對朋友給他幫過忙，為他開銷過的，從無感恩之心，認為白撿的應該的。（白眼狼型）