湖北人九頭鳥的來歷
相信很多人都聽說過這樣一句話：天上九頭鳥， 地下湖北佬。 很多人對湖北人的瞭解， 都是源於這句話，
總之是把湖北人比作九頭鳥。 實際上古代的人現在的人對所謂的九頭鳥並沒有什麼感性認識，
“天上九頭鳥， 地下湖北佬”。 這句諺語據說最早是用來送給明朝湖北籍宰相張居正的。 明萬曆年間， 張居正推行改革， 整飭朝綱， 使奄奄一息的明王朝重獲生機。 但張居正死後不久即遭守舊官宦們的猛烈攻擊， 這位被貶稱“九頭鳥”的湖北佬還差點被刻棺戮屍， 其實這並不是九頭鳥之謎的真正來歷。
但據筆者所知， 湖北佬， 更確切地說是楚人有“九頭鳥”的綽號， 應該遠遠早于張居正時代， 大概可上溯至春秋戰國時期。 而那只怪異的“九頭鳥之謎”， 實際上是楚地的原始神物“九鳳神鳥”的妖魔化， 是中國封建王朝“唯龍獨尊”下對其他神物排斥的結果。
眾所周知， 中國古老的圖騰文化是“鳳翥龍騰”， 在歷史上很大時間內， 南北兩大圖騰崇拜“龍鳳呈祥”， 並駕齊驅。 古代楚人尤崇鳳， 人們憑藉其豐富的想像力， 塑造出一隻“身披五彩、鳴若簫笙、非梧桐不棲、非醴泉不飲、非琅玕不食”的大鳳鳥， 以寄託遠大的志向與高潔的抱負。
因而在楚人心目中， “魂兮歸來， 鳳凰翔只”， 鳳是至真、至善、至美的象徵， 是導引人的精魂“飛登九天、周遊八極”的載體。 當年楚莊王自喻是一隻大鳳， “三年不飛， 飛將沖天;三年不鳴， 鳴將驚人”。 後來果然一鳴驚人， 一度問鼎中原。 莊周《逍遙遊》中那只“展垂天烏雲之翼， 擊三千里之水， 摶扶遙而直上者九萬里”的大鵬鳥，其實也是指鳳鳥，更確切地說是莊周自身的化身。 鳳又日漸演化為九鳳、九頭鳳、九鳳神鳥。
九頭鳥之謎出自戰國至漢初時楚人之手的《山海經》，應該是記載九頭鳥原始形象的最早文獻。《山海經·大荒北經》中說：“大荒之中……有神九首，人面鳥身，名曰九鳳。”從中可以看出九頭鳥的原型即“九鳳”。九鳳是“鳳”與“九”的組合：鳳，是楚人崇拜的神物;九，是楚人尊崇之數。在楚地九是陽數之極，天高曰九重，地深曰九泉，疆廣曰九域，數大曰九鈞，險多曰九難……因而，由鳳崇拜演化的“人面鳥身九首”的九鳳，曾經是楚人所崇拜的一個半人半鳥的圖騰形象，這無疑應該是九頭鳥的最早原型。
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摶扶遙而直上者九萬里”的大鵬鳥，其實也是指鳳鳥，更確切地說是莊周自身的化身。 鳳又日漸演化為九鳳、九頭鳳、九鳳神鳥。
九頭鳥之謎出自戰國至漢初時楚人之手的《山海經》，應該是記載九頭鳥原始形象的最早文獻。《山海經·大荒北經》中說：“大荒之中……有神九首，人面鳥身，名曰九鳳。”從中可以看出九頭鳥的原型即“九鳳”。九鳳是“鳳”與“九”的組合：鳳，是楚人崇拜的神物;九，是楚人尊崇之數。在楚地九是陽數之極，天高曰九重，地深曰九泉，疆廣曰九域，數大曰九鈞，險多曰九難……因而，由鳳崇拜演化的“人面鳥身九首”的九鳳，曾經是楚人所崇拜的一個半人半鳥的圖騰形象，這無疑應該是九頭鳥的最早原型。
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