最近， 《妖貓傳》上映， 很多人對於“妖貓”和“貓妖”的興趣空前。 之前， 我們在曾經說過， 《西遊記》裡雖然有各種各樣意想不到的妖怪， 但是，
《西遊記》妖怪大全
可是， 從感官的角度來看， 貓太適合變成一隻妖了。 它們那邪魅狷狂的眼神， 驕傲無兩的姿態， 甚至， 見生不見死的生活態度。 如果， 貓們願意修煉的話， 它們應該是最接近人類對於妖精的幻想的。 然而， 《西遊記》裡沒有貓妖，
可是， 中國的神魔類作品文化作品遠遠不止《西遊記》， 這裡沒有不代表別的地方沒有。 今天， 我們就專門來聊聊別的地方。
道教神仙圖《二十八星宿》
首先， 中國神仙體系裡的大部分神仙都是人修煉而成的， 比如化胡為佛的道教祖師之類，
因為， 二十八星宿對應的是二十八中成了仙的動物。 二十八星宿文化的起源已經不可考證， 但是最早見諸文字記載是西漢時期由淮南王劉安主持撰寫的《淮南子》一書中， 由此可見在此之前已形成系統理論了。
除了二十八星宿， 跟動物有關的中國神仙譜系， 還有十二生肖。 而且， 在二十八星宿中， 出現了十二生肖動物。 它們是虛日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龍、翼火蛇、星日馬、鬼金羊、觜火猴、昴日雞、婁金狗、室火豬。 那麼， 首先就要來解釋一個老問題：十二生肖裡為什麼沒有貓呢？難道， 貓咪太沉迷於眼前的生活， 而惰於修煉嗎？事實並非如此。
中國的文獻當中最早提到貓的記錄應該是《詩經》中說的“有熊有羆， 有貓有虎”。 但是， 這裡說的貓不是家養的貓， 而是野貓或者山貓。
現代考古學家認為， 我們現在所使用的十二生肖， 是源於先民們的圖騰文化。 在很早之前， 人們對於不瞭解的自然界充滿了敬畏心理， 動物作為和人類共同生活在這個世界上的生命， 首先被人類選做崇拜的物件之一。 後來， 隨著不同部落的融合， 多種部落文化中的圖騰組合在一起便形成了我們熟悉的十二生肖。
至於這樣的動物選擇裡為什麼沒有貓， 這和貓的馴化過程有關係。
我國養貓歷史悠久。關於家貓的馴養，最早的記載見於戰國時期。它當初並不叫貓，而是叫狸。狸的名稱沿用了相當長的一段時間。大約到了隋唐時期，家貓才襲用了古貓的名稱，人們才把狸叫做貓。而在家貓馴養成熟的戰國時期，十二生肖的文化早已形成了。簡單點說就是，貓來晚了。當然，不排除有一些地方小範圍的信仰當中有貓的存在。畢竟，中華文化的廣博是很驚人的。
不過，剛才我們說了，如果選出一種最適合成精的動物，貓一定會高票當選。神仙譜系裡它們不常見，不見得妖怪隊伍裡沒有它。
中國的神怪故事中和貓有關的內容並不少，最有名的應該是金華貓。《堅瓠集》中《貓苑·靈異》寫到：
金華貓，養了三年後，每到中宵的時候，就蹲踞在屋頂上，張嘴對著月亮，吸取月亮的精華，久而久之變成了妖怪，就會竄入深山幽谷之中，白天伏匿，到日落時出來魅惑人，遇到婦女就變美男，遇到男的就變美女。每次到人家中，先是溺在水中，人若喝了這水，就會看不見它的身形。凡是遇上貓怪禍害的人，一開始還好，日子久了就會虛弱成疾。在夜裡披上青衣，到黎明的時候再看，如果青衣上有毛，就暗地裡約獵人來，牽上幾條狗，到家裡來捕貓，剝皮烤肉喂給病人吃，病人就會痊癒；如果男人病了而捕到的是雄貓，女人病了捕到的是雌貓，就治不好了。府庠張廣文有個女兒，十八歲，是個美麗的女子，被貓怪所侵害，頭髮掉光，後來捕了雄貓治她，病才好。
這種貓妖最可怕的地方不僅是可以幻化人形，殺人取命，還有它可能可女的性別。我們看《聊齋》知道裡面的狐狸如果成精了，男就是男，女就是女。但是，貓妖卻不是。因為，古人認為貓一旦有了靈性，就可以陰陽同體。
貓不僅可以修煉成妖，還可以成為貓鬼。相傳貓死後，會和人一樣變成貓鬼。據說蓄養貓鬼的人先通過一套儀式和念一番咒語後，就把事先準備好的貓殺掉，以獲得貓鬼，被殺的貓必須是老貓，年數越長越好，此後每當子夜時分，蓄養之人必須祭祀它，養到一定的時候，蓄養的人就會放貓鬼去害人。
歷史上對貓鬼害人記載最真實的是發生在隋開皇年間的“獨孤陀事件”，這個事件可是記載于正史《隋書》和《資治通鑒》。《隋書·後妃傳·文獻獨孤皇后》：
獨孤皇后
說的是，隋開皇十八年，獨孤皇后突然全身刺痛，病倒在床。隋文帝叫御醫視病，御醫說：“這不是自然之病，而是貓鬼之疾。”隋文帝一聽貓鬼之言，就想到獨孤陀。獨孤陀是獨孤皇后同父異母之弟，據傳獨孤陀的外婆家世養貓鬼。後來，果然查到了獨孤陀家婢女徐阿尼。獨孤陀雖因是皇后的弟弟免了殺頭之罪，貶為庶民。
“獨孤陀事件”發生後，隋文帝十分震怒，同年五月，隋文帝下詔：“蓄貓鬼、蠱惑、魘媚等野道之家，流放至邊疆。”
這樣看來，中國歷史上從來不缺貓妖和貓鬼。畢竟，它的邪魅狷狂，一般的動物當真學不來。
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這和貓的馴化過程有關係。
我國養貓歷史悠久。關於家貓的馴養，最早的記載見於戰國時期。它當初並不叫貓，而是叫狸。狸的名稱沿用了相當長的一段時間。大約到了隋唐時期，家貓才襲用了古貓的名稱，人們才把狸叫做貓。而在家貓馴養成熟的戰國時期，十二生肖的文化早已形成了。簡單點說就是，貓來晚了。當然，不排除有一些地方小範圍的信仰當中有貓的存在。畢竟，中華文化的廣博是很驚人的。
不過，剛才我們說了，如果選出一種最適合成精的動物，貓一定會高票當選。神仙譜系裡它們不常見，不見得妖怪隊伍裡沒有它。
中國的神怪故事中和貓有關的內容並不少，最有名的應該是金華貓。《堅瓠集》中《貓苑·靈異》寫到：
金華貓，養了三年後，每到中宵的時候，就蹲踞在屋頂上，張嘴對著月亮，吸取月亮的精華，久而久之變成了妖怪，就會竄入深山幽谷之中，白天伏匿，到日落時出來魅惑人，遇到婦女就變美男，遇到男的就變美女。每次到人家中，先是溺在水中，人若喝了這水，就會看不見它的身形。凡是遇上貓怪禍害的人，一開始還好，日子久了就會虛弱成疾。在夜裡披上青衣，到黎明的時候再看，如果青衣上有毛，就暗地裡約獵人來，牽上幾條狗，到家裡來捕貓，剝皮烤肉喂給病人吃，病人就會痊癒；如果男人病了而捕到的是雄貓，女人病了捕到的是雌貓，就治不好了。府庠張廣文有個女兒，十八歲，是個美麗的女子，被貓怪所侵害，頭髮掉光，後來捕了雄貓治她，病才好。
這種貓妖最可怕的地方不僅是可以幻化人形，殺人取命，還有它可能可女的性別。我們看《聊齋》知道裡面的狐狸如果成精了，男就是男，女就是女。但是，貓妖卻不是。因為，古人認為貓一旦有了靈性，就可以陰陽同體。
貓不僅可以修煉成妖，還可以成為貓鬼。相傳貓死後，會和人一樣變成貓鬼。據說蓄養貓鬼的人先通過一套儀式和念一番咒語後，就把事先準備好的貓殺掉，以獲得貓鬼，被殺的貓必須是老貓，年數越長越好，此後每當子夜時分，蓄養之人必須祭祀它，養到一定的時候，蓄養的人就會放貓鬼去害人。
歷史上對貓鬼害人記載最真實的是發生在隋開皇年間的“獨孤陀事件”，這個事件可是記載于正史《隋書》和《資治通鑒》。《隋書·後妃傳·文獻獨孤皇后》：
獨孤皇后
說的是，隋開皇十八年，獨孤皇后突然全身刺痛，病倒在床。隋文帝叫御醫視病，御醫說：“這不是自然之病，而是貓鬼之疾。”隋文帝一聽貓鬼之言，就想到獨孤陀。獨孤陀是獨孤皇后同父異母之弟，據傳獨孤陀的外婆家世養貓鬼。後來，果然查到了獨孤陀家婢女徐阿尼。獨孤陀雖因是皇后的弟弟免了殺頭之罪，貶為庶民。
“獨孤陀事件”發生後，隋文帝十分震怒，同年五月，隋文帝下詔：“蓄貓鬼、蠱惑、魘媚等野道之家，流放至邊疆。”
這樣看來，中國歷史上從來不缺貓妖和貓鬼。畢竟，它的邪魅狷狂，一般的動物當真學不來。
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