長白山的“老把頭”傳說

在長白山提起“老把頭”，可謂婦孺皆知。因為“老把頭”在長白山一帶被奉為開山、挖參、伐木的先祖，同時也是誠信守諾、吃苦耐勞精神的化身。

“老把頭”的傳說將東北人團結互助、吃苦耐勞、不畏艱險、誠實守信、惠及後人、人與人及人與自然的和諧相處等優秀傳統展現的淋漓盡致。

相傳明末清初，山東萊陽人孫良與老鄉張祿前往長白山挖參，兩人每天一同出去挖參。誰知在最後幾天裡，張祿卻和孫良走散了，孫良為了尋找老鄉最終也餓死在蝲蛄河畔。據說孫良臨死前留下一首絕命詩：“家住萊陽本姓孫，翻山過海來挖參。路上丟了好兄弟，找不到兄弟不甘心。三天吃了蝲蝲蛄，你說傷心不傷心。家中有人來找我，順著古河往上尋。再有入山迷路者，我當作為引路神。 ”從此以後，凡來長白山放山挖參的，都把孫良尊為長白山放山挖參之鼻祖。

山東萊陽縣有兩個很要好的朋友，一個叫孫良，一個叫張祿，他倆都給地主扛活，一年到頭，累斷了脊樑骨，還是缺吃少穿，日子實在過不下去。他倆聽人說，長白山上有棒槌，比黃金還珍貴，挖著了它，就可以過好日子。這兄弟倆為了活命，也顧不得危險，決定到長白山去闖一闖。

他倆一路上貪黑起早，緊趕慢趕，走了好多日子，好容易來到了長白山邊。

不知不覺，哥倆已經挖了好多棒槌，大概也有好幾十兩啦。這些棒槌裝得足有兩背夾子，什麼燈檯兒、五品葉、六品葉啦，真是應有盡有。這天晚上，哥倆核計了一下，決定再挖三天棒槌，就動身回關裡老家。為了多挖一些棒槌，他倆商量，這回哥倆分開走。一個在山南，一個在山北，日落以前回戧子。

第二天，哥倆分別到兩個山溝裡去。太陽下山時候，孫良拿著兩苗六品葉回到戧子，可是張祿沒有回來。孫良一宿沒合眼，一直等到第二天，張祿還沒回來，孫良猜張祿一定出了什麼事，生死弟兄，應該有福同享，有罪同受。想到這裡，他收拾收拾就動身去找張祿了。

他走啊走，不知走了有多遠，走得他腰酸腿痛，又渴又餓。正在這時，忽然聽到嗚嗚地刮來一陣大風，隨著“哢嚓、哢嚓”的樹枝響，他一看，原來是一隻大老虎張牙舞爪地撲來了。孫良兩手緊緊攥住木棒，向迎頭撲來的猛虎沖過去。說也怪，這老虎一看孫良這樣，

反倒拖著長尾巴跑了。

他翻過一道大嶺，有一座懸崖橫在面前。要想找到丟失的兄弟，就得爬過這座懸崖。可是這座懸崖又高又險，仰臉往懸崖頂上看，上頭粗底下細，懸崖上邊突出一大塊，就象一隻大獅子跳起來要撲人。孫良咬著牙攀著樹枝，一步一步地爬上去。可是懸崖上也沒有他兄弟的影子。他又向前找去，走著走著，有一個山澗橫在他面前。他不加思索跳進水裡，山澗水冰涼冰涼的，冰得他又麻又木，就象沒有了大腿……

就這樣，孫良爬山過嶺，走了七天七夜，也沒找到兄弟張祿。乾糧早吃光了，只好見著蘑菇吃蘑菇，見著山果吃山果。以後蘑菇、山果也沒有了，他就餓著肚子往前找。孫良終於昏倒在了地上。等他蘇醒過來，強打精神爬到小河邊，喝了幾口水，偏巧抓到一隻蝲蛄，就生吃了。吃完了這只蝲蛄，覺得略微有了點精神，就拿起一塊尖石頭，在一塊大臥牛石上劃下了一首詩：“家住萊陽本姓孫，翻山過海來挖參。路上丟了好兄弟，找不到兄弟不甘心。三天吃了蝲蝲蛄，你說傷心不傷心。家中有人來找我，順著古河往上尋。再有入山迷路者，我當作為引路神。”劃完，吐了幾口血，就累死在這裡了。

後來有許多窮人逃進長白山的深山老林裡躲兵禍，躲租稅，找生活進山的人越來越多了。他們來到這條小河，讀到這首詩，看見了孫良的一堆屍骨，這才知道在他們進山之前，有兩個很要好的異姓兄弟早就進了這座長白山，給他們踩出挖棒槌的毛道來。後人因為孫良心地善良，對朋友有義氣，特別尊重他，就傳說孫良成了神，掌管著長白山，保護放山的人們不遇上狼蟲虎豹。還說常有個白鬍子老頭，手柱著索拔棍把一些迷了路的人背出山來。從此，挖參的人們都管孫良叫“老把頭”。為了紀念他，還把那條小河叫做“蝲蛄河”。

在參鄉放山習俗中，有許多行規都與“老把頭”有關。比如放山之初，要燒香跪拜“老把頭”；放山累了，樹墩不能坐，因為那是“老把頭”的座位；放山挖到“棒槌”，要跪謝“老把頭”“開眼”等。據說“老把頭”的生日是農曆三月十六，這一天，放山挖參人都要沽酒市肉去祭拜“老把頭”，以求風調雨順，年豐人壽。