過去有個說法叫讀書人是“臭老九”， 這種稱呼當然是很不尊重人、也很不尊重知識的。 不過我有時候看書也會覺得吧， 古時候有些讀書人， 真的是窮講究。
上回不是聊到薛家集嗎？村民跑到觀音庵去商議大事， 其中一件就是給孩子們找教書先生。 權威人士夏總甲推薦了一個人， 叫做周進。
這位周進已經六十多歲了， 但是連秀才都沒考上， 所以在那個超級信奉科舉的時代， 這樣的人只能自稱為“童生”。
不過夏總甲推薦周進是很有理由的， 周進雖然自己考學不行， 但是輔導出了一位很年輕的學生， 才花了三個年頭就考上了秀才。
既然是給村裡請私塾先生， 村民們排場還是挺足的。 繼續在觀音庵吃飯就不合適了， 選擇了在申祥甫家裡備飯。 不過飯菜可不是申祥甫準備， 都是村民各自出了份子錢和菜的。
除此之外為了體面， 村民還把剛中了秀才的梅玖請了來作為見證。 周進一來發現這裡有位秀才， 各種推讓不肯坐首席。
不管眾人怎麼勸說， 說周進你論年齡也比梅玖大啊， 周進就是不坐。 最後梅玖只得親自說學校規矩是不論長幼、只看考學成績的， 但今日之事不同， 周進才勉強受了他作揖。
這畫面不知道大家有沒有覺得眼熟？有些特別講究的人， 吃飯的時候為了座位謙讓到不行， 明明是主要客人卻偏要往門邊坐， 直到現場最有權勢的人開口才肯甘休。
我倒是不是說這樣的習慣就一定不好， 畢竟中國是禮儀之邦， 歷來都是非常尊崇座次和秩序的。
落座之後先喝茶， 只有周進和梅玖的茶裡有兩枚生紅棗， 其餘人的全是清茶。 紅棗有延年益壽的功效， 這麼安排便是將兩位視為尊者吧， 所以倒也不算大事。
茶後開始吃飯，
這個畫面其實我看的時候覺得有點美， 開始還你推我讓非常拘謹， 肉一上桌馬上就狂吃起來， 直到吃了一半才發現周進完全沒動筷子。
申祥甫果然還是個莽夫，他直接就問“先生莫不是個上門怪人”？周進連忙解釋自己長齋許久了，眾人問他為何吃齋，他說母親當時生病許下吃齋的願，到現在十幾年了。
後來周進其實考中了，而且是比範進在更大年齡考中的。但是書中沒有描述到周進謝母親的情節，所以我想也許他的母親已經過世了？
總之周進要長齋這件事其實村民很想取笑，但是孝順又不能瞎說，最後梅玖講了自己母舅一直長齋，後來進學之後老師送來祭祀孔子的生肉，他母親說再不吃就是不敬神靈了。
梅玖便借著故事說周進，“只到今年秋祭，少不得有胙肉送來，不怕你不開（葷）呢”。眾人笑起來，周進的臉卻紅一塊白一塊，哎，這是多糾結多臉皮薄的一個人呐。
不過眾人笑笑也就過了，畢竟要請周進做教書先生的，還是趕緊安排人做了湯，外加一大盤實心饅頭、一盤油煎的扛子火燒來。
村民們告訴周進點心都是素的，周進看了湯怕不潔淨，然後要了茶來吃饅頭和火燒。啊咧，我能說周進這傢伙比唐僧取經的時候還麻煩嗎？不能變通還超級做作。
不過也就是因為周進是這麼個超級做作的讀書人，後來硬是纏得姊丈也就是姐夫金有餘帶他去看貢院，一頭跌倒又纏得同路商人給他湊盤纏再次考學。
就這麼著，周進中了秀才、舉人，一路平步青雲最後還當了大官。所以周進當年桌上百般推就的雞鴨魚肉，後來估計也像梅玖說的那樣開葷大吃了吧。
注：《儒林外史》原文均引用自天津人民出版社（2016年8月第1版），配圖來自網路僅作示意。我不是專家只是看看書、聊聊飲食的吃貨，以後關於這類問題的質疑不再回應。願閱讀愉快，以上。
申祥甫果然還是個莽夫，他直接就問“先生莫不是個上門怪人”？周進連忙解釋自己長齋許久了，眾人問他為何吃齋，他說母親當時生病許下吃齋的願，到現在十幾年了。
後來周進其實考中了，而且是比範進在更大年齡考中的。但是書中沒有描述到周進謝母親的情節，所以我想也許他的母親已經過世了？
總之周進要長齋這件事其實村民很想取笑，但是孝順又不能瞎說，最後梅玖講了自己母舅一直長齋，後來進學之後老師送來祭祀孔子的生肉，他母親說再不吃就是不敬神靈了。
梅玖便借著故事說周進，“只到今年秋祭，少不得有胙肉送來，不怕你不開（葷）呢”。眾人笑起來，周進的臉卻紅一塊白一塊，哎，這是多糾結多臉皮薄的一個人呐。
不過眾人笑笑也就過了，畢竟要請周進做教書先生的，還是趕緊安排人做了湯，外加一大盤實心饅頭、一盤油煎的扛子火燒來。
村民們告訴周進點心都是素的，周進看了湯怕不潔淨，然後要了茶來吃饅頭和火燒。啊咧，我能說周進這傢伙比唐僧取經的時候還麻煩嗎？不能變通還超級做作。
不過也就是因為周進是這麼個超級做作的讀書人，後來硬是纏得姊丈也就是姐夫金有餘帶他去看貢院，一頭跌倒又纏得同路商人給他湊盤纏再次考學。
就這麼著，周進中了秀才、舉人，一路平步青雲最後還當了大官。所以周進當年桌上百般推就的雞鴨魚肉，後來估計也像梅玖說的那樣開葷大吃了吧。
注：《儒林外史》原文均引用自天津人民出版社（2016年8月第1版），配圖來自網路僅作示意。我不是專家只是看看書、聊聊飲食的吃貨，以後關於這類問題的質疑不再回應。願閱讀愉快，以上。