卦山位於交城山東麓, 接壤晉中平原邊緣, 山峰斷續開合、環形排列, 奇特的地形地貌與太極圖形天然吻合。
交城的山來交城的水,
清康熙十年, 大哲人顧炎武先生的學生潘耒同遊卦山。 游後, 潘耒寫《卦山》五言長詩一首傳世。 詩中描述“森如六爻列, 錯若萬卦排”, 逼真描寫了卦山特有的景致。
據瞭解, 還曾有人將“黃山之松、卦山之柏、雲棲之竹”列為華夏樹木奇觀。 卦山古柏紮根於懸崖絕壁, 鑽岩抱石, 姿態各異。 為什麼這裡的松柏如此之多, 又如此神奇?這裡面有一個美麗的民間傳說。
相傳, 上蒼把一個聚寶盆賜予了一個終年辛勞的牧童, 但被貪婪的財主得知。 財主千方百計地想將聚寶盆據為己有。 牧童怕聚寶盆落入財主之手,
當遊人漫步于卦山中, 細細觀察身邊的古柏, 真如傳說所說, 漫山遍野扭曲的松柏便成為“卦山一絕”。 此外, 主幹上有七個孔洞的七星柏, 樹幹瘤球形似虎頭的虎頭柏, 以及牛頭柏、龍爪柏、繡球柏、鋼鞭柏等柏樹, 也成為卦山奇景。
行走於卦山中, 你會發現有的柏樹雖已倒地, 卻倒而不死, 翠綠依舊。 有的柏樹雖無土可依, 卻從石縫中硬生生鑽出來, 堅強挺拔。 一一欣賞, 別有一番趣味。
進入卦山境內,
奇怪的是, 卦山不見道觀, 只見佛寺。 據瞭解, 天甯寺創建于唐貞觀元年, 是卦山創建最早、規模最大的寺院。 相傳, 這座寺院是印度僧人華嚴法師來此講經說法而設立的。 後來, 在唐代太原節度使李說捐助下, 擴建而成為華嚴宗名刹。
想要進入寺中, 首先要登上六十六級用巨石鑿成的石階。 順石階而上, 一座懸山頂建築呈現眼前。 這是天寧寺山門, 並懸有北宋著名書法家米芾所寫的“第一山”橫匾。
穿過山門, 建於寺院中央的便是千佛閣。 千佛閣是宋代結構建築, 明代和清代有過重建, 有兩層樓高。 閣內原有明代正德年間鑄造的三尊鐵佛,
值得一提的是, 這座鐵碑的碑身和碑座是一體的, 在中國碑記史上是非常罕見的。 上面的碑文或蒼勁挺拔, 或飽滿穩健, 功力頗深, 是碑刻中的稀世珍品, 很值得一看。
卦山天寧寺是山西省重點文物保護單位、山西省愛國主義教育基地、山西省德育基地。 每年大年三十, 交城附近百姓都會來到天寧寺, 聆聽寺內零點鐘聲。 當宏亮的鐘聲伴隨著松濤聲, 在山間此起彼伏傳遞時, 早早趕來的人們便會紛紛燒上新年的第一炷香, 在送走既往的一年的同時, 祈禱新的一年裡全家幸福平安。
大年初一, 天甯寺全天開放, 迎接從四面八方湧來的善男信女與觀光者, 跑步上山參拜的人更是絡繹不絕,山上山下熱鬧非凡。
穿過天寧寺千佛閣下的 “龍雲虎風”洞,便進入了天寧寺的中院。在中院正北方的月臺上,有一對亭式琉璃熏爐,正中間是八卦石,周圍還雕有暗八仙圖案,不禁讓觀者感歎匠人的傑作。
院中正面即為大雄寶殿,建于唐貞觀年間,後來歷代都有修繕,在大殿正面的匾額上寫有 “佛教之宗”。殿前的四根八角石簷柱是北方古建築粗獷雄偉風格的具體表現,柱子腳上還有石刻的青獅、白象和朝天吼,形象逼真,雕刻精細。
大殿旁有一建築,名曰“虛堂”,斗拱飛簷,五脊六獸,雄偉壯觀。虛堂的右邊有一座明代大鐵鐘,聲音可達幾十裡外。
繞過大殿沿著石階而上,就可以達到重簷三層的毗盧閣,這是天寧寺的最高建築。據瞭解,毗盧閣始建于唐代,重建於清代康熙年間。閣頂絞龍吻高達2米,上通下達,亭閣玲瓏,回廊曲折。
天寧山的後山有可以到達山巔的小路,不過要走四百多個石階,才能抵達山巔上的石佛堂。
進入院內,可以看到一棵古柏傾斜而立,好似要伸出牆外。這棵古柏名叫蛇頭柏,奇妙的是,在樹杈上安置著一座倒坐的佛殿,或許這是世界上最小的佛殿。細細觀賞,雖然殿小,卻做得精巧。
在天寧寺東面的山巔,有一處非常肅穆幽靜的地方,這裡墓塔林立,是卦山歷代高僧圓寂之後的安息之所。在此遠眺,整個卦山全貌一覽無餘。
卦山天寧寺前有個臥龍崗,崗上有清代所建的卦山書院,為文人學士講學之所,在當時有很高的聲望。
卦山書院的講堂面闊五間,正面的匾額上書“聖協時中”,竟然是清代道光皇帝的御筆。
此外,卦山還有朱公祠,這裡是為了紀念山西布政使朱矽而建的。在清乾隆年間,因寺院的產權和資金問題,縣令莊繩祖與縣民發生了糾紛,時任山西布政使的朱矽派太原知府前往調查勘驗,使官司得以明斷。交城縣的百姓為紀念他的這一“功德”,專修了這座祠堂。
朱公祠的一旁是聖母廟。聖母廟不大,但有座高聳的瞭望樓,不知道跳出紅塵之外的寺廟為何要造這種財主家才會建的高樓。每年五月初五,這裡都要舉行盛大的卦山廟會,廟前的樂台便是當地人自娛自樂的集會場所。
在卦山有一處較為獨特的廟宇,即三教堂。顧名思義,佛、儒、道三種宗教共聚一廟,堂內供奉著釋迦牟尼、孔子、老子的塑像,反映了山西古老黃土文化博大寬廣的包容性。
跑步上山參拜的人更是絡繹不絕,山上山下熱鬧非凡。穿過天寧寺千佛閣下的 “龍雲虎風”洞,便進入了天寧寺的中院。在中院正北方的月臺上,有一對亭式琉璃熏爐,正中間是八卦石,周圍還雕有暗八仙圖案,不禁讓觀者感歎匠人的傑作。
院中正面即為大雄寶殿,建于唐貞觀年間,後來歷代都有修繕,在大殿正面的匾額上寫有 “佛教之宗”。殿前的四根八角石簷柱是北方古建築粗獷雄偉風格的具體表現,柱子腳上還有石刻的青獅、白象和朝天吼,形象逼真,雕刻精細。
大殿旁有一建築,名曰“虛堂”,斗拱飛簷,五脊六獸,雄偉壯觀。虛堂的右邊有一座明代大鐵鐘,聲音可達幾十裡外。
繞過大殿沿著石階而上,就可以達到重簷三層的毗盧閣,這是天寧寺的最高建築。據瞭解,毗盧閣始建于唐代,重建於清代康熙年間。閣頂絞龍吻高達2米,上通下達,亭閣玲瓏,回廊曲折。
天寧山的後山有可以到達山巔的小路,不過要走四百多個石階,才能抵達山巔上的石佛堂。
進入院內,可以看到一棵古柏傾斜而立,好似要伸出牆外。這棵古柏名叫蛇頭柏,奇妙的是,在樹杈上安置著一座倒坐的佛殿,或許這是世界上最小的佛殿。細細觀賞,雖然殿小,卻做得精巧。
在天寧寺東面的山巔,有一處非常肅穆幽靜的地方,這裡墓塔林立,是卦山歷代高僧圓寂之後的安息之所。在此遠眺,整個卦山全貌一覽無餘。
卦山天寧寺前有個臥龍崗,崗上有清代所建的卦山書院,為文人學士講學之所,在當時有很高的聲望。
卦山書院的講堂面闊五間,正面的匾額上書“聖協時中”,竟然是清代道光皇帝的御筆。
此外,卦山還有朱公祠,這裡是為了紀念山西布政使朱矽而建的。在清乾隆年間,因寺院的產權和資金問題,縣令莊繩祖與縣民發生了糾紛,時任山西布政使的朱矽派太原知府前往調查勘驗,使官司得以明斷。交城縣的百姓為紀念他的這一“功德”,專修了這座祠堂。
朱公祠的一旁是聖母廟。聖母廟不大,但有座高聳的瞭望樓,不知道跳出紅塵之外的寺廟為何要造這種財主家才會建的高樓。每年五月初五,這裡都要舉行盛大的卦山廟會,廟前的樂台便是當地人自娛自樂的集會場所。
在卦山有一處較為獨特的廟宇,即三教堂。顧名思義,佛、儒、道三種宗教共聚一廟,堂內供奉著釋迦牟尼、孔子、老子的塑像,反映了山西古老黃土文化博大寬廣的包容性。