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梁湘潤大師細批大流年提要

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流年是指每個人一生之中, 每一年之:吉凶批導。 在命學界之中。 是屬於終極造詣。 也就是說論命、批八字, 到了批流年的業務階段以後, 就沒有比流年更為精密的層次了。

流年在命學界的歸類, 是歸類於從業、專業的一類。 一般性社會人士, 即使對:命學有研究興趣的人, 業餘論命也很少涉及細批流年的這一種層次。 在明、清兩代, 幾乎就沒有細批流年的具體專用典籍流傳。

在三命通會之中, 有著一些簡略的流年簡介。 而沒有作出實務式, 批導吉凶的規範。 至於滴天髓、窮通寶監、子平真詮等名著之中, 也役有細批流年的敘述。 故此, 細批大流年是屬於命學世家之一脈單傳。

然而, 井沒有系統性的典籍。 不過,

細批流年倒也是屬於組合式的命學。 如所周知批流年的內涵, 是可以依下列各種理則、自由組合, 即是依:格局、得失、刑沖、扶抑、神煞等等。 由批命者自由取捨輕重。

一:來賓信任之延伸

批流年的困難度:並不似論命、會客。 首先以准為第一優先。 因為來批流年之來賓,

大都是熟客。 幾乎是沒有來賓第一次相識, 就要大批流年(一生流年)。

依一般常情, 是某一位來賓, 至論命者之處, 最初也許只是問事、問現運吉凶。 有過一次、二次之應驗(算得准)。 來賓對這一位:論命者;在準確度上逐步建立起信心。 同時, 來賓自身的經濟情況尚佳。

二:大流年:架式內涵

架式內涵:並沒有吉凶之推理與答案, 而是指:一本大流年, 或者稱之為:細批終身。 它的內涵應該包括那些內容?

於細批流年, 這一個層次, 在古典書籍之中, 並役有完整的系統記載。 但以從業者所批出來的流年書而言。

以平均標準而言, 大抵是以下列八項, 作為應有的內涵。

1:八字、大運、十神、神煞。

2:星盤、命盤:備列一:二則。

3:命格:總評:約以二頁作為標準。

4:分批妻、財、子、祿、壽。

6:大運逐步運勢分批。

6:一生重要流年提要:壽終之期。

7:逐年流年、流月:每一年有一至五行提要。 再以十二個月逐月批導。

8:大抵是以三十年, 作為平均標準。

一本細批流年, 平均是以六十頁:一百二十頁左右, 為標準。

三:推理依據

細批流年在推理方面, 倒是比交談、授業的層次, 要來得簡單。 而且在賓、主之間, 信任性較重, 有著託付與禮貌, 雙重人情味。

細批流年, 在命理界中, 雖然是終極層次;也就是最高段次。 不過, 在實務上言, 倒是最為輕鬆之業務。 比普通論八字、會客要輕鬆得多。 由於:

1:受來賓尊重, 雖然細批流年, 也是一種商業行為。 以彼此尊重之故。 有些像我們到一家熟識的飯店請客, 因為有信任之故, 不必逐項看價目表,

詢問菜品。 只要對老闆說:我定兩仟元一桌, 至於什麼菜, 你替我配好就可以了。 如此, 就是自己付了錢, 等一下到底吃什麼菜?連自己都不知道。 細批流年也是如此, 來賓付了命書的費用, 倒底收到一本怎麼樣的命書, 當時來賓也是茫然不知。 不過, 他並不想去想這個問題。

2:來賓既然是, 常客, 批命者對來賓之過去情節, 本來就十分瞭解。 根本就不會有套話、猜猜看的尷尬與不安。 如此, 批流年者, 是處在較為有利的條件。 故此, 對來賓之以前是一定不會批錯, 而對未來, 則仍然是有待辦之事項。

在細批終身之中, 其推理的依據:是依大流年分類而選取推理。

甲:命書總評:

一:夏冬生之命造, 依調候用神為優先。

二:乙丙丁庚日主:依五行性為優先。

三:五行缺一,日主無根,四往有刑沖:為第二優先。

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三:五行缺一,日主無根,四往有刑沖:為第二優先。

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