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張騫要逃走,和他生活了10年的匈奴女人問他:“你會想我嗎?”

那些嫁給漢朝將領的匈奴女人(1)

引言

一片兩片三四片,

五六七八九十片,

千片萬片無數片,

飛入梅花總不見。

鄭板橋的這首詠雪詩,

被很多人“嫁接”給了清朝的乾隆皇帝。 嫁接的人給這首詩最了另外一上名字——《飛雪》, 但又說它是寫花的, 乾隆皇帝詠這首詩的時候, 手裡拿著一朵盛開的花, 一片一片地撕, 撕著撕著就什麼也沒了, 不見了。

雪也好, 花也罷, 不過是一個天造的, 漫空而來, 邊舞邊唱, 美麗也淒傷;一個是人為的, 被手撕得心痛, 但依然飛呀飛, 痛痛地飛入了泥土中, 什麼也不見了。 這詩, 其實是適合女人, 天下的女人, 也飛也舞, 淒傷成泥。 當然也適合匈奴女人。

張騫的匈奴女人:待我長髮及腰, 將軍歸來可好?

匈奴女人, 現在我們真的不知道她們長的什麼樣了。

但是, 世間的事情當你不在乎它的細節時, 它就會完整地浮現出來。

至少, 匈奴女人也有臉蛋、胸脯、屁股吧;至少, 她們也有眼睛和皮膚吧;至少, 她們也有心、也有情, 也有腦子和記憶吧, 也會談戀愛並且也會生孩子吧。

雖然, 她們兩千多年以前就離我們而去了, 但有了這種淡化細節的輪廓, 走在今天的大街上, 任何一個隻讓我們看到背影的女人, 我們都可以把她當成匈奴女人。

看不清面目的山水的時候, 往往會給人留下很多想像的空間。

《史記》:“(匈奴)兒能騎羊, 引弓射鳥鼠;少長則射狐兔:用為食。 士力能毌弓, 盡為甲騎。 ”我們可以看到, 匈奴這個全民皆兵的國家, 兒童即能騎羊, 拉弓射擊鳥和鼠, 稍微長大就能射擊狐兔, 用作食物。 成年男子都能拉開弓, 全都披掛鎧甲, 騎著戰馬。

父親都忙著去練兵打仗了, 把帶娃娃的事情交給了母親, 母親就這樣成為將來也能成為父親的兒子和母親的女兒的軍事教練。

拉弓。 射擊。 匈奴女人在弓弦“嘣嘣”直響。

那是他們不同于漢族或者中原女子的風景。 但在這聲音裡, 她們給我們留下的文獻文獻資料確實不多。

我們不知道她們匈奴披髮左衽的資料, 這與漢族女人的裝束完全不同。 她們留著披肩髮, 甚至長髮及腰, 衣襟是與漢族相反的穿法。 她們不像漢族女性頭髮通常梳成各種髮髻。 有人說, 他們衣著和現在蒙古女人長袍類似。 其實, 還有一點, 那就是因為她們常年做軍事教官, 她們一定比漢族女矯健有力, 很少吃到糧食的她們也一定比漢族女人壯實。

匈奴女人, 樣子就這樣被我們刻畫了出來, 活生生、鮮亮亮的, 是不是水淋淋我就不知道了。 但我知道除了嫁匈奴男人, 她們還嫁漢族男人, 甚至還有過恩重情長的故事。

張騫(前164年―前114年),字子文,漢中郡城固(今陝西省漢中市城固縣)人,中國漢代傑出的外交家、旅行家、探險家。故里在陝西省漢中市城固縣城南2公里處漢江之濱的博望村。這個被稱作中國第一個睜眼看世界的男人,《史記》說他“為人強力,寬大信人”,他就娶過匈奴女人。

西元前139年,張騫率領100多名隨行人員,匈奴人堂邑父為嚮導從長安出發前往西域。西行進入河西走廊。這一地區自月氏人西遷後,已完全為匈奴人所控制。正當張騫一行匆匆穿過河西走廊時,不幸碰上匈奴的騎兵隊,全部被抓獲。

張騫一行就這樣被扣留和軟禁起來。但是,張騫的待遇不錯呢,他早年是個幹啥的,《史記》沒有告訴我們,他出使前是不是結過婚或者有過女人我們也不知道,從前164年至前139年,他已經25歲了,一個25歲的男人,是很需要女人的,所以,匈奴人給了他女人,或者說是娶了媳婦,他和他的這個匈奴女人在一起生活了十年時間。

十年,就是不經意地看幾眼也能看出情感來,更別說在蒼茫而遼闊的草原上睡在了一個帳房裡了。張騫,就這樣和一個匈奴女人有了感情。

《史記》說張騫“不辱君命”、“持漢節不失”,不錯,張騫一直想著逃走,而十年時間也是匈奴人放鬆了對他的監視。

據說,是匈奴的這個女人幫助了張騫。有人也因此而虛構出這樣一幅場面。

匈奴女人:“你走了,會想我嗎?”

張騫:“會的。”

匈奴女人:“你逃走了,有一天會來接我嗎?”

張騫:“一定會的。”

那時候的匈奴女人在張騫“寬大信人”的溫暖懷抱裡,她和天下的女人沒什麼區別地相信了張騫,傻得讓人悲傷落淚,傻得大義凜然,她居然信了在這方面與天下男人沒有什麼兩樣的張騫,她幫他出逃了。

這一年是西元前129年,張騫在這個匈奴女人的幫助下逃出了匈奴人的控制區。

電視劇《漢武大帝》裡有張騫逃離時,撕心裂肺地望過他和那個匈奴女人睡過十年的帳房一眼的鏡頭,但他還是和隨從和堂邑父等人騎在馬上跑了,來去如風、變幻不定地跑了。

唉,還是算了吧,虛構這樣的情節有什麼意思呢?咋就不說說那個匈奴女人呢?

據說,張騫的匈奴女人最終因為協助張騫逃跑,使匈奴單于惱羞成怒,對她實施了鞭刑、斷臂等酷刑。她在疼痛的嘶叫裡是否還能聽到張騫的心跳以及張騫離她而去的馬蹄聲呢?

經過艱苦的行軍,不僅親自訪問了西域各國和中亞的大宛、康居、大月氏和大夏諸國,而且從這些地方又初步瞭解到烏孫(巴爾喀什湖以南和伊黎河流域)、奄蔡(裡海、鹹海以北)、安息(即波斯,今伊朗)、條支(又稱大食,今伊拉克一帶)、身毒(又名天竺,即印度)等國的許多情況。這在中國歷史上被稱作“不僅是一次極為艱險的外交旅行,同時也是一次卓有成效的科學考察”。漢武帝對張騫這次出使西域的成果,非常滿意,特封張騫為太中大夫,授堂邑父為“奉使君”,以表彰他們的功績。

然而,那個女人呢?那個幫助張騫出逃的匈奴女人呢?《史記》雖然交待張騫來回了個匈奴女人,但這個匈奴女人卻沒了下文。

張騫,在他的“外交旅行”和“科學考察”的過程中,也切膚入骨地體驗到了匈奴女人或者如烈火、美酒,抑或同甘泉、雨露的情感。而這卻在痛苦的離別裡灰飛煙滅。

西元前119年,在失去河西走廊後,匈奴向西北退卻,依靠西域諸國的人力、物力,與西漢對抗。漢武帝再任張騫為中郎將,率300多名隨員,攜帶金幣絲帛等財物數千巨萬,牛羊萬頭,第二次出使西域。

但那時候,那個匈奴女人已經不見了,死了或者活著,都不見了。也有人說,張騫那次出逃不僅著帶著自己的匈奴妻子和還帶著和匈奴妻子一起生的兒女,與他的老部屬們,繼續西向大宛、康居、月氏之行。但他的匈奴妻子卻消失在史籍裡了。

兩千年以後的今天,我們依然響亮地叫著張騫的名字。

待我長髮及腰,將軍歸來可好?此身君子意逍遙,怎料山河蕭蕭。天光乍破遇,暮雪白頭老。 寒劍默聽奔雷,長槍獨守空壕。醉臥沙場君莫笑,一夜吹徹畫角。江南晚來客,紅繩結髮梢。

這首據說叫《十裡紅妝》的歌,被很多人都改編過,改編成了許多不同的版本,它也適合這個匈奴的女人吧?只是張騫沒有寄給她那首在無數人心中如同神靈的回信。

待卿長髮及腰,我必凱旋回朝。昔日縱馬任逍遙,俱是少年英豪。東都霞色好,西湖煙波渺。執槍血戰八方,誓守山河多嬌。應有得勝歸來日,與卿共度良宵。盼攜手終老,願與子同袍。

夕陽西下,有個女人在草原上披頭散髮,美得讓人美得讓人窒息。未完待續

本文圖片來自網路,感謝原作者,謝絕其他媒體轉載!

張騫(前164年―前114年),字子文,漢中郡城固(今陝西省漢中市城固縣)人,中國漢代傑出的外交家、旅行家、探險家。故里在陝西省漢中市城固縣城南2公里處漢江之濱的博望村。這個被稱作中國第一個睜眼看世界的男人,《史記》說他“為人強力,寬大信人”,他就娶過匈奴女人。

西元前139年,張騫率領100多名隨行人員,匈奴人堂邑父為嚮導從長安出發前往西域。西行進入河西走廊。這一地區自月氏人西遷後,已完全為匈奴人所控制。正當張騫一行匆匆穿過河西走廊時,不幸碰上匈奴的騎兵隊,全部被抓獲。

張騫一行就這樣被扣留和軟禁起來。但是,張騫的待遇不錯呢,他早年是個幹啥的,《史記》沒有告訴我們,他出使前是不是結過婚或者有過女人我們也不知道,從前164年至前139年,他已經25歲了,一個25歲的男人,是很需要女人的,所以,匈奴人給了他女人,或者說是娶了媳婦,他和他的這個匈奴女人在一起生活了十年時間。

十年,就是不經意地看幾眼也能看出情感來,更別說在蒼茫而遼闊的草原上睡在了一個帳房裡了。張騫,就這樣和一個匈奴女人有了感情。

《史記》說張騫“不辱君命”、“持漢節不失”,不錯,張騫一直想著逃走,而十年時間也是匈奴人放鬆了對他的監視。

據說,是匈奴的這個女人幫助了張騫。有人也因此而虛構出這樣一幅場面。

匈奴女人:“你走了,會想我嗎?”

張騫:“會的。”

匈奴女人:“你逃走了,有一天會來接我嗎?”

張騫:“一定會的。”

那時候的匈奴女人在張騫“寬大信人”的溫暖懷抱裡,她和天下的女人沒什麼區別地相信了張騫,傻得讓人悲傷落淚,傻得大義凜然,她居然信了在這方面與天下男人沒有什麼兩樣的張騫,她幫他出逃了。

這一年是西元前129年,張騫在這個匈奴女人的幫助下逃出了匈奴人的控制區。

電視劇《漢武大帝》裡有張騫逃離時,撕心裂肺地望過他和那個匈奴女人睡過十年的帳房一眼的鏡頭,但他還是和隨從和堂邑父等人騎在馬上跑了,來去如風、變幻不定地跑了。

唉,還是算了吧,虛構這樣的情節有什麼意思呢?咋就不說說那個匈奴女人呢?

據說,張騫的匈奴女人最終因為協助張騫逃跑,使匈奴單于惱羞成怒,對她實施了鞭刑、斷臂等酷刑。她在疼痛的嘶叫裡是否還能聽到張騫的心跳以及張騫離她而去的馬蹄聲呢?

經過艱苦的行軍,不僅親自訪問了西域各國和中亞的大宛、康居、大月氏和大夏諸國,而且從這些地方又初步瞭解到烏孫(巴爾喀什湖以南和伊黎河流域)、奄蔡(裡海、鹹海以北)、安息(即波斯,今伊朗)、條支(又稱大食,今伊拉克一帶)、身毒(又名天竺,即印度)等國的許多情況。這在中國歷史上被稱作“不僅是一次極為艱險的外交旅行,同時也是一次卓有成效的科學考察”。漢武帝對張騫這次出使西域的成果,非常滿意,特封張騫為太中大夫,授堂邑父為“奉使君”,以表彰他們的功績。

然而,那個女人呢?那個幫助張騫出逃的匈奴女人呢?《史記》雖然交待張騫來回了個匈奴女人,但這個匈奴女人卻沒了下文。

張騫,在他的“外交旅行”和“科學考察”的過程中,也切膚入骨地體驗到了匈奴女人或者如烈火、美酒,抑或同甘泉、雨露的情感。而這卻在痛苦的離別裡灰飛煙滅。

西元前119年,在失去河西走廊後,匈奴向西北退卻,依靠西域諸國的人力、物力,與西漢對抗。漢武帝再任張騫為中郎將,率300多名隨員,攜帶金幣絲帛等財物數千巨萬,牛羊萬頭,第二次出使西域。

但那時候,那個匈奴女人已經不見了,死了或者活著,都不見了。也有人說,張騫那次出逃不僅著帶著自己的匈奴妻子和還帶著和匈奴妻子一起生的兒女,與他的老部屬們,繼續西向大宛、康居、月氏之行。但他的匈奴妻子卻消失在史籍裡了。

兩千年以後的今天,我們依然響亮地叫著張騫的名字。

待我長髮及腰,將軍歸來可好?此身君子意逍遙,怎料山河蕭蕭。天光乍破遇,暮雪白頭老。 寒劍默聽奔雷,長槍獨守空壕。醉臥沙場君莫笑,一夜吹徹畫角。江南晚來客,紅繩結髮梢。

這首據說叫《十裡紅妝》的歌,被很多人都改編過,改編成了許多不同的版本,它也適合這個匈奴的女人吧?只是張騫沒有寄給她那首在無數人心中如同神靈的回信。

待卿長髮及腰,我必凱旋回朝。昔日縱馬任逍遙,俱是少年英豪。東都霞色好,西湖煙波渺。執槍血戰八方,誓守山河多嬌。應有得勝歸來日,與卿共度良宵。盼攜手終老,願與子同袍。

夕陽西下,有個女人在草原上披頭散髮,美得讓人美得讓人窒息。未完待續

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