作者|吳若愚
小時候洗腳發現， 自己的小腳趾的指甲竟然是兩瓣， 靠邊上的一瓣較小， 水一泡就發軟， 然後我就用手把他掐掉。 那時候， 我就感到疑惑， 便問父親， 我的小腳趾甲為啥分叉？父親說這是我們家族的特徵， 於是， 在和小夥伴玩耍時， 我也查了他們的小腳趾， 發現有的有有的沒有， 但凡是我們姓吳的都有。
後來在網上看過資料， 腳趾甲分叉稱為跰趾， 又稱"複甲"、"跰甲"， 在醫學上稱作瓣狀甲。 也看過小腳趾甲分叉的人都是純正的漢族的說法。 而且還有傳說。 最有代表性的傳說有兩個， 一個傳說源於明洪武年間的一次大遷徙。 明朝初期， 由於連年戰亂加上災荒， 冀豫兩省人口嚴重減少， 朱元璋和繼承者朱棣把目光瞄定人口眾多的山西， 發起了大遷徙。 途中害怕人們逃跑， 一家一戶， 全部用繩子栓起來， 前後相連。 後來， 又在每人的小腳趾砍上一刀，
山西洪桐大槐樹
另一個傳說則與唐太宗李世民有關， 據說， 唐太宗李世民第一個發現自己的腳趾分叉時十分惱火， 曾下密令檢查宮中所有人的小腳趾的情況， 檢查結果發現， 後宮幾乎一半以上的人都和他一樣是腳趾，
第一個傳說當然是沒科學依據的， 要是自己的上輩人受個傷就會遺傳給後代的話， 那些參戰而遍體鱗傷的人的後代不得全身疤痕啊！遺傳基因是染色體的問題， 是先天所帶， 哪能後天受傷也會傳給後代呢？這當然是無稽之談。
不過， 有遺傳學家沿山西大槐樹往東移民路線所經的河北、河南、山東、安徽、江南諸省到福建一線抽樣調查發現， 有超過76%的人屬於腳趾。 就是說可能這些腳趾甲分叉的人就是明代的山西移民， 但這與砍腳趾的傳說無關， 而只能證明這些移民的祖先本來就有腳趾基因。
那第二個傳說是否有道理呢？如果結合遺傳學家調查的資料來看， 說腳趾分叉者是鮮卑人後裔是有一點邏輯的， 因為歷史上曾統治北方的北魏政權就是鮮卑人所建， 山西大同也曾是北魏政權的都城。 而後來大唐盛世的建立者李世民的生母也是鮮卑人， 如果李世民真是跰趾， 第二個傳說就有了依據。 可是， 誰看見李世民的腳了？
唐太宗李世民畫像
從以上兩個傳說來看， 跰趾是北方人的特徵， 而我是雲南人， 我吳氏先祖世居江南吳地， 後遷居湖北麻城。 大明洪武十四年(西元1381年)， 明太祖朱元璋調派其正在北方與北元作戰的傅友德、沐英等將領揮軍南下， 與藍玉率領三十萬大軍征戰雲貴， 我祖吳良弼為付友德將軍部將隨軍征戰雲貴。 因征戰有功， 我祖被明太祖封為千戶侯， 並命我祖屯兵雲貴， 鎮守邊關。 因而繁衍生息， 子孫繁盛， 血脈分支雲貴各地， 而凡我祖吳良弼之後， 皆有小腳趾分叉特徵。
我們的家族是地地道道的南方人， 在山西大槐樹移民的同時， 我們的祖上也正從江南移民到雲貴，但我們也有跰趾。可見山西大槐樹移民才有跰趾的說法是站不住腳的。而且為求證純正漢族就有跰趾的說法，我曾在東北查看過滿族同事和蒙古族同事的腳趾，發現他們的腳趾也分叉。因此，可以肯定，用腳趾是否分叉來證實是不是漢族是沒有依據的。同理，腳趾分叉是鮮卑人的說法同樣站不住腳。
就如復旦大學公共衛生學院流行病研究室調查推測，瓣狀甲這種遺傳性狀可能是5000年前華夏民族就有的一個生理性狀，也可能是某個已融入漢族的古代少數民族的生理特徵，但要想歸根到哪個民族所特有的，那就很難去考證了。
我們的祖上也正從江南移民到雲貴，但我們也有跰趾。可見山西大槐樹移民才有跰趾的說法是站不住腳的。而且為求證純正漢族就有跰趾的說法，我曾在東北查看過滿族同事和蒙古族同事的腳趾，發現他們的腳趾也分叉。因此，可以肯定，用腳趾是否分叉來證實是不是漢族是沒有依據的。同理，腳趾分叉是鮮卑人的說法同樣站不住腳。就如復旦大學公共衛生學院流行病研究室調查推測，瓣狀甲這種遺傳性狀可能是5000年前華夏民族就有的一個生理性狀，也可能是某個已融入漢族的古代少數民族的生理特徵，但要想歸根到哪個民族所特有的，那就很難去考證了。