萬般皆下品， 唯有省錢好
你肯定對下面這幾句話， 特別熟悉：
“這個這麼貴， 買了能幹嘛？”
“咱家也不是富裕人家， 有吃有喝就好了，
……
一個網友也有這樣的困惑：
“我是一個大二的學生， 比較注重外表， 總是想買漂亮的衣服鞋子， 還有比較好的護膚品……說是牌子， 其實都是很平價的那種。
但是我爸爸卻認為， 學生就該穿得樸素， 鞋子不破洞就不能換。
我很難過， 因為我想在最美的年紀裡展現出最美的自己。 ”
父母與子女往往秉持著不同的消費觀念， 這很正常。
但同樣不可否認的是， 擁有秉持滯後消費觀念的父母， 對孩子而言， 有時則是悲劇。 有很多中國父母的問題就好像這位大二學生傾訴的一樣：太過節儉。
鞋子穿到脫膠了才能扔；
襪子破了洞換只腳繼續將就；
衣服舊了能擋風就行；
出門打車決不允許；
飯菜合不合口不重要， 能吃飽就行。
在他們眼裡，
節儉本是美德， 可凡事要有個度， 節儉過度就成了摳門。
孩子小時候從來不給零花錢；
買什麼都抱怨貴；
孩子表達正常需求， 可能還要被罵。
孩子獨立後， 想替孩子省省省，
總覺得自己多省一點，
孩子就能輕鬆一點，
做個體檢不願意，
買個保險還生氣。
苦難從來不是美德， 時時覺得自己很窮， 則是極大的痛苦。
斤斤計較、愛貪便宜的家庭走不出胸懷博大的孩子。
同樣， 時時被教導要省錢的孩子， 長大後會陷入這樣的惡性循環：一花錢就有負罪感， 買東西也只買便宜的；即使富裕了， 也很難改變自己的這種貧困思維。
孩童時期， 碰上捨不得花錢的父母， 孩子會受很多委屈。
朋友小時候， 家裡很窮， 所以她媽媽過得很節儉。
每次買菜， 都會讓別人多送；難得買一次水果， 都會因為一兩毛錢和別人吵架；甚至， 帶她和妹妹去澡堂， 也會想辦法逃票……
有一年冬天， 她實在身上癢癢， 想洗澡， 就讓媽媽帶她去。 媽媽罵罵咧咧帶著她， 進了澡堂， 當然只付了一個人的錢。
結果那天， 洗澡時遇到了同學， 她的媽媽認出之後， 一直在和這個同學抱怨：“才洗了一個月， 就又要來洗澡。 ”
那時候， 她覺得既尷尬又委屈， 但卻不敢開口說一句話， 深怕一開口， 忍不住哭出來。
成年後， 她媽媽過來和她一起生活。 經濟已經改善， 但是她媽媽思維卻轉不過來。
每次給孩子買禮物， 她的媽媽都會說浪費；帶孩子去吃肯德基， 她媽媽卻指責自己慣孩子；壞掉的水果， 也捨不得扔， 必須得吃掉。
雖然和媽媽多次溝通， 但就是沒有用。
有一天， 朋友帶著自己的孩子和媽媽一起去遊樂園， 本來三張票已經買好了， 她媽媽卻堅持要退兩張：她媽媽不進去， 孩子可以跟著人堆偷偷進去。
尷尬、恥辱、恐懼……朋友仿佛回到了小時候。
那一刻， 她突然大發脾氣：“媽， 我們已經有錢了， 現在我們要用錢買臉。 ”
有太多的父母，如朋友的媽媽一般，即使貧困的狀況已經改善，貧困的思維卻無法改變。
真正帶來痛苦的，正是這種貧苦思維的持續。
正如網友說的那般：“每次都在同一種地方吃同一種苦，那就是愚蠢了。”
2身窮窮一時，心窮窮三代
一心盯著存款有多少的父母，大多會犧牲生活品質來省錢。
之前有人在網上吐槽家事，說自己的父母太過節儉，給自己帶來了很大的苦惱。
“結婚後，和媳婦一起在南方買了房，媳婦體貼，答應讓我在老家的父母搬來一起住。但矛盾也由此產生：
在家裡，媳婦有時開著燈看電視，我爸媽會下意識地把燈關掉；
媳婦開車上班，父母就嘮叨油錢太貴，應該坐公交；
週末出門，打出租也不行；
剩菜捨不得扔，體檢不願做，旅行就更沒可能。”
網友說：我們努力工作，就是為了提高生活品質，但爸媽搞得我們像還沒脫貧。
父母的節儉不僅苦了自己，也讓一起生活的孩子受委屈。
節儉作為一種美德被代代傳頌，但人們卻沒想到，節儉的意義是什麼？
物質極度匱乏，人們只能節儉。
生計都難以解決的父母，愛孩子只能靠本能。
但當經濟條件已有所改善，過度節儉就不再值得提倡，該提倡的是適度消費，以及為了自己的欲望去奮鬥的精神。
作家愛德格·布萊索在一個故事中說，如果孩子從小就把自己當成一個‘窮人”，她一輩子都會是個“窮人”。
這裡的窮，不僅僅指物質上的匱乏，還包括生活中的壓力感和不確定性。
《鸚鵡螺》雜誌發表過一篇題為《為何貧困是一種疾病》（ Why PovertyIs Like a Disease ）的文章來分析貧困心理。
文章的作者庫珀，40歲，年薪超過70萬美元，擔任過投資銀行的經理，還是杜魯門國家安全項目的成員。
表面上看，他事業有成，家庭幸福，是典型的成功人士。
但不為人知的是，他總有一種非常強烈的不安全感，常常自我質疑，充滿焦慮，不敢要小孩——因為總覺得錢還沒有攢夠。
他在文章中指出：長期處在貧困之中的人，會對生活中的困難反應過度，無法考慮長遠打算，特別容易把注意力集中在短期的事情上。
美國《今日心理學》雜誌也有文章表達了同樣的觀點——窮養孩子難翻身。
窮養的孩子往往喪失了“輕鬆感”，因為從小不僅缺少金錢，也缺少來自家庭的認可和支持。
處在壓力的環境下，他們無論做什麼都戰戰兢兢，害怕出錯，怕別人看不起自己。
他們總認為，失去就是萬劫不復。
還記得嗎，《人民的名義》中，專案處長趙德漢貪污的錢堆滿了整整一面牆，他卻一分也不敢花。貪污事實敗露之後，他只說：我們家祖祖輩輩都是農民，窮怕了！
在哭窮聲中長大的孩子，內心總會有一種匱乏感，也就是心理學中所說的“稀缺心態”，即“越缺什麼，越在意什麼”。
如果從小就被灌輸“缺錢”的觀念，
孩子很有可能會形成強烈的“金錢崇拜”，
由衷地覺得錢是個好東西，
特別渴望賺錢，又特別不捨得花錢，
從而嚴重影響自己的認知判斷能力。
貧困最可怕的，不是物質的貧乏，而是陷入貧困的思維模式。
貧窮思維就像遺產，不管孩子願不願意繼承，它都會被刻在孩子的人生裡。
身窮窮一時，心窮窮三代。
當然，會花錢不是瞎花錢，擺闊綽，而是根據自己的經濟實力，用物質優化自己的生活。
就好比：十五塊錢和一千五百塊錢一件的衣服，應該買哪一件？
太過節儉的人，最先想到的不是自己喜歡不喜歡，而是十五塊錢和一千五百塊錢，都是穿一年，但是一千五百塊錢的扔了會覺得可惜，十五塊錢的就隨便扔。即使很喜歡一千五百塊錢的款式、顏色和質地，也不會買下這件衣服。
他們一心想要省錢，不會考慮一千五百塊錢的衣服，每一次穿可能都覺得開心。
這筆錢，不僅買了一件衣服，還買了一年的開心。
當然，我不是苛責父母。
現實生活中，有很多父母省錢，是為了孩子。他們想給孩子買房子壓力小一點，生孩子的壓力小一點，為了孩子情願犧牲自己的生活品質。
但缺衣少食的年代已經過去，現在的生活是，適度消費，才更有樂趣。
3比省錢更重要的
是加強財商教育
有調查顯示，與日韓、越南等國家相比，中國父母給孩子的零花錢最多，但金錢教育也是最為落後的。
僅有15.6%的孩子非常清楚自己的錢花在了哪裡，
19%的孩子選擇將錢存進銀行。
而在德國，有50%的孩子對於自己的錢有明確的規劃。
究其原因，是中國很多家長自身都不會理財，甚至活了半輩子還是日光族，又怎能將合理的理財觀念傳遞給孩子呢？
世上最懂理財的當屬猶太人。
猶太家族送給孩子的第一份生日禮物便是股票，這是猶太父母獨特的理財教育——從小讓孩子瞭解金錢、管理金錢，當孩子有初步的概念後便會給孩子制定詳細的理財規劃。
猶太父母還喜歡設計一些小遊戲，讓孩子懂得理財的邏輯並培養孩子們的金錢意識：
“付出勞動，必須獲得回報”
猶太人建立起“有償回報機制”，
讓孩子幫助父母做家務，來換取零花錢。
他們認為這不僅是一種理財教育，更是對孩子人格的培養，即“珍惜你的勞動，重視的你勞動”，認真付出，就會獲得報酬和回報。
與其說：“太貴了，咱家買不起”。
不如告訴孩子，咱們家每個月都有預算，下個月給你買；
或是這個玩具適合年齡大一點的孩子玩兒，
等你過生日媽媽送給你作為禮物。
即讓商品變成期待。
與其說：“咱家窮，只能靠你好好上學，將來才能賺錢養家”。
不如詢問孩子真正喜歡什麼，想要成為怎樣的人，
以及家裡可以為你帶來什麼。
即父母是你後盾，並非財神。
與其說：“學習好就行，其他你都不用管”。
不如告訴讓孩子參與家務勞動，增加體育鍛煉。
即作為家中一份子，要共同為家庭出力。
窮養本身並不是問題，怎麼窮養，才是問題。
真正有益的窮養，
是讓孩子明白想要得到就得付出，
即使生活不富足也不要喪失勇氣；
而不是跟孩子哭窮，
讓他過早感受到生活的沉重和辛酸，
為了金錢抹殺自己的情緒和欲望。
應當教會他如何“給予”和付出，讓孩子明白：
賺錢，不僅是為了滿足物質需求，
更是為了能夠自食其力，
自信而勇敢地面對今後的生活。
有太多的父母，如朋友的媽媽一般，即使貧困的狀況已經改善，貧困的思維卻無法改變。
真正帶來痛苦的，正是這種貧苦思維的持續。
正如網友說的那般：“每次都在同一種地方吃同一種苦，那就是愚蠢了。”
2身窮窮一時，心窮窮三代
一心盯著存款有多少的父母，大多會犧牲生活品質來省錢。
之前有人在網上吐槽家事，說自己的父母太過節儉，給自己帶來了很大的苦惱。
“結婚後，和媳婦一起在南方買了房，媳婦體貼，答應讓我在老家的父母搬來一起住。但矛盾也由此產生：
在家裡，媳婦有時開著燈看電視，我爸媽會下意識地把燈關掉；
媳婦開車上班，父母就嘮叨油錢太貴，應該坐公交；
週末出門，打出租也不行；
剩菜捨不得扔，體檢不願做，旅行就更沒可能。”
網友說：我們努力工作，就是為了提高生活品質，但爸媽搞得我們像還沒脫貧。
父母的節儉不僅苦了自己，也讓一起生活的孩子受委屈。
節儉作為一種美德被代代傳頌，但人們卻沒想到，節儉的意義是什麼？
物質極度匱乏，人們只能節儉。
生計都難以解決的父母，愛孩子只能靠本能。
但當經濟條件已有所改善，過度節儉就不再值得提倡，該提倡的是適度消費，以及為了自己的欲望去奮鬥的精神。
作家愛德格·布萊索在一個故事中說，如果孩子從小就把自己當成一個‘窮人”，她一輩子都會是個“窮人”。
這裡的窮，不僅僅指物質上的匱乏，還包括生活中的壓力感和不確定性。
《鸚鵡螺》雜誌發表過一篇題為《為何貧困是一種疾病》（ Why PovertyIs Like a Disease ）的文章來分析貧困心理。
文章的作者庫珀，40歲，年薪超過70萬美元，擔任過投資銀行的經理，還是杜魯門國家安全項目的成員。
表面上看，他事業有成，家庭幸福，是典型的成功人士。
但不為人知的是，他總有一種非常強烈的不安全感，常常自我質疑，充滿焦慮，不敢要小孩——因為總覺得錢還沒有攢夠。
他在文章中指出：長期處在貧困之中的人，會對生活中的困難反應過度，無法考慮長遠打算，特別容易把注意力集中在短期的事情上。
美國《今日心理學》雜誌也有文章表達了同樣的觀點——窮養孩子難翻身。
窮養的孩子往往喪失了“輕鬆感”，因為從小不僅缺少金錢，也缺少來自家庭的認可和支持。
處在壓力的環境下，他們無論做什麼都戰戰兢兢，害怕出錯，怕別人看不起自己。
他們總認為，失去就是萬劫不復。
還記得嗎，《人民的名義》中，專案處長趙德漢貪污的錢堆滿了整整一面牆，他卻一分也不敢花。貪污事實敗露之後，他只說：我們家祖祖輩輩都是農民，窮怕了！
在哭窮聲中長大的孩子，內心總會有一種匱乏感，也就是心理學中所說的“稀缺心態”，即“越缺什麼，越在意什麼”。
如果從小就被灌輸“缺錢”的觀念，
孩子很有可能會形成強烈的“金錢崇拜”，
由衷地覺得錢是個好東西，
特別渴望賺錢，又特別不捨得花錢，
從而嚴重影響自己的認知判斷能力。
貧困最可怕的，不是物質的貧乏，而是陷入貧困的思維模式。
貧窮思維就像遺產，不管孩子願不願意繼承，它都會被刻在孩子的人生裡。
身窮窮一時，心窮窮三代。
當然，會花錢不是瞎花錢，擺闊綽，而是根據自己的經濟實力，用物質優化自己的生活。
就好比：十五塊錢和一千五百塊錢一件的衣服，應該買哪一件？
太過節儉的人，最先想到的不是自己喜歡不喜歡，而是十五塊錢和一千五百塊錢，都是穿一年，但是一千五百塊錢的扔了會覺得可惜，十五塊錢的就隨便扔。即使很喜歡一千五百塊錢的款式、顏色和質地，也不會買下這件衣服。
他們一心想要省錢，不會考慮一千五百塊錢的衣服，每一次穿可能都覺得開心。
這筆錢，不僅買了一件衣服，還買了一年的開心。
當然，我不是苛責父母。
現實生活中，有很多父母省錢，是為了孩子。他們想給孩子買房子壓力小一點，生孩子的壓力小一點，為了孩子情願犧牲自己的生活品質。
但缺衣少食的年代已經過去，現在的生活是，適度消費，才更有樂趣。
3比省錢更重要的
是加強財商教育
有調查顯示，與日韓、越南等國家相比，中國父母給孩子的零花錢最多，但金錢教育也是最為落後的。
僅有15.6%的孩子非常清楚自己的錢花在了哪裡，
19%的孩子選擇將錢存進銀行。
而在德國，有50%的孩子對於自己的錢有明確的規劃。
究其原因，是中國很多家長自身都不會理財，甚至活了半輩子還是日光族，又怎能將合理的理財觀念傳遞給孩子呢？
世上最懂理財的當屬猶太人。
猶太家族送給孩子的第一份生日禮物便是股票，這是猶太父母獨特的理財教育——從小讓孩子瞭解金錢、管理金錢，當孩子有初步的概念後便會給孩子制定詳細的理財規劃。
猶太父母還喜歡設計一些小遊戲，讓孩子懂得理財的邏輯並培養孩子們的金錢意識：
“付出勞動，必須獲得回報”
猶太人建立起“有償回報機制”，
讓孩子幫助父母做家務，來換取零花錢。
他們認為這不僅是一種理財教育，更是對孩子人格的培養，即“珍惜你的勞動，重視的你勞動”，認真付出，就會獲得報酬和回報。
與其說：“太貴了，咱家買不起”。
不如告訴孩子，咱們家每個月都有預算，下個月給你買；
或是這個玩具適合年齡大一點的孩子玩兒，
等你過生日媽媽送給你作為禮物。
即讓商品變成期待。
與其說：“咱家窮，只能靠你好好上學，將來才能賺錢養家”。
不如詢問孩子真正喜歡什麼，想要成為怎樣的人，
以及家裡可以為你帶來什麼。
即父母是你後盾，並非財神。
與其說：“學習好就行，其他你都不用管”。
不如告訴讓孩子參與家務勞動，增加體育鍛煉。
即作為家中一份子，要共同為家庭出力。
窮養本身並不是問題，怎麼窮養，才是問題。
真正有益的窮養，
是讓孩子明白想要得到就得付出，
即使生活不富足也不要喪失勇氣；
而不是跟孩子哭窮，
讓他過早感受到生活的沉重和辛酸，
為了金錢抹殺自己的情緒和欲望。
應當教會他如何“給予”和付出，讓孩子明白：
賺錢，不僅是為了滿足物質需求，
更是為了能夠自食其力，
自信而勇敢地面對今後的生活。