中華文明源遠流長, 漢朝以前尤其是春秋戰國時期, 在抵禦外侵與群雄角逐過程中, 劍起了非常大的作用, 劍能夠安身立命, 能夠帶來權力和榮譽, 古之先人對劍崇尚有加, 也產生了很多的動人傳說和真人真事, 例如歐冶結廬鑄劍、風鬍子相劍、莊子論劍、眉間尺為父報仇、伍員贈劍、季紮掛劍等等。 形成了獨特的劍文化。
劍是國術短兵之一, 比刀更早用於戰場。 文獻表明, 中國自周以來即有擊劍、佩劍之風。 佩一柄長劍外出求學, 古稱為“遊”。 如張良、曹操、徐庶、李白皆曾年少仗劍遠遊過, 李白“仗劍去國, 辭親遠遊”, “學劍來山東”。 以此觀之, 真大才者, 多是行走神州遍尋明師, 閱盡人間冷暖, 文武全面發展者也, 非尋章摘句之文弱書生可比。 自東漢以後, 劍幾乎退出戰場, 佩劍的風氣無論貴族還是民間均流傳了下來。 劍不僅是一種防身器械, 同時也是一種觀賞和收藏品,
最早的詠劍詩句出自古詩《陌上桑》, “腰中鹿盧劍, 可值千余萬。 ”因鹿盧(轆轤)劍歷史悠久, 裝飾講究, 雕刻精美, 而被古人視為天下無雙的寶物。 提到轆轤劍者還有荊軻刺秦王之描寫中提到:“羅縠單衣,可裂而絕;八尺屏風,可超而越;鹿盧之劍,可負而拔。 ”
先秦楚國有長劍, 屈子詩曰“帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬”, 鋏, 指劍柄。 長鋏代指長柄雙手長劍。 古代認為冠能夠代表一個人的尊嚴, 冠的高低形狀的不同代表了一個人的尊貴程度的不同, 屈子詩中能夠把劍的描寫放在對冠的描寫前面,
古劍裝飾形式多樣, 五花八門。 以唐為分界線。 唐劍之劍為周制, 首多為圓形, 格多為“凹”字形, 飾以雲紋、編織紋、鳥獸紋等, 加工手法有鑄造、高雕、鏤刻等。 唐之後裝具型制變化很多, 首由圓型該為扁型, 格更是複雜多樣。 一把名貴之劍除了劍身堅韌鋒利之外, 裝具往往極盡裝飾之能事, 錯金, 錯銀, 鑲珠, 嵌玉, 包皮, 纏繩, 使得劍光彩奪目, 熠熠生輝, 堪稱寶劍。 晉朝傅元的《歌辭》中這樣描寫寶劍:“寶劍神奇, 鏤象龍螭。 文犀飾首, 錯以明珠。 ”
我國古代有很多名劍, 如昆吾、莫邪、龍淵、湛廬、棠溪等。 古之文人詠古劍者多矣, 如唐代崔融《詠劍詩》有“寶劍出昆吾, 龜龍夾彩珠”之佳句, 可見昆吾劍龜龍戲珠的裝飾是非常有特色的。
描寫古劍最詳細也是最負盛名的詩句出自唐代李嶠《寶劍篇》:
吳山開, 越溪涸, 三金合冶成寶鍔。 淬綠水, 鑒紅雲, 五彩焰起先氛氳。
背上銘為萬年字, 胸前點作七星文。 龜甲參差白虹色, 鹿盧宛轉黃金飾。
這裡“寶鍔”是指寶劍, “鍔”是刃的代稱, 本詩對於劍的取材、冶煉、淬火、銘文、裝飾均有描寫。
與《寶劍篇》相齊名的是郭震的《古劍篇》:
君不見昆吾鐵冶飛炎煙, 紅光紫氣俱赫然。
良工鍛煉凡幾年, 鑄得寶劍名龍泉。 龍泉顏色如霜雪, 良工諮嗟歎奇絕。
琉璃玉匣吐蓮花, 錯鏤金環映明月。 正逢天下無風塵, 幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色, 文章片片綠龜鱗。 非直結交遊俠子, 亦曾親近英雄人。
何言中路遭棄捐, 零落飄淪古獄邊。 雖複塵埋無所用, 猶能夜夜氣沖天。
這首詩描寫的是龍泉劍, 對於劍身的如霜雪般的寒利, 裝具工藝的複雜華麗, 以及劍身上經過精工鍛打產生的青光花紋都做了很好的描寫, 這首詩曾經受到武則天的讚賞。
唐裴夷直在《觀淬龍泉劍》中對劍的鋒利也有細緻的描寫,“蓮花生寶鍔,秋日曆霜鋒。煉質才三尺,吹毛過百里。”後人對於利劍形容為風吹斷發,切金斷玉,即淵於此。
李賀《春坊正字劍子歌》:
先輩匣中三尺水,曾入吳潭斬龍子。隙月斜明刮露寒,練帶平鋪吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺,鸊鵜淬花白鷳尾。直是荊軻一片心,莫教照見春坊字。
挼絲團金懸簏敕,神光欲截藍田玉。提出西方白帝驚,嗷嗷鬼母秋郊哭。
“三尺水”代指劍,形容劍鍛打精良,沒有瑕疵,發出寒光,“蛟胎皮老蒺藜刺”正是對鮫魚皮的描寫,我國唐代常用鮫魚皮包劍柄防滑,其法後來傳入日本,直至現今日本刀柄仍包以鮫魚皮。“鸊鵜淬花白鷳尾”是指裝飾有水鳥和雉鳥的花花綠綠的紋飾,非常華麗。
唐代大詩人李白有詩《獨漉篇》中有佳句:
雄劍掛壁,時時龍鳴。
不斷犀象,繡澀苔生。
國恥未雪,何由成名?
通過對劍的描寫,寄託了雖憂國憂民但卻報國無門的感慨之情。
白居易是詠劍的高手,詠劍詩很多。如《答友問》:
大圭廉不割,利劍用不缺。當其斬馬時,良玉不如鐵。置鐵在洪爐,鐵消易如雪。良玉同其中,三日燒不熱。君疑才與德,詠此知優劣。
再如《折劍頭》:
拾得折劍頭,不知折之由。一握青蛇尾,數寸碧峰頭。
疑是斬鯨鯢,不然刺蛟虯。缺落泥土中,委棄無人收。
我有鄙介性,好剛不好柔。勿輕直折劍,猶勝曲全鉤。
這首詩反映出的個人的剛直不阿的性格,愛劍的本性,對斷劍的尊敬,溢於言表。
還有《李都尉古劍》:
古劍寒黯黯,鑄來幾千秋。白光納日月,紫氣排鬥牛。有客借一觀,愛之不敢求。
湛然玉匣中,秋水澄不流。至寶有本性,精剛無與儔。可使寸寸折,不能繞指柔。
願快直士心,將斷佞臣頭。不願報小怨,夜半刺私仇。勸君慎所用,無作神兵羞。
本詩對於劍的寒光,花紋,用材,性能等進行了刻畫,而且對於劍的用途也做了深入剖析,我們的劍不是用來解決個人私怨的,而是用來懲惡揚善,除*報國的。劍若用在不正當處,對於劍將是一種羞辱,劍只有君子和直士才有資格使用。
杜甫有詩《別房太尉墓》,詩曰:
他鄉複行役,駐馬別孤墳。近淚無干土,低空有斷雲。
對棋陪謝傅,把劍覓徐君。唯見林花落,鶯啼送客聞。
其中的“把劍覓徐君”乃是描寫的季紮掛劍的故事。該故事出自《史記·吳太伯世家》:“季劄之初使,北過徐君。徐君好季 劄劍,口弗敢言。季劄心知之,為使上國,未獻。還至徐,徐君已死。於是乃解其寶劍,系之徐君塚樹而去。從者曰:‘徐君已死,尚誰予乎?’季子曰:‘不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”後因以“松枝掛劍”、“季紮掛劍”比喻君子的注重信義、事死如生的美德。
杜甫還有著名的描寫公孫大娘弟子舞劍的詩句,摘抄如下:
《觀公孫大娘弟子舞劍器行並序 》
大曆二年十月十九日夔府別駕元持宅見臨潁李十二娘舞劍器,壯其蔚跂。問其所師,曰:余公孫大娘弟子也。開元三載,余尚童稚,記於郾城觀公孫氏舞劍器渾脫。瀏漓頓挫,獨出冠時。自高頭宜春梨園二伎坊內人,洎外供奉,曉是舞者,聖文神武皇帝初,公孫一人而已。玉貌錦衣,況余白首!今茲弟子亦匪盛顏。既辨其由來,知波瀾莫二。撫事慷慨,聊為劍器行。昔者吳人張旭善草書書帖,數嘗於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器,自此草書長進,豪蕩感激。即公孫可知矣!
昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。霍如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞,晚有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。與餘問答既有以,感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。五十年間似反掌,風塵澒洞昏王室。梨園子弟散如煙,女樂餘姿映寒日。
金粟堆前木已拱,瞿塘石城草蕭瑟。玳筵急管曲複終,樂極哀來月東出。老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。
本人最喜歡這首:《答友問》古劍寒黯黯,鑄來幾千秋。
白光納日月,紫氣排鬥牛。有客借一觀,愛之不敢求。
湛然玉匣中,秋水澄不流。至寶有本性,精剛無與儔。
可使寸寸折,不能繞指柔。願快直士心,將斷佞臣頭。
不願報小怨,夜半刺私仇。勸君慎所用,無作神兵羞。
紅毛刀歌(秋瑾)
一泓秋水淨纖毫,遠看不知光如刀。
直駭玉龍蟠匣內,待乘雷雨騰雲霄。傳聞利器來紅毛,大食日本羞同曹。
濡血便令骨節解,斷頭不俟鋒刃交。抽刀出鞘天為搖,日月星辰芒驟韜。
斫地一聲海水立,露風三寸陰風號。陸專犀象水截蛟,魍魎驚避魑魅逃。
遭斯刃者凡幾輩?骷髏成群血湧濤。刀頭百萬英雄泣,腕底乾坤殺劫操。
且來掛壁暫不用,夜夜鳴嘯聲疑鴞。英靈渴欲飲戰血,也如塊磊需酒澆。
紅毛紅毛爾休驕,爾器誠利吾寧拋。自強在人不在器,區區一刀焉足豪?
劍歌(秋瑾)
炎帝世系傷中絕,芒芒國恨何時雪?世無平權只強權,話到興亡眥欲裂。
千金市得寶劍來,公理不恃恃赤鐵。死生一事付鴻毛,人生到此方英傑。
饑時欲啖仇人頭,渴時欲飲匈奴血。俠骨棱嶒傲九州,不信太剛剛則折。
血染斑斑已化碧,漢王誅暴由三尺。五胡亂晉南北分,衣冠文弱難辭責。
君不見劍氣棱棱貫鬥牛?
胸中了了舊恩仇?
鋒芒未露已驚世,養晦京華幾度秋。一匣深藏不露鋒,知音落落世難逢。
空山一夜驚風雨,躍躍沉吟欲化龍。寶光閃閃驚四座,九天白日暗無色。
按劍相顧讀史書,書中誤國多奸賊。中原忽化牧羊場,咄咄腥風吹禹域。
除卻幹將與莫邪,世界伊誰開暗黑。斬盡妖魔百鬼藏,澄清天下本天職。
他年成敗利鈍不計較,
但恃鐵血主義報祖國。
注:這首詩是作者在北京時所寫,先明其志,不怕犧牲。再寫她“養晦京華”等待時機,最後呼喚天下,武力護國。
《寶劍歌》在今日看,似有些激烈。但處於當時八國聯軍瓜分中國的時代,秋瑾身為一女流,面對沉睡不醒的祖國,除了這樣的當頭棒喝,呼喚國人起來保家為國,還能怎樣?
寶刀歌(秋瑾)
漢家宮闕斜陽裡,五千餘年古國死。一睡沉沉數百年,大家不識做奴恥。
憶昔我祖名軒轅,發祥根據在昆侖。辟地黃河及長江,大刀霍霍定中原。
痛哭梅山可奈何?帝城荊棘埋銅駝。幾番回首京華望,亡國悲歌淚涕多。
北上聯軍八國眾,把我江山又贈送。白鬼西來做警鐘,漢人驚破奴才夢。
主人贈我金錯刀,我今得此心雄豪。赤鐵主義當今日,百萬頭顱等一毛。
沐日浴月百寶光,輕生七尺何昂藏?
誓將死裡求生路,世界和平賴武裝。不觀荊軻作秦客,圖窮匕首見盈尺。
殿前一擊雖不中,已奪專制魔王魄。我欲只手援祖國,奴種流傳遍禹域。
心死人人奈爾何?援筆作此《寶刀歌》。寶刀之歌壯肝膽,死國靈魂喚起多。
寶刀俠骨孰與儔?平生了了舊恩仇。莫嫌尺鐵非英物,救國奇功賴爾收。
願從茲以天地為爐、陰陽為炭兮,鐵聚六洲。鑄造出千柄萬柄寶刀兮,澄清神州。
上繼我祖黃帝赫赫之威名兮,一洗數千數百年國史之奇羞!
寶刀歌·贈吳將軍南行(嶽飛)
我有一寶刀, 深藏未出韜。
今朝持贈南征使, 紫霓萬丈幹青霄。
指海海騰沸, 指山山動搖。 蛟鱷潛形百怪伏, 虎豹戰服萬鬼號。 時作龍吟似懷恨, 咻得盡剿諸天驕。
蠢爾蠻蜑弄竿梃, 倏聚忽散如群猱。 使君拜命仗此往, 紅爐熾炭燎氄毛。 奏凱歸來報天子, 雲台麟閣高瞧嶢。 噫嘻!
平蠻易,自治勞,
卒犯市肆,馬躪禾苗。將躭驕侈,士狃貪饕。 虛張囚馘,妄邀金貂。 使君一一試此刀, 能令四海烽塵消, 萬姓鼓舞歌唐堯。
七律 寶劍歌獻師之教誨(江南風少爺)
或言資質本天生,須識鋒芒百鍛成。電颭霜攜冰火力,龍吟氣貫鐵錘聲。
鉛華洗盡精神見,壘塊澆開朗月明。感念匠人多瀝血,江湖不敢墮前程。
寶劍詩(野草)
偶觀古劍,鋒芒猶存,感慨萬千,因賦此篇贈友人,以壯其心、昂其志。
熒熒匣中劍,三尺秋水明。上有七星文,鍛煉非凡工。
龍泉鑄霜雪,言是歐冶生。神劍雖掛壁,鋒芒世已驚。
結交遊俠子,亦佩真英雄。渴飲樓蘭血,將樓勒功銘。
沉埋無所用,夜夜壁上鳴。不為自身恨,世間有不平。
天涯知者稀,書劍同飄零。燈下認血痕,寥落如晨星。
倚天三尺劍,降龍萬里纓。贈君寶劍詩,同廓天下清!
注釋:七星文:傳統龍泉寶劍上有北斗七星的裝飾紋樣。
歐冶:歐冶子,春秋時期越國鑄劍名師,曾鑄太阿、工布、魚腸等天下名劍。
渴飲樓蘭血:王昌齡《從軍行》“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”。岳飛《滿江紅》“壯志饑餐胡虜肉,笑歎渴飲匈奴血”。
勒功銘:《後漢書·竇融列傳》載,竇憲北擊匈奴,大破單于,在燕然山勒石刻銘,記載軍功。
沉埋無所用:李煜《浪淘沙》“金劍已沉埋,壯氣蒿萊”;李白:“玉經磨琢多成器,劍拔沉埋更倚天”。
夜夜壁上鳴:秋瑾“夜夜龍泉壁上鳴”。
倚天三尺劍:阮籍“長劍倚天外,彎弓掛扶桑”
降龍萬里纓:《漢書·終軍傳》“軍自請,願受長纓,必羈南越王而致之闕下。”毛澤東《清平樂·六盤山》“今日長纓在手,何時縛住蒼龍”。
辛棄疾詞
破陣子·為陳同父賦壯語以寄
醉裡挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外聲。沙場點秋
兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,嬴得生前身後名。可憐白髮
生!
寶劍吟 陸遊
幽人枕寶劍,殷殷夜有聲.人言劍化龍,直恐興風霆!不然憤狂虜,慨然思遐征.
取酒將酹劍:至寶當潛形.豈無知君者?時來自施行;一匣有餘地,胡為鳴不平?
徐渭詠劍詞:<
歐治良工,風胡巧手,鑄成射鬥光芒。
掛向床頭,蛟鱗—片生涼。枕邊凜雪,匣內飛霜,英雄此際肝腸。
問猿公,家山何處,在越溪傍。見說,胡塵前幾歲,秋高月黑,時犯邊疆。
近日稱藩,一時解甲披韁。即令寸鐵堪消也,又何勞,三尺提將。
古人雲,安處須防,但記取, 戎兵暇日,不用何妨。
劍
【唐】李嶠
我有昆吾劍,求趨夫子庭。白虹時切玉,紫氣夜幹星。
鍔上芙蓉動,匣中霜雪明。倚天持報國,畫地取雄名。
崔融《詠劍詩》
寶劍出昆吾,龜龍夾采珠;五精初獻術,十戶竟論都。匣氣沖牛斗,山形轉鹿盧;欲知天下貴,持北問風胡。
唐·賈島《劍客》
十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰有不平事?
梁吳均《詠寶劍詩》
我有一寶劍,出自昆吾溪;照人如照水,切玉如切泥。
鍔邊霜凜凜,匣上風淒淒;寄語張公子,何當來見攜。
【李嶠《寶劍篇》】吳山開,越溪涸,三金合冶成寶鍔。淬綠水,鑒紅雲,五彩炎起光氛氳。背上銘為萬年字,胸前點作七星文;龜甲參差白虹色,鹿盧宛轉黃金飾。駭犀中斷甯方利,駿馬群驅未擬直。風霜凜凜匣上清,精氣遙遙鬥間明;避災朝穿晉帝屋,逃難夜入楚王城。一朝配偶逢大仙,虎吼龍鳴騰上天;東皇提升紫微座,西王佩下赤城田。承平久息干戈事,僥倖得充文武備;陰災辟患宜君王,益壽延齡後天地。
白居易的詠劍名篇
《鴉九劍》
歐冶子死千年後,精靈暗授張鴉九。鴉九鑄劍吳山中,
天與日時神借功。金鐵騰精火翻焰,踴躍求為鏌鋣劍。
劍成未試十餘年,有客持金買一觀。誰知閉匣長思用,三尺青蛇不肯蟠。
客有心,劍無口,客代劍言告鴉九。君勿矜我玉可切,君勿誇我鐘可(弗刂)。
不如持我決浮雲,無令漫漫蔽白日。為君使無私之光及萬物,蟄蟲昭蘇萌草出。
元代 散 曲. 施惠
南呂·一枝花
詠劍(套數)
離匣牛鬥寒,到手風雲助。插腰奸膽破,出袖鬼神伏。正直規模,香檀杷虎口雙吞玉,沙魚鞘龍鱗密砌珠。掛三尺壁上飛泉,響半夜床頭驟雨。
【梁州】金錯落盤花扣掛,碧玲瓏鏤玉妝束,美名兒今古人爭慕。彈魚空館,斷蟒長途;逢賢把贈,遇寇即除。比莫邪端的全殊,縱幹將未必能如。曾遭遇諍朝烈士朱雲,能回避歎蒼穹雄夫項羽,怕追陪報私仇俠客專諸。價孤,世無。數十年是俺家藏物,嚇人魂,射人目。相伴著萬卷圖書酒一壺,遍歷江湖。
【尾聲】笑提常向尊前舞,醉解多從醒後贖,則為俺未遂封侯把他久擔誤。有一日修文用武,驅蠻靜虜,好與清時定邊土。
秋瑾<
不惜千金買寶刀
貂裘換酒也堪豪 一腔熱血勤珍重 灑去猶能化碧濤
定風波
攻書學劍能幾何?爭如沙塞騁嘍囉.手持六咰槍似雪,明月,龍泉三尺劍新磨!
甚慕昔時軍伍,漫誇儒士德能多.四塞忽聞狼煙起,問儒士:誰人敢去定風波?
這首詩曾經受到武則天的讚賞。唐裴夷直在《觀淬龍泉劍》中對劍的鋒利也有細緻的描寫,“蓮花生寶鍔,秋日曆霜鋒。煉質才三尺,吹毛過百里。”後人對於利劍形容為風吹斷發,切金斷玉,即淵於此。
李賀《春坊正字劍子歌》:
先輩匣中三尺水,曾入吳潭斬龍子。隙月斜明刮露寒,練帶平鋪吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺,鸊鵜淬花白鷳尾。直是荊軻一片心,莫教照見春坊字。
挼絲團金懸簏敕,神光欲截藍田玉。提出西方白帝驚,嗷嗷鬼母秋郊哭。
“三尺水”代指劍,形容劍鍛打精良,沒有瑕疵,發出寒光,“蛟胎皮老蒺藜刺”正是對鮫魚皮的描寫,我國唐代常用鮫魚皮包劍柄防滑,其法後來傳入日本,直至現今日本刀柄仍包以鮫魚皮。“鸊鵜淬花白鷳尾”是指裝飾有水鳥和雉鳥的花花綠綠的紋飾,非常華麗。
唐代大詩人李白有詩《獨漉篇》中有佳句:
雄劍掛壁,時時龍鳴。
不斷犀象,繡澀苔生。
國恥未雪,何由成名?
通過對劍的描寫,寄託了雖憂國憂民但卻報國無門的感慨之情。
白居易是詠劍的高手,詠劍詩很多。如《答友問》:
大圭廉不割,利劍用不缺。當其斬馬時,良玉不如鐵。置鐵在洪爐,鐵消易如雪。良玉同其中,三日燒不熱。君疑才與德,詠此知優劣。
再如《折劍頭》:
拾得折劍頭,不知折之由。一握青蛇尾,數寸碧峰頭。
疑是斬鯨鯢,不然刺蛟虯。缺落泥土中,委棄無人收。
我有鄙介性,好剛不好柔。勿輕直折劍,猶勝曲全鉤。
這首詩反映出的個人的剛直不阿的性格,愛劍的本性,對斷劍的尊敬,溢於言表。
還有《李都尉古劍》:
古劍寒黯黯,鑄來幾千秋。白光納日月,紫氣排鬥牛。有客借一觀,愛之不敢求。
湛然玉匣中,秋水澄不流。至寶有本性,精剛無與儔。可使寸寸折,不能繞指柔。
願快直士心,將斷佞臣頭。不願報小怨,夜半刺私仇。勸君慎所用,無作神兵羞。
本詩對於劍的寒光,花紋,用材,性能等進行了刻畫,而且對於劍的用途也做了深入剖析,我們的劍不是用來解決個人私怨的,而是用來懲惡揚善,除*報國的。劍若用在不正當處,對於劍將是一種羞辱,劍只有君子和直士才有資格使用。
杜甫有詩《別房太尉墓》,詩曰:
他鄉複行役,駐馬別孤墳。近淚無干土,低空有斷雲。
對棋陪謝傅,把劍覓徐君。唯見林花落,鶯啼送客聞。
其中的“把劍覓徐君”乃是描寫的季紮掛劍的故事。該故事出自《史記·吳太伯世家》:“季劄之初使,北過徐君。徐君好季 劄劍,口弗敢言。季劄心知之,為使上國,未獻。還至徐,徐君已死。於是乃解其寶劍,系之徐君塚樹而去。從者曰:‘徐君已死,尚誰予乎?’季子曰:‘不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”後因以“松枝掛劍”、“季紮掛劍”比喻君子的注重信義、事死如生的美德。
杜甫還有著名的描寫公孫大娘弟子舞劍的詩句,摘抄如下:
《觀公孫大娘弟子舞劍器行並序 》
大曆二年十月十九日夔府別駕元持宅見臨潁李十二娘舞劍器,壯其蔚跂。問其所師,曰:余公孫大娘弟子也。開元三載,余尚童稚,記於郾城觀公孫氏舞劍器渾脫。瀏漓頓挫,獨出冠時。自高頭宜春梨園二伎坊內人,洎外供奉,曉是舞者,聖文神武皇帝初,公孫一人而已。玉貌錦衣,況余白首!今茲弟子亦匪盛顏。既辨其由來,知波瀾莫二。撫事慷慨,聊為劍器行。昔者吳人張旭善草書書帖,數嘗於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器,自此草書長進,豪蕩感激。即公孫可知矣!
昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。霍如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞,晚有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。與餘問答既有以,感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。五十年間似反掌,風塵澒洞昏王室。梨園子弟散如煙,女樂餘姿映寒日。
金粟堆前木已拱,瞿塘石城草蕭瑟。玳筵急管曲複終,樂極哀來月東出。老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。
本人最喜歡這首:《答友問》古劍寒黯黯,鑄來幾千秋。
白光納日月,紫氣排鬥牛。有客借一觀,愛之不敢求。
湛然玉匣中,秋水澄不流。至寶有本性,精剛無與儔。
可使寸寸折,不能繞指柔。願快直士心,將斷佞臣頭。
不願報小怨,夜半刺私仇。勸君慎所用,無作神兵羞。
紅毛刀歌(秋瑾)
一泓秋水淨纖毫,遠看不知光如刀。
直駭玉龍蟠匣內,待乘雷雨騰雲霄。傳聞利器來紅毛,大食日本羞同曹。
濡血便令骨節解,斷頭不俟鋒刃交。抽刀出鞘天為搖,日月星辰芒驟韜。
斫地一聲海水立,露風三寸陰風號。陸專犀象水截蛟,魍魎驚避魑魅逃。
遭斯刃者凡幾輩?骷髏成群血湧濤。刀頭百萬英雄泣,腕底乾坤殺劫操。
且來掛壁暫不用,夜夜鳴嘯聲疑鴞。英靈渴欲飲戰血,也如塊磊需酒澆。
紅毛紅毛爾休驕,爾器誠利吾寧拋。自強在人不在器,區區一刀焉足豪?
劍歌(秋瑾)
炎帝世系傷中絕,芒芒國恨何時雪?世無平權只強權,話到興亡眥欲裂。
千金市得寶劍來,公理不恃恃赤鐵。死生一事付鴻毛,人生到此方英傑。
饑時欲啖仇人頭,渴時欲飲匈奴血。俠骨棱嶒傲九州,不信太剛剛則折。
血染斑斑已化碧,漢王誅暴由三尺。五胡亂晉南北分,衣冠文弱難辭責。
君不見劍氣棱棱貫鬥牛?
胸中了了舊恩仇?
鋒芒未露已驚世,養晦京華幾度秋。一匣深藏不露鋒,知音落落世難逢。
空山一夜驚風雨,躍躍沉吟欲化龍。寶光閃閃驚四座,九天白日暗無色。
按劍相顧讀史書,書中誤國多奸賊。中原忽化牧羊場,咄咄腥風吹禹域。
除卻幹將與莫邪,世界伊誰開暗黑。斬盡妖魔百鬼藏,澄清天下本天職。
他年成敗利鈍不計較,
但恃鐵血主義報祖國。
注:這首詩是作者在北京時所寫,先明其志,不怕犧牲。再寫她“養晦京華”等待時機,最後呼喚天下,武力護國。
《寶劍歌》在今日看,似有些激烈。但處於當時八國聯軍瓜分中國的時代,秋瑾身為一女流,面對沉睡不醒的祖國,除了這樣的當頭棒喝,呼喚國人起來保家為國,還能怎樣?
寶刀歌(秋瑾)
漢家宮闕斜陽裡,五千餘年古國死。一睡沉沉數百年,大家不識做奴恥。
憶昔我祖名軒轅,發祥根據在昆侖。辟地黃河及長江,大刀霍霍定中原。
痛哭梅山可奈何?帝城荊棘埋銅駝。幾番回首京華望,亡國悲歌淚涕多。
北上聯軍八國眾,把我江山又贈送。白鬼西來做警鐘,漢人驚破奴才夢。
主人贈我金錯刀,我今得此心雄豪。赤鐵主義當今日,百萬頭顱等一毛。
沐日浴月百寶光,輕生七尺何昂藏?
誓將死裡求生路,世界和平賴武裝。不觀荊軻作秦客,圖窮匕首見盈尺。
殿前一擊雖不中,已奪專制魔王魄。我欲只手援祖國,奴種流傳遍禹域。
心死人人奈爾何?援筆作此《寶刀歌》。寶刀之歌壯肝膽,死國靈魂喚起多。
寶刀俠骨孰與儔?平生了了舊恩仇。莫嫌尺鐵非英物,救國奇功賴爾收。
願從茲以天地為爐、陰陽為炭兮,鐵聚六洲。鑄造出千柄萬柄寶刀兮,澄清神州。
上繼我祖黃帝赫赫之威名兮,一洗數千數百年國史之奇羞!
寶刀歌·贈吳將軍南行(嶽飛)
我有一寶刀, 深藏未出韜。
今朝持贈南征使, 紫霓萬丈幹青霄。
指海海騰沸, 指山山動搖。 蛟鱷潛形百怪伏, 虎豹戰服萬鬼號。 時作龍吟似懷恨, 咻得盡剿諸天驕。
蠢爾蠻蜑弄竿梃, 倏聚忽散如群猱。 使君拜命仗此往, 紅爐熾炭燎氄毛。 奏凱歸來報天子, 雲台麟閣高瞧嶢。 噫嘻!
平蠻易,自治勞,
卒犯市肆,馬躪禾苗。將躭驕侈,士狃貪饕。 虛張囚馘,妄邀金貂。 使君一一試此刀, 能令四海烽塵消, 萬姓鼓舞歌唐堯。
七律 寶劍歌獻師之教誨(江南風少爺)
或言資質本天生,須識鋒芒百鍛成。電颭霜攜冰火力,龍吟氣貫鐵錘聲。
鉛華洗盡精神見,壘塊澆開朗月明。感念匠人多瀝血,江湖不敢墮前程。
寶劍詩(野草)
偶觀古劍,鋒芒猶存,感慨萬千,因賦此篇贈友人,以壯其心、昂其志。
熒熒匣中劍,三尺秋水明。上有七星文,鍛煉非凡工。
龍泉鑄霜雪,言是歐冶生。神劍雖掛壁,鋒芒世已驚。
結交遊俠子,亦佩真英雄。渴飲樓蘭血,將樓勒功銘。
沉埋無所用,夜夜壁上鳴。不為自身恨,世間有不平。
天涯知者稀,書劍同飄零。燈下認血痕,寥落如晨星。
倚天三尺劍,降龍萬里纓。贈君寶劍詩,同廓天下清!
注釋:七星文:傳統龍泉寶劍上有北斗七星的裝飾紋樣。
歐冶:歐冶子,春秋時期越國鑄劍名師,曾鑄太阿、工布、魚腸等天下名劍。
渴飲樓蘭血:王昌齡《從軍行》“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”。岳飛《滿江紅》“壯志饑餐胡虜肉,笑歎渴飲匈奴血”。
勒功銘:《後漢書·竇融列傳》載,竇憲北擊匈奴,大破單于,在燕然山勒石刻銘,記載軍功。
沉埋無所用:李煜《浪淘沙》“金劍已沉埋,壯氣蒿萊”;李白:“玉經磨琢多成器,劍拔沉埋更倚天”。
夜夜壁上鳴:秋瑾“夜夜龍泉壁上鳴”。
倚天三尺劍:阮籍“長劍倚天外,彎弓掛扶桑”
降龍萬里纓:《漢書·終軍傳》“軍自請,願受長纓,必羈南越王而致之闕下。”毛澤東《清平樂·六盤山》“今日長纓在手,何時縛住蒼龍”。
辛棄疾詞
破陣子·為陳同父賦壯語以寄
醉裡挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外聲。沙場點秋
兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,嬴得生前身後名。可憐白髮
生!
寶劍吟 陸遊
幽人枕寶劍,殷殷夜有聲.人言劍化龍,直恐興風霆!不然憤狂虜,慨然思遐征.
取酒將酹劍:至寶當潛形.豈無知君者?時來自施行;一匣有餘地,胡為鳴不平?
徐渭詠劍詞:<
歐治良工,風胡巧手,鑄成射鬥光芒。
掛向床頭,蛟鱗—片生涼。枕邊凜雪,匣內飛霜,英雄此際肝腸。
問猿公,家山何處,在越溪傍。見說,胡塵前幾歲,秋高月黑,時犯邊疆。
近日稱藩,一時解甲披韁。即令寸鐵堪消也,又何勞,三尺提將。
古人雲,安處須防,但記取, 戎兵暇日,不用何妨。
劍
【唐】李嶠
我有昆吾劍,求趨夫子庭。白虹時切玉,紫氣夜幹星。
鍔上芙蓉動,匣中霜雪明。倚天持報國,畫地取雄名。
崔融《詠劍詩》
寶劍出昆吾,龜龍夾采珠;五精初獻術,十戶竟論都。匣氣沖牛斗,山形轉鹿盧;欲知天下貴,持北問風胡。
唐·賈島《劍客》
十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰有不平事?
梁吳均《詠寶劍詩》
我有一寶劍,出自昆吾溪;照人如照水,切玉如切泥。
鍔邊霜凜凜,匣上風淒淒;寄語張公子,何當來見攜。
【李嶠《寶劍篇》】吳山開,越溪涸,三金合冶成寶鍔。淬綠水,鑒紅雲,五彩炎起光氛氳。背上銘為萬年字,胸前點作七星文;龜甲參差白虹色,鹿盧宛轉黃金飾。駭犀中斷甯方利,駿馬群驅未擬直。風霜凜凜匣上清,精氣遙遙鬥間明;避災朝穿晉帝屋,逃難夜入楚王城。一朝配偶逢大仙,虎吼龍鳴騰上天;東皇提升紫微座,西王佩下赤城田。承平久息干戈事,僥倖得充文武備;陰災辟患宜君王,益壽延齡後天地。
白居易的詠劍名篇
《鴉九劍》
歐冶子死千年後,精靈暗授張鴉九。鴉九鑄劍吳山中,
天與日時神借功。金鐵騰精火翻焰,踴躍求為鏌鋣劍。
劍成未試十餘年,有客持金買一觀。誰知閉匣長思用,三尺青蛇不肯蟠。
客有心,劍無口,客代劍言告鴉九。君勿矜我玉可切,君勿誇我鐘可(弗刂)。
不如持我決浮雲,無令漫漫蔽白日。為君使無私之光及萬物,蟄蟲昭蘇萌草出。
元代 散 曲. 施惠
南呂·一枝花
詠劍(套數)
離匣牛鬥寒,到手風雲助。插腰奸膽破,出袖鬼神伏。正直規模,香檀杷虎口雙吞玉,沙魚鞘龍鱗密砌珠。掛三尺壁上飛泉,響半夜床頭驟雨。
【梁州】金錯落盤花扣掛,碧玲瓏鏤玉妝束,美名兒今古人爭慕。彈魚空館,斷蟒長途;逢賢把贈,遇寇即除。比莫邪端的全殊,縱幹將未必能如。曾遭遇諍朝烈士朱雲,能回避歎蒼穹雄夫項羽,怕追陪報私仇俠客專諸。價孤,世無。數十年是俺家藏物,嚇人魂,射人目。相伴著萬卷圖書酒一壺,遍歷江湖。
【尾聲】笑提常向尊前舞,醉解多從醒後贖,則為俺未遂封侯把他久擔誤。有一日修文用武,驅蠻靜虜,好與清時定邊土。
秋瑾<
不惜千金買寶刀
貂裘換酒也堪豪 一腔熱血勤珍重 灑去猶能化碧濤
定風波
攻書學劍能幾何?爭如沙塞騁嘍囉.手持六咰槍似雪,明月,龍泉三尺劍新磨!
甚慕昔時軍伍,漫誇儒士德能多.四塞忽聞狼煙起,問儒士:誰人敢去定風波?