《白毛女》《南泥灣》《黃河大合唱》……這些今天的人們也耳熟能詳的旋律， 曾經激蕩了幾代人的青春情懷。 這些永存的記憶都離不開一個名字：魯迅藝術學院（1940年改名為魯迅藝術文學院）。
壹
1937年抗戰全面爆發後， 大學內遷。 在大量的青年學生和文藝工作者也被迫遷徙到西南後方的同時， 也形成一個特有的潮流——“到延安去”。 延安一時成為全國各地和海外知識青年心中嚮往的聖地， 他們從華北、華東、東北乃至東南亞等地， 像潮水一般湧向這裡， 延安成為“20世紀中國的耶路撒冷”， 吸引著青年們跋山涉水、衝破千難萬阻“向這裡聚集”。
同樣奔赴延安的女作家丁玲在1937年撰寫的《七月的延安》中這樣描繪：“這是樂園。 我們才到這裡半年， 說不上偉大建設， 但街衢清潔， 植滿槐桑；沒有乞丐， 也沒有賣笑的女郎；不見煙館， 找不到賭場。 百事樂業， 耕者有田。 8小時工作， 有各種保險。 ”所有這一切都讓青年們感到， 延安才是中國的希望。 就這樣， “黃河之濱， 集合著一群中華民族優秀的子孫”。
貳
“我們要辦學校、辦幹部培訓班， 搞好活動， 留住這些人才， 為抗日民族統一戰線服務”。 1938年2月， 由沙可夫起草， 毛澤東、周恩來、林伯渠、徐特立、成仿吾與周揚聯名發表魯迅藝術學院《創立緣起》。 文中說：“藝術——戲劇、音樂、美術、文學是宣傳、鼓動與組織群眾最有力的武器。 藝術工作者——這是對於目前抗戰不可缺少的力量。 因之， 培養抗戰的藝術工作幹部在目前也是不容稍緩的工作。
1938年4月10日， 魯迅藝術學院正式創立。 作為籌建延安魯迅藝術學院的負責人，
一簞食、一瓢飲， 因陋就簡， 在這樣艱難的情況下， 魯藝仍像一個大熔爐， 吸納了祖國各地的精英骨幹， 以筆為槍， 為抗日戰爭呐喊鼓勁。 在1938年4月至1945年11月七年半的時間裡， 魯藝共開辦了文學系4屆， 戲劇、音樂、美術系各五屆， 培養學生685人， 其中文學系197人， 戲劇系179人， 音樂系192人， 美術系147人。
抗戰時期的延安，是座“歌詠城”，四處飄揚著動人的歌聲。魯藝也一樣。那些激昂的革命歌曲，像時代的號角，喚起人民；像燃燒的火炬，照亮了黑暗的時代；像歷史的豐碑，永遠佇立在人們的心裡。
在整個延安魯藝時期（1938年-1945年），魯藝師生共創作了400餘首（部）反映抗戰和根據地軍民生產與生活的民族聲樂作品，其代表作有《黃河大合唱》《擁軍花鼓》《南泥灣》，以及《夫妻識字》和《兄妹開荒》《白毛女》等。
“我們是藝術工作者，我們是抗日戰士，藝術是我們的武器，為蘇維埃而戰鬥，為打倒帝國主義，為爭取中國解放、獨立、奮鬥到底……”沙可夫創作的《魯迅藝術學院院歌》燃起了當時熱血青年的抗戰鬥志，為全民族抗戰奏響一曲慷慨的壯歌。
1939年，冼星海與光未然合作，六天六夜，在延安城北橋兒溝魯迅藝術學院完成《黃河大合唱》的全部譜曲，公演後，轟動延安。“保衛黃河，保衛華北，保衛全中國！”這一聲北方驚雷，響徹中國。萬里黃河奔湧而來，在延安壺口沖波逆折，以不可阻擋、蕩滌一切邪惡的氣勢滾滾而去，發出整個中華民族救亡圖強的怒吼！
冼星海親自指揮魯藝學生排練黃河大合唱
1943年，延安軍民要到南泥灣去慰勞三五九旅官兵。魯藝秧歌隊準備了一個名為《挑花籃》的秧歌舞，由8位女演員挑著8對花籃，伴著插曲在臺上表演。魯藝戲劇系的賀敬之接到為該插曲創作歌詞的任務後，充分醞釀、一氣呵成寫出了歌詞，由音樂系的馬可採用陝北民歌的調式，為它譜了曲，取名《南泥灣》，唱響了整個中國大地。可以說，人人可哼：“學習那南泥灣，處處呀是江南是江呀南，又戰鬥來又生產，三五九旅是模範，咱們走向前呀，鮮花送模範。”
1944年5月，西北戰地服務團回到延安，帶回“白毛仙姑”的故事，魯藝為此成立了集體創作組，經過大半年的創作排練，大型歌劇《白毛女》在中共七大召開之際舉行公演，一時成為一種社會現象。每演至精彩處掌聲雷動，經久不息，每至悲哀處，台下總是一片啼噓聲，有人甚至從第一幕至第五幕，眼淚始終未幹。人們稱讚臺上台下感情交融的情景為“翻身人看翻身戲”。
……
三
新中國成立後曾任天津市文聯副主席的萬力當時正在魯藝文學系就讀，他筆下的魯藝生活令人神往：
“在學校大門口，掛著一塊長條的大木牌子，上邊寫著‘魯迅藝術文學院’幾個黑色大字。這是毛澤東親筆書寫的。大門裡面，矗立著一座巍峨的可容五六百人的教堂。……教堂裡面有一個檯子，是過去神父帶領信徒作祈禱的地方，現在成了我們演出中外名劇的舞臺。在這裡我曾看到學校的實驗劇團和戲劇系師生演出的果戈理的《欽差大臣》、《婚事》（獨幕劇）；契訶夫的《白茶》、《蠢貨》、《求婚》三個獨幕劇；蘇聯的《帶槍的人》和《海濱漁歌）（獨幕劇）等世界名劇，曹禺的名劇《日出》也在這裡演出過多次。我還看過本校師生創作的一些多幕劇和獨幕劇。”
激昂歲月遠去，往事回聲悠揚。
回首歷史雲煙，始知真理所向。
抗日救亡的歌聲與號角，從延安傳遍中國大地。當年在延安魯迅藝術學院任教、中國現代詩人，何其芳這樣描述抗戰時期的延安景象：
“延安的城門成天開著，成天有從各個方向走過來的青年，背著行李，燃燒著希望，走進這城門。學習，歌唱，過著緊張的快活的日子。然後一群一群地，穿著軍服，燃燒著熱情，走散到各個方向去。”
70多年前的黃河之濱彙集了一大批有理想、有激情的文藝青年，他們的名字在新中國歷史上熠熠生輝；1949年後，他們從陝北窯洞走向了全國各地，成為新中國文化藝術界的棟樑。這些如雷貫耳的名字中有：沙可夫、周揚、何其芳、陳荒煤、嚴文井、張庚、周立波、賀綠汀、華君武、公木、馮牧、穆青、賀敬之……
名單很長，與其寫在紙上，不如記在每個人的心裡。
抗戰時期的延安，是座“歌詠城”，四處飄揚著動人的歌聲。魯藝也一樣。那些激昂的革命歌曲，像時代的號角，喚起人民；像燃燒的火炬，照亮了黑暗的時代；像歷史的豐碑，永遠佇立在人們的心裡。
在整個延安魯藝時期（1938年-1945年），魯藝師生共創作了400餘首（部）反映抗戰和根據地軍民生產與生活的民族聲樂作品，其代表作有《黃河大合唱》《擁軍花鼓》《南泥灣》，以及《夫妻識字》和《兄妹開荒》《白毛女》等。
“我們是藝術工作者，我們是抗日戰士，藝術是我們的武器，為蘇維埃而戰鬥，為打倒帝國主義，為爭取中國解放、獨立、奮鬥到底……”沙可夫創作的《魯迅藝術學院院歌》燃起了當時熱血青年的抗戰鬥志，為全民族抗戰奏響一曲慷慨的壯歌。
1939年，冼星海與光未然合作，六天六夜，在延安城北橋兒溝魯迅藝術學院完成《黃河大合唱》的全部譜曲，公演後，轟動延安。“保衛黃河，保衛華北，保衛全中國！”這一聲北方驚雷，響徹中國。萬里黃河奔湧而來，在延安壺口沖波逆折，以不可阻擋、蕩滌一切邪惡的氣勢滾滾而去，發出整個中華民族救亡圖強的怒吼！
冼星海親自指揮魯藝學生排練黃河大合唱
1943年，延安軍民要到南泥灣去慰勞三五九旅官兵。魯藝秧歌隊準備了一個名為《挑花籃》的秧歌舞，由8位女演員挑著8對花籃，伴著插曲在臺上表演。魯藝戲劇系的賀敬之接到為該插曲創作歌詞的任務後，充分醞釀、一氣呵成寫出了歌詞，由音樂系的馬可採用陝北民歌的調式，為它譜了曲，取名《南泥灣》，唱響了整個中國大地。可以說，人人可哼：“學習那南泥灣，處處呀是江南是江呀南，又戰鬥來又生產，三五九旅是模範，咱們走向前呀，鮮花送模範。”
1944年5月，西北戰地服務團回到延安，帶回“白毛仙姑”的故事，魯藝為此成立了集體創作組，經過大半年的創作排練，大型歌劇《白毛女》在中共七大召開之際舉行公演，一時成為一種社會現象。每演至精彩處掌聲雷動，經久不息，每至悲哀處，台下總是一片啼噓聲，有人甚至從第一幕至第五幕，眼淚始終未幹。人們稱讚臺上台下感情交融的情景為“翻身人看翻身戲”。
……
三
新中國成立後曾任天津市文聯副主席的萬力當時正在魯藝文學系就讀，他筆下的魯藝生活令人神往：
“在學校大門口，掛著一塊長條的大木牌子，上邊寫著‘魯迅藝術文學院’幾個黑色大字。這是毛澤東親筆書寫的。大門裡面，矗立著一座巍峨的可容五六百人的教堂。……教堂裡面有一個檯子，是過去神父帶領信徒作祈禱的地方，現在成了我們演出中外名劇的舞臺。在這裡我曾看到學校的實驗劇團和戲劇系師生演出的果戈理的《欽差大臣》、《婚事》（獨幕劇）；契訶夫的《白茶》、《蠢貨》、《求婚》三個獨幕劇；蘇聯的《帶槍的人》和《海濱漁歌）（獨幕劇）等世界名劇，曹禺的名劇《日出》也在這裡演出過多次。我還看過本校師生創作的一些多幕劇和獨幕劇。”
激昂歲月遠去，往事回聲悠揚。
回首歷史雲煙，始知真理所向。
抗日救亡的歌聲與號角，從延安傳遍中國大地。當年在延安魯迅藝術學院任教、中國現代詩人，何其芳這樣描述抗戰時期的延安景象：
“延安的城門成天開著，成天有從各個方向走過來的青年，背著行李，燃燒著希望，走進這城門。學習，歌唱，過著緊張的快活的日子。然後一群一群地，穿著軍服，燃燒著熱情，走散到各個方向去。”
70多年前的黃河之濱彙集了一大批有理想、有激情的文藝青年，他們的名字在新中國歷史上熠熠生輝；1949年後，他們從陝北窯洞走向了全國各地，成為新中國文化藝術界的棟樑。這些如雷貫耳的名字中有：沙可夫、周揚、何其芳、陳荒煤、嚴文井、張庚、周立波、賀綠汀、華君武、公木、馮牧、穆青、賀敬之……
名單很長，與其寫在紙上，不如記在每個人的心裡。