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胡適曾經寫文章發表感慨：“我漸漸明白， 世間最可厭惡的事， 莫如一張生氣的臉；世間最下流的事，
一、人生氣時， 是最醜陋的時候
因為父親早逝， 胡適的母親是當家的後母， 家裡的條件並不好， 一年到頭都靠胡適的二哥在上海做生意賺錢養家。
胡適的大哥從小不務正業， 吃喝嫖賭， 每次回到家就把值錢的東西一掃而光， 到外欠債， 一到除夕， 就有不少討債的人來堵門， 母親每次都不敢怠慢， 經常是好話說上一籮筐， 挨到半夜時分， 才每家給那麼一丁點， 把討債的人先穩住。 胡適大哥回來後， 她一句責備的話也不說， 半點怨氣也沒有， 依然跟胡適的大哥大嫂一起吃年夜飯。
胡適寫道：“大嫂是一個無能而又不懂事的人， 二嫂是個能幹而氣量窄小的人。 她們經常鬧意見，
“我母親的氣量大， 性子好， 又因為做了後母後婆， 她更事事留心， 事事格外容忍。 ……我母親待人最仁慈， 最溫和， 從來沒有一句傷人情感的話。 ”
母親的性格對胡適產生很大的影響， 使胡適懂得了：儘量不給人看一張生氣的臉。
胡適自己這樣評價：“如果我學得了一絲一毫的好脾氣， 如果我學得了一點點待人接物的和氣， 如果我能寬恕人， 體諒人， 我都得感謝我的慈母。 ”
母親溫和的性子和寬宏的氣量對胡適影響很大， 胡適本人幾乎是民國時代， 性子最溫和寬厚的人。 這樣的性格也為他帶來了好的人緣， 以至於在民國時候流行一句話“我的朋友胡適之”， 社會上有頭有臉的人士都以和胡適交友為榮。
二、愛生氣， 是因為層次不夠
其實， 人非草木， 孰能無情。 《禮記》裡說， “喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能”， 也就是說人有各種情緒是本能， 是天生就有的。
生氣有什麼危害？危害實在太多， 首先傷身， 其次誤事， 再者毀譽、傷感情， 甚至還有人因此而葬送了性命。
人發脾氣時， 智商將被情緒所俘虜， 就會變成別人眼中愚蠢的人。
高層次的人並不是沒有情緒， 他們只是不被情緒所左右，
在古老的西藏， 有一個叫愛地巴的人。 他一生氣就跑回家去， 然後繞自己的房子和土地跑三圈。 後來， 他的房子越來越大， 土地也越來越多， 而一生氣時， 他仍要繞著房子和土地跑三圈， 哪怕累得氣喘吁吁， 汗流浹背。
孫子問：阿公！你生氣時就繞著房子和土地跑， 這裡面有什麼秘密？
愛地巴對孫子說：年輕時， 一和人吵架、爭論、生氣時， 我就繞著自己的房子和土地跑三圈。 我邊跑邊想， 自己的房子這麼小， 土地這麼少， 哪有時間和精力去跟別人生氣呢？一想到這裡， 我的氣就消了， 也就有了更多的時間和精力來工作和學習了。
孫子又問：阿公！成了富人後，您為什麼還要繞著房子和土地跑呢？
愛地巴笑著說：邊跑我就邊想啊，我房子這麼大，土地這麼多，又何必和人計較呢？一想到這裡我的氣也就消了.....
看完這個故事，就會知道他這麼富有不是沒道理的。
因為他能很好地控制住自己情緒，也能很好地調節和調整自己的心態。
層次低的人面對這一問題，可能就不一定處理得當了。
世界之大，人都有三六九等之分，我們無法改變身邊人的品性和素質，但我們有選擇遠離他們的權利，不與他們作過多無謂的爭辯和糾纏。
這並不意味著軟弱或退讓，而是當你耗盡了精力，卻難以消除人與人之間的認知差距。
你終會明白，最好的發聲方式，莫過於少說話，做好自己。
杜月笙說過：末等人，沒本事，大脾氣，說的就是此類人。
越是層次低的人，脾氣越是大得驚人。
但層次越高的人，越懂得控制住自己的情緒。
三、不生氣，是修養，更是智慧
層次越高、越有智慧的人，越懂得控制情緒。
一個動不動就怒氣衝天的人，要麼是不成熟，要麼是缺乏教養。一旦生氣就要摔摔打打的，顯示出的並不是什麼威嚴，只是凸顯了你的無能，一次，就足以敗光你的人品。
古人說，要考察一個人是否可堪大任，其中一點就是“怒之以驗其節”。故意激怒一個人，考驗的就是他自我控制、自我約束的能力。
真正修養好的人，可以做到“無故加之而不怒”，這要有很遠大的志向才做得到，有很寬廣的襟懷才做得到。
所以愛生氣，歸根結底，是因為做人的層次不夠。
胡適和魯迅都是新文化運動的雙星，因為觀念的差異，魯迅幾次諷刺胡適，但是胡適卻從未和魯迅直接交鋒過，也沒有與他進行過筆戰，更沒有表現出對他的人格的不恭。
胡適晚年的時候，提到“容忍比自由更重要”，胡適一生提倡“自由主義”，但是在晚年卻回到了“恕”道，這份寬厚仁恕，正是受教于他的母親。所以胡适才感歎說：“世間最可惡的事，莫如一張生氣的臉”。
孫子又問：阿公！成了富人後，您為什麼還要繞著房子和土地跑呢？
愛地巴笑著說：邊跑我就邊想啊，我房子這麼大，土地這麼多，又何必和人計較呢？一想到這裡我的氣也就消了.....
看完這個故事，就會知道他這麼富有不是沒道理的。
因為他能很好地控制住自己情緒，也能很好地調節和調整自己的心態。
層次低的人面對這一問題，可能就不一定處理得當了。
世界之大，人都有三六九等之分，我們無法改變身邊人的品性和素質，但我們有選擇遠離他們的權利，不與他們作過多無謂的爭辯和糾纏。
這並不意味著軟弱或退讓，而是當你耗盡了精力，卻難以消除人與人之間的認知差距。
你終會明白，最好的發聲方式，莫過於少說話，做好自己。
杜月笙說過：末等人，沒本事，大脾氣，說的就是此類人。
越是層次低的人，脾氣越是大得驚人。
但層次越高的人，越懂得控制住自己的情緒。
三、不生氣，是修養，更是智慧
層次越高、越有智慧的人，越懂得控制情緒。
一個動不動就怒氣衝天的人，要麼是不成熟，要麼是缺乏教養。一旦生氣就要摔摔打打的，顯示出的並不是什麼威嚴，只是凸顯了你的無能，一次，就足以敗光你的人品。
古人說，要考察一個人是否可堪大任，其中一點就是“怒之以驗其節”。故意激怒一個人，考驗的就是他自我控制、自我約束的能力。
真正修養好的人，可以做到“無故加之而不怒”，這要有很遠大的志向才做得到，有很寬廣的襟懷才做得到。
所以愛生氣，歸根結底，是因為做人的層次不夠。
胡適和魯迅都是新文化運動的雙星，因為觀念的差異，魯迅幾次諷刺胡適，但是胡適卻從未和魯迅直接交鋒過，也沒有與他進行過筆戰，更沒有表現出對他的人格的不恭。
胡適晚年的時候，提到“容忍比自由更重要”，胡適一生提倡“自由主義”，但是在晚年卻回到了“恕”道，這份寬厚仁恕，正是受教于他的母親。所以胡适才感歎說：“世間最可惡的事，莫如一張生氣的臉”。