在這個略顯焦躁的時代， “佛系”就好比一股清流洗滌了每個人的“心田”——不急不躁， 靜待花開。
朋友圈也被這種“佛系”的聲音淹沒了， 鋪天蓋地的都是佛系育兒經， 一派祥和之餘還頗有點不以物喜、不以己悲的感覺。 仿佛突然之間， 所有人都成了佛。
孩子玩沙子， 好奇吃了一口？沒關係， 下次就不會再吃了。
孩子愛拆電器？拆吧， 但只能拆舊電器。
孩子沒寫完作業？沒事兒， 已經盡力了。
……
但其實到底什麼才是真正的佛系育兒？卻並沒有一個人能說出個所以然。
對待佛系育兒， 有人歡喜有人愁
對於佛系育兒， 家長們顯然已分成兩派。
關 於 吃
普通媽媽
佛系媽媽
反對派：
許多媽媽自從當了媽以後， 手藝就直線飆升， 從原先只會做個番茄炒雞蛋， 到現在中西餐樣樣精通。
一年三百六十五天恨不得天天給孩子變著法兒做， 堂媽看了也只能默默地給人家點個贊。
說實話， 為了孩子的營養， 這樣的媽媽真的太優秀了。
支持派：
同樣是吃， 拿佛系育兒的理念來就是， 很多錢都可以省下來：
孩子吃輔食也就那幾個月， 米粉沒啥意思；輔食機就更是亂花錢了；自己吃什麼剁碎一點給孩子就行了；零食肯定不給買，
挑食不吃？呵呵， 那就沒得吃了。
關 於 穿
普通媽媽
佛系媽媽
反對派：
從小就為孩子追求名牌， 沒條件創造條件也要為孩子買上講究的衣服。
用他們的話來說， 孩子走出去撐得是門面， 別人家孩子能穿上的， 我家孩子也能！
支持派：
衣服夠穿就行， 別人不能穿的還挺好的， 我家孩子也可以穿， 穿衣服沒那麼講究， 只要衣服乾淨就行。
關 於 學 習
普通媽媽
佛系媽媽
反對派：
不誇張地說，現在99%的小朋友都有課外補習班，不管喜不喜歡的，只要父母覺得好，就花錢讓孩子去學。
為了能讓孩子去最好的學校，砸鍋賣鐵也要買上學區房。
總之，孩子的教育至上。
支持派：
尊重孩子的愛好，不強求不逼迫，孩子想學就學，不想學就結束。
朋友圈中有這麼幾張截圖，說是在班級群裡，許多家長都報告自己的孩子作業已經完成，然而一位佛系育兒的爸爸卻唱了反調。
他不僅給老師發了一條私信，“孩子已經盡力了。”甚至還發送了自家孩子假期出去玩的照片。
老師不得不出來宣佈群規：“不可以發與學習無關的內容！”
關 於 玩
普通媽媽
佛系媽媽
反對派：
世界那麼大，我得儘早帶孩子去看看，讓孩子拓寬一下視野。
支持派：
在哪兒玩都是玩，家裡的臨時遊樂場，附近的公園都是孩子獨立的玩耍空間，省時省力還省錢。
總 結 性 發 言
反對派：
將來孩子要面臨的是“弱肉強食”的社會，如果現在放手，讓他自由成長，那麼才藝學了一半，作業寫了一半，整個人就是一瓶子不滿半瓶子晃。
那麼以後自己的孩子拿什麼跟別人拼？這樣的年輕人能肩負起社會？能肩負起家庭？
支持派：
在現在的教育體制下，孩子課業負擔本就繁重，如果家長再給孩子施加壓力，那麼孩子的壓力可想而知。
等他長大，回憶起童年，就只有作業和輔導班，那時候想後悔也來不及了。
總之，公說公有理，婆說婆有理。聽後甚至自己都有點猶豫，到底怎樣教育孩子才是正確的？
堂媽要說的是，不必過多糾結哪種育兒經好，根據自家孩子的特點選擇適合的才是最重要的。
如何正確的“佛系育兒”？
目前流行的這種“佛系育兒”，其實強調的是一種不焦不躁、以平和的心態面對孩子成長的方式。放到家長身上，一味放任不管肯定也是不行的。
靜待花開，是不給孩子壓力；若想盛開，仍需澆水施肥。
但對於當今的家長，最大的難題反倒不是不想管，而是管太多。
我們擔心孩子身體是否健康，
我們擔心孩子學業是否進步，
我們擔心孩子心理是否快樂，
我們擔心孩子能否跟上社會的腳步……
在這兒，堂媽給大家兩個建議：
一、分清哪些是可控的，哪些是不可控的
控制欲是人類最原始的欲望之一，從嬰兒期開始，我們就迫切的追求控制感，我們為控制自己的軀體動作而欣慰，我們為能控制玩具的開關而開心。
成長之後，這種控制欲就越來越強，逐步從控制自身，轉為期待控制他人，控制環境，甚至控制未來。
所以我們常常會覺得，某些事情，只要我們做到了，做對了，事情就應該按照我們期待的方向去發展（類似俗語中的“有志者事竟成”）。
而事實上孩子的成長過程中，充滿了太多的意外和偶然，比如孩子的配合程度、個性、偏好、情緒，甚至時機和溝通方式等。
這種意外和偶然帶來的，可能是失望沮喪，也可能是快樂驚喜。
所以我們必須正視一個現實：孩子不會完全按照我們的期望去成長，並且這一切，都不是我們可以控制的。
所以，不要總想去控制孩子，我們要做的是控制好我們能做的事。
二、做好自己，不要將自己沒做好的事轉嫁給孩子
從幾個月大，孩子就會跟父母咿呀學語，到一歲左右開始蹣跚學步，父母的一言一行，整個家庭的氛圍都直接潛移默化著孩子。
舉個例子，兒子學會了抽煙，爸爸剛知道的時候氣得半死，摁著兒子一頓揍。打到最後，爸爸說讓兒子戒煙，兒子一句話就懟了回來：“多大點事，我媽天天讓你戒煙你也沒戒煙，憑啥說我！”
顯然，自己抽煙喝酒，卻要求孩子要養成良好的生活習慣。作為父母，你有什麼底氣去要求孩子做呢？
所以說，這世界上有一種道德綁架，叫作：我一切都是為了你好，只是我不想以身作則而已。
三毛曾說過：“大部分的中國父母，將孩子當作命根，將孩子視為自己生命的延伸與繼續，期望自己一生沒完成的理想和光榮，都能在孩子身上實現。”
於是，一個孩子的身上，常常背負了兩個人的希望，甚至全家人的希望，那樣的他又怎會快樂幸福？實現自己的價值呢？
所以，教孩子只要教他如何做人，這是根本。至於將來能否成器，就一切隨緣吧。
佛系媽媽
反對派：
不誇張地說，現在99%的小朋友都有課外補習班，不管喜不喜歡的，只要父母覺得好，就花錢讓孩子去學。
為了能讓孩子去最好的學校，砸鍋賣鐵也要買上學區房。
總之，孩子的教育至上。
支持派：
尊重孩子的愛好，不強求不逼迫，孩子想學就學，不想學就結束。
朋友圈中有這麼幾張截圖，說是在班級群裡，許多家長都報告自己的孩子作業已經完成，然而一位佛系育兒的爸爸卻唱了反調。
他不僅給老師發了一條私信，“孩子已經盡力了。”甚至還發送了自家孩子假期出去玩的照片。
老師不得不出來宣佈群規：“不可以發與學習無關的內容！”
關 於 玩
普通媽媽
佛系媽媽
反對派：
世界那麼大，我得儘早帶孩子去看看，讓孩子拓寬一下視野。
支持派：
在哪兒玩都是玩，家裡的臨時遊樂場，附近的公園都是孩子獨立的玩耍空間，省時省力還省錢。
總 結 性 發 言
反對派：
將來孩子要面臨的是“弱肉強食”的社會，如果現在放手，讓他自由成長，那麼才藝學了一半，作業寫了一半，整個人就是一瓶子不滿半瓶子晃。
那麼以後自己的孩子拿什麼跟別人拼？這樣的年輕人能肩負起社會？能肩負起家庭？
支持派：
在現在的教育體制下，孩子課業負擔本就繁重，如果家長再給孩子施加壓力，那麼孩子的壓力可想而知。
等他長大，回憶起童年，就只有作業和輔導班，那時候想後悔也來不及了。
總之，公說公有理，婆說婆有理。聽後甚至自己都有點猶豫，到底怎樣教育孩子才是正確的？
堂媽要說的是，不必過多糾結哪種育兒經好，根據自家孩子的特點選擇適合的才是最重要的。
如何正確的“佛系育兒”？
目前流行的這種“佛系育兒”，其實強調的是一種不焦不躁、以平和的心態面對孩子成長的方式。放到家長身上，一味放任不管肯定也是不行的。
靜待花開，是不給孩子壓力；若想盛開，仍需澆水施肥。
但對於當今的家長，最大的難題反倒不是不想管，而是管太多。
我們擔心孩子身體是否健康，
我們擔心孩子學業是否進步，
我們擔心孩子心理是否快樂，
我們擔心孩子能否跟上社會的腳步……
在這兒，堂媽給大家兩個建議：
一、分清哪些是可控的，哪些是不可控的
控制欲是人類最原始的欲望之一，從嬰兒期開始，我們就迫切的追求控制感，我們為控制自己的軀體動作而欣慰，我們為能控制玩具的開關而開心。
成長之後，這種控制欲就越來越強，逐步從控制自身，轉為期待控制他人，控制環境，甚至控制未來。
所以我們常常會覺得，某些事情，只要我們做到了，做對了，事情就應該按照我們期待的方向去發展（類似俗語中的“有志者事竟成”）。
而事實上孩子的成長過程中，充滿了太多的意外和偶然，比如孩子的配合程度、個性、偏好、情緒，甚至時機和溝通方式等。
這種意外和偶然帶來的，可能是失望沮喪，也可能是快樂驚喜。
所以我們必須正視一個現實：孩子不會完全按照我們的期望去成長，並且這一切，都不是我們可以控制的。
所以，不要總想去控制孩子，我們要做的是控制好我們能做的事。
二、做好自己，不要將自己沒做好的事轉嫁給孩子
從幾個月大，孩子就會跟父母咿呀學語，到一歲左右開始蹣跚學步，父母的一言一行，整個家庭的氛圍都直接潛移默化著孩子。
舉個例子，兒子學會了抽煙，爸爸剛知道的時候氣得半死，摁著兒子一頓揍。打到最後，爸爸說讓兒子戒煙，兒子一句話就懟了回來：“多大點事，我媽天天讓你戒煙你也沒戒煙，憑啥說我！”
顯然，自己抽煙喝酒，卻要求孩子要養成良好的生活習慣。作為父母，你有什麼底氣去要求孩子做呢？
所以說，這世界上有一種道德綁架，叫作：我一切都是為了你好，只是我不想以身作則而已。
三毛曾說過：“大部分的中國父母，將孩子當作命根，將孩子視為自己生命的延伸與繼續，期望自己一生沒完成的理想和光榮，都能在孩子身上實現。”
於是，一個孩子的身上，常常背負了兩個人的希望，甚至全家人的希望，那樣的他又怎會快樂幸福？實現自己的價值呢？
所以，教孩子只要教他如何做人，這是根本。至於將來能否成器，就一切隨緣吧。