劉秀， 東漢開國皇帝， 廟號世祖， 諡號光武皇帝， 所以大家都叫他“光武帝劉秀”， 因為後人認為他的“雲台二十八將”就是天上二十八星宿， 所以又稱他“位面之子”。 可以說在言論極其放開的今天， 秦皇漢武唐宗宋祖都有人噴， 蔡京秦檜魏忠賢都有人洗白， 但是卻基本沒有人罵劉秀——實在是罵無可罵， 勉強去罵， 只能證明自己是變態。 噴子們也不傻， 這種被口水淹沒的事情也不會去幹。
劉秀與他的九世祖劉邦不同， 不但長得漂亮（身長七尺三寸， 美鬚眉， 大口， 隆准， 日角）， 而且喜歡幹農活（性勤於稼穡）， 書也讀得挺好（受《尚書》， 略通大義）， 打起仗來更是勇冠三軍， 曾以三千敢死隊大破王邑王尋四十二萬精兵。 更主要的是他對愛情始終如一， 對部下平易近人風趣幽默， 信任功臣賞賜毫不吝嗇， 勤政愛民不知疲倦， 連日本人也磕頭作揖求劉秀給他們一個稱號。
有人說：幽默是一種修養、氣度和胸懷； 幽默是一種謙虛的美德； 幽默是一種智慧的體現，
想必“仕宦當作執金吾， 娶妻當得陰麗華 ”這句話大家都很熟悉，
事實上劉秀在處理感情問題上也真做的很好， 雖然出於壯大隊伍的目的曾經立郭聖通為皇后（西元24年結婚， 25年封後）， 但是在他心中， 陰麗華才是原配夫人（西元23年6月成親）， 並且在擺脫門閥世家困擾後， 正式冊封陰麗華為皇后， 但是對郭聖通母子也都給予了合理安置， 封王和王太后， 給了最大一塊封地享福去了。
這裡請不要對劉秀娶若干妻子不滿， 因為放在那個時代， 戰亂頻仍男少（戰死了）女多， 一夫一妻制會造成大量“女光棍兒”。
詼諧：且勿為盜賊， 自致亭長， 斯可矣
前些年廣播裡講評書《東漢演義》， 裡面有兩大名將：岑彭、馬武。 那個馬武在歷史上就是個搞笑大王， 《後漢書》記載：“武為人嗜酒， 闊達敢言， 時醉在御前面折同列， 言其短長， 無所避忌， 帝故縱之， 以為笑樂。 ”
馬武好開玩笑， 劉秀更好開玩笑， 有一次劉秀剛從漁陽、上谷得到一支精銳騎兵部隊（估計是投降來的）， 就想交給馬武統領。 從小為躲避仇家浪跡江湖的馬武這時候掉起文來了：“我這個人又笨又膽小（駑怯無方略），
等到奪取了天下， 劉秀還是有事沒事都拉著功臣們一起喝酒講段子。 講著講著就講到了“要是不遇到劉秀大家會做什麼官”， 素有“東漢蕭何”美譽的高密侯鄧禹很謙虛：“我就懂一點學問， 到郡縣當個文學博士還行。 ”劉秀笑了：“你咋也得當個刺史的助手（功曹）。 ”大咧咧的馬武端著酒杯吹牛：“就憑咱這一身好武功， 咋也能當個剿匪司令（可守尉督盜賊）。 ”劉秀一口酒噴了出來：“你自己不當盜賊， 別被亭長捉去就不錯了（且勿為盜賊， 自致亭長， 斯可矣）。 ”
玩笑歸玩笑， 劉秀後來還真封馬武為捕虜將軍、楊虛侯， 食邑一千八百戶。
大度：未嘗聞功臣地多而滅亡者
史書記載，光武帝劉秀雖然制約駕禦功臣，而每每能曲法寬容，原諒功臣們的小過。遠方貢獻來的珍寶甘味，必先遍賜列侯，而皇帝的廚中卻很少。有功，常增賞封邑，而不任以官職，所以都能保其福祿，沒有誅殺謫降的。
當然劉秀的做法也不是沒有反對的聲音，當他大封功臣為侯的時候，食邑最多的達到了四個縣。於是一個叫丁恭的博士就站出來反對了：“古帝王封諸侯不過百里，故利以建侯，取法于雷，強幹弱枝，所以為治也。今封諸侯四縣，不合法制。”劉秀回答：“古之亡國，皆以無道，未嘗聞功臣地多而滅亡者。” 劉秀還專門鼓勵自己的功臣：“在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。敬之戒之。傳爾子孫，長為漢籓。”意思是：大家好好幹，願你們的封地代代相傳永遠幸福！
勤政：我自樂此，不為疲也
劉秀雖然跟老婆孩子很親熱，跟功臣兄弟也很親近，喝酒聚會一樣不落，但是卻沒耽誤正經事，常年堅持工作，連個節假日都沒有。
於是劉秀跟陰麗華生的太子劉莊（後為漢明帝）很是心疼自己的老爹：“陛下有禹、湯之明，而失黃、老養性之福，願頤愛精神，優遊自寧。”意思是你也別太勞累了，差不多就行了，喝酒郊遊養氣安神這些事做一些也正常。
劉秀回答：“我自樂此，不為疲也。”把治國理政當做一件樂趣，這豈不羞煞明代幾十年不上朝的嘉靖萬曆？其實這裡要說一句，明朝的文官太混蛋，皇帝見了他們就煩，能躲一天是一天。而劉秀手下的文武大臣們不但有本事，還很風趣幽默，君臣都能夠快樂工作。這正應了孔子那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
霸氣：欽賜委奴國王印
劉秀雖然寬仁大度，但是也不是絲毫不講原則 ，對島國上的垃圾那是打心眼兒裡瞧不起。
建武中元二年（西元57年），倭奴國奉貢朝賀（當時還不叫倭奴國），表示希望成為大漢藩屬，並且請劉秀賜給他們國家一個名字。
劉秀這個很有幽默感的皇帝，也被眼前的這群小矮子給幽默了一回：明明是一群武大郎，還自稱“大夫”，既然你要賜名封號，我就封你們國家為“倭國（筆者不厚道地想起了窩瓜）”，至於誰是你們的國王不重要，我給你們一個公章，誰拿著它誰就是國王——光武帝熟讀史書，當然會看到這麼一段：“倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百余國。自武帝滅朝鮮，使驛通於漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統。”
劉秀做的這件事確實有點不厚道，人家三十多個國王，你就給了一個公章，這不等於把一根肉骨頭扔進了餓狗群？還不得搶破腦袋？
但是劉秀不管那些，趕緊把這些矮子打發走了自己好去跟弟兄們喝酒。而他手下的人也不負責任，找了塊金子就對付用了，刻字的時候又給刻成了“漢委奴國王印”，也沒校對一下就扔給“倭奴國大夫”了。
可是那枚明顯是漢光武帝君臣敷衍了事鬧著玩兒弄出來的金印，居然成了他們的傳世國寶，還專門出了“紀念郵票”，那個金印現在還在福岡市博物館，上繳金印的農民還得了一百兩黃金的報酬……
食邑一千八百戶。大度：未嘗聞功臣地多而滅亡者
史書記載，光武帝劉秀雖然制約駕禦功臣，而每每能曲法寬容，原諒功臣們的小過。遠方貢獻來的珍寶甘味，必先遍賜列侯，而皇帝的廚中卻很少。有功，常增賞封邑，而不任以官職，所以都能保其福祿，沒有誅殺謫降的。
當然劉秀的做法也不是沒有反對的聲音，當他大封功臣為侯的時候，食邑最多的達到了四個縣。於是一個叫丁恭的博士就站出來反對了：“古帝王封諸侯不過百里，故利以建侯，取法于雷，強幹弱枝，所以為治也。今封諸侯四縣，不合法制。”劉秀回答：“古之亡國，皆以無道，未嘗聞功臣地多而滅亡者。” 劉秀還專門鼓勵自己的功臣：“在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。敬之戒之。傳爾子孫，長為漢籓。”意思是：大家好好幹，願你們的封地代代相傳永遠幸福！
勤政：我自樂此，不為疲也
劉秀雖然跟老婆孩子很親熱，跟功臣兄弟也很親近，喝酒聚會一樣不落，但是卻沒耽誤正經事，常年堅持工作，連個節假日都沒有。
於是劉秀跟陰麗華生的太子劉莊（後為漢明帝）很是心疼自己的老爹：“陛下有禹、湯之明，而失黃、老養性之福，願頤愛精神，優遊自寧。”意思是你也別太勞累了，差不多就行了，喝酒郊遊養氣安神這些事做一些也正常。
劉秀回答：“我自樂此，不為疲也。”把治國理政當做一件樂趣，這豈不羞煞明代幾十年不上朝的嘉靖萬曆？其實這裡要說一句，明朝的文官太混蛋，皇帝見了他們就煩，能躲一天是一天。而劉秀手下的文武大臣們不但有本事，還很風趣幽默，君臣都能夠快樂工作。這正應了孔子那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
霸氣：欽賜委奴國王印
劉秀雖然寬仁大度，但是也不是絲毫不講原則 ，對島國上的垃圾那是打心眼兒裡瞧不起。
建武中元二年（西元57年），倭奴國奉貢朝賀（當時還不叫倭奴國），表示希望成為大漢藩屬，並且請劉秀賜給他們國家一個名字。
劉秀這個很有幽默感的皇帝，也被眼前的這群小矮子給幽默了一回：明明是一群武大郎，還自稱“大夫”，既然你要賜名封號，我就封你們國家為“倭國（筆者不厚道地想起了窩瓜）”，至於誰是你們的國王不重要，我給你們一個公章，誰拿著它誰就是國王——光武帝熟讀史書，當然會看到這麼一段：“倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百余國。自武帝滅朝鮮，使驛通於漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統。”
劉秀做的這件事確實有點不厚道，人家三十多個國王，你就給了一個公章，這不等於把一根肉骨頭扔進了餓狗群？還不得搶破腦袋？
但是劉秀不管那些，趕緊把這些矮子打發走了自己好去跟弟兄們喝酒。而他手下的人也不負責任，找了塊金子就對付用了，刻字的時候又給刻成了“漢委奴國王印”，也沒校對一下就扔給“倭奴國大夫”了。
可是那枚明顯是漢光武帝君臣敷衍了事鬧著玩兒弄出來的金印，居然成了他們的傳世國寶，還專門出了“紀念郵票”，那個金印現在還在福岡市博物館，上繳金印的農民還得了一百兩黃金的報酬……