什麼叫做富貴？
富是擁有物質的錢財，
而貴則是擁有精神上的財富，
沒有精神的高貴，
永遠都成不了貴族。
現在大部分的人認為：
擁有高檔住宅、豪車，
奢侈品加身等， 就是富貴。
但其實，
這只是一種形式主義的貴族生活。
真正的富貴是具有貴族精神：
舉手投足中間透露出的優雅品質，
並且內心擁有文化教養和社會擔當。
真正的貴族精神，
永遠尊敬每一個人。
二戰期間英國王子愛德華視察貧民窟，
他對一貧如洗的老太太說，
“請問我可以進來嗎？”
他們不會因為窮富美醜，
來區別對待他人，
更不會認為自己身份尊貴，
而瞧不起任何人。
真正的貴族精神，
是一種社會擔當和責任。
邵逸夫並非香港最有錢的人，
但他從1985年起，
平均每年向內地捐贈1億多元，
用於支持各項社會公益事業。
現在很多人，
仗著自己有錢，
欺淩弱小， 處處刁難，
雖然物質上富有，
但這永遠不能彌補精神上的貧窮。
你要知道精神上的貧窮，
比物質上的貧窮更可怕。
孔子說“富而不驕， 莫若富而好禮。 ”
富而不貴只能是土豪，
並不能成為貴族。
它是永遠無法用金錢丈量的底蘊。
學著做一個富而貴的人吧，
提高我們的素質和修養，
豐富我們內心的世界，
有責任， 敢擔當，
別讓富而不貴成為永久的痛！
有一種傷害叫“無微不至”。
這麼一個故事：有一年秋天， 一群天鵝來到天鵝湖的一個小島上。 它們從遙遠的北方飛來， 準備去南方過冬。
島上住著老漁夫和他的妻子， 見到這群天外來客， 非常高興， 拿出喂雞的飼料和打來的小魚精心餵養天鵝。
冬天來了， 這群天鵝竟然沒有繼續南飛。
湖面封凍， 它們無法獲取食物， 老夫婦就敞開茅屋讓它們在屋子裡取暖並給它們餵食， 直到第二年春天湖面解凍。
日復一日， 年復一年， 每年冬天， 這對老夫婦都這樣奉獻著他們的愛心。
終於有一年， 他們老了， 離開了小島， 天鵝也從此消失了。
可它們不是飛向了南方， 而是在第二年湖面封凍期間餓死了。
故事中漁夫夫婦像愛自己的子女一樣對天鵝百般呵護， 管吃管住。
而且是“日復一日， 年復一年”地奉獻著愛心， 人們不禁要感歎了：“多好的一對夫婦， 多麼幸運的天鵝！”
然而，天鵝悲慘的結局又告訴我們，正是漁夫夫婦這種過分的愛，使天鵝沉溺在悠閒安逸的生活中，養成了惰性，喪失了生活的本能和生存的基礎，無法再適應環境，最終被變化了的環境所吞沒 ！
在現實生活中，有多少父母一輩子都在為子女營造舒適安逸的愛之窩啊！
孩子小時，捧在手裡怕摔了，含在嘴裡怕化了，孩子要星星不敢給月亮，不讓孩子幹一點點家務活、吃一點點苦、受一點點累，讓孩子過著“衣來伸手，飯來張口”的老爺生活；
孩子大了，又要忙著給他們謀個旱澇保收日不曬雨不淋的好職業，還想著要給他們留下一筆豐厚的遺產，哪怕自己為此吃盡苦受盡累也心甘情願……
這就是典型的“漁夫夫婦”式的父母和他們博大無私的愛！
然而，想想天鵝的結局，我們還能對這愛肅然起敬嗎？
其實，這種“無微不至”的愛，這種一味營造舒適安逸的愛，恰是人生的“陷阱”。
陷入此“阱”的人，除了依賴和惰性，他們一無所有。
一旦生活中出現“湖面封凍”，他們的結局絕不會比天鵝好到哪裡去。
人們固然需要愛，但是，當這愛變異為一種安樂的饋贈、一種包辦一切的呵護時，它就不再是愛，而成了一把能置人於死地的溫柔的刀子！
多麼幸運的天鵝！”然而，天鵝悲慘的結局又告訴我們，正是漁夫夫婦這種過分的愛，使天鵝沉溺在悠閒安逸的生活中，養成了惰性，喪失了生活的本能和生存的基礎，無法再適應環境，最終被變化了的環境所吞沒 ！
在現實生活中，有多少父母一輩子都在為子女營造舒適安逸的愛之窩啊！
孩子小時，捧在手裡怕摔了，含在嘴裡怕化了，孩子要星星不敢給月亮，不讓孩子幹一點點家務活、吃一點點苦、受一點點累，讓孩子過著“衣來伸手，飯來張口”的老爺生活；
孩子大了，又要忙著給他們謀個旱澇保收日不曬雨不淋的好職業，還想著要給他們留下一筆豐厚的遺產，哪怕自己為此吃盡苦受盡累也心甘情願……
這就是典型的“漁夫夫婦”式的父母和他們博大無私的愛！
然而，想想天鵝的結局，我們還能對這愛肅然起敬嗎？
其實，這種“無微不至”的愛，這種一味營造舒適安逸的愛，恰是人生的“陷阱”。
陷入此“阱”的人，除了依賴和惰性，他們一無所有。
一旦生活中出現“湖面封凍”，他們的結局絕不會比天鵝好到哪裡去。
人們固然需要愛，但是，當這愛變異為一種安樂的饋贈、一種包辦一切的呵護時，它就不再是愛，而成了一把能置人於死地的溫柔的刀子！