隋朝科舉到滿清廢除科舉有1300餘年的歷史， 我們從中可以發現， 在這些取得功名俸祿的官宦之家， 都有一個共同的特點， 那就是他們的性別全是男的。 這不但和我國封建主義的男尊女卑有關而且還牽扯到“庸”思想的禁錮。 我們知道， 既然有固定的“規矩”， 那麼， 總會有打破模式跳出來的例子， 今天， 我要講這位就是關於科舉制中一位真實的“女狀元”， 她就是太平天國時期的金陵才女——傅善祥。
傅善祥出生在南京城的書香世家。 她的父親在城裡開館授學， 以普及教育、掃除文盲為主。
後來家道中落， 13歲的傅善祥被指腹為婚， 做了李氏人家的童養媳。 丈夫比她還小六歲， 是一個懵懂無知的孩童。 可是， 在她18歲那年， 丈夫得病去世了， 年輕的善祥尚未圓房， 卻成了寡婦。
丈夫去世了， 傅善祥在李家也呆不下去了， 便投了太平軍。
咸豐3年， 天平天國勢如破竹， 一路上攻城掠地，
據《清稗類鈔·考試類》記載， 開考那天200多名女人走入考場， 試卷裡其實只有兩道考題， 其中有一道是出自《論語》中的名言：“惟女子與小人為難養也”。 讓她們暢所欲言， 盡情發揮！
傅善祥打開考卷的那刻， 很是憤怒。 原本她就對封建世俗感到憤憤不平， 如今有了這樣的機會， 那自是奮筆疾書。 而考場上很多考生沒有一人敢打破“規矩”去說出自己的話， 都是一味地去進行原話闡述， 並且還十分的肯定：女子和小人的難養關係， 統統按照慣性思維屈服於孔子的《論語》之下。
傅善祥的那種大義凜然通過試卷， 向封建傳統的教化思想挑戰， 指出“唯女子與小人難養也”論點是錯誤的， 同時猛烈地抨擊男尊女卑的各種弊端， 並在試卷中舉了很多例子，
傅善祥錦衣紅彩， 在天京城風光了三天， 那場面自是鑼鼓笙簫， 百姓夾道， 轟動大街小巷。
史書記載“但見街頭巷尾中， 眾口連呼傅狀元”。
再來看另一道考試題目， 這道題目是根據一句話而作詩， 內容是：欸一聲山水綠。 她的答卷同樣精， 下面給朋友列出：
艫聲聽未了， 山水送孤帆；對面青如畫， 回頭綠滿岩。
半空雲嫋嫋， 一帶水巉巉；船尾澄流迥， 峰腰旭照銜。
青疑留古岸， 翠欲上征衫；流響驚鳧雁， 濃蔭鬱檜杉。
傅善祥是我國歷史上唯一一位女狀元， 她的才華橫溢，思想開放，有自己的想法和處世之道。其實，從她被太平天國錄取為狀元這件事上不難看出，這也是洪秀全有意而為之。因為他想借助傅善祥的謀智以此來敲醒更多被封建思想破壞的社會，這也是他構建天平天國的意圖。後來傅善祥被分派到東王府，從此步入政壇。
後來，太平天國天京事變，傅善祥就一直下落不明，有些人說傅善祥被亂軍砍殺後拋入大江，也有人說她與何震川逃了出去，雙雙隱居在上海的小里弄裡，不為人知。那麼傅善祥到底流落何方，卻成了一個歷史之謎。
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她的才華橫溢，思想開放，有自己的想法和處世之道。其實，從她被太平天國錄取為狀元這件事上不難看出，這也是洪秀全有意而為之。因為他想借助傅善祥的謀智以此來敲醒更多被封建思想破壞的社會，這也是他構建天平天國的意圖。後來傅善祥被分派到東王府，從此步入政壇。後來，太平天國天京事變，傅善祥就一直下落不明，有些人說傅善祥被亂軍砍殺後拋入大江，也有人說她與何震川逃了出去，雙雙隱居在上海的小里弄裡，不為人知。那麼傅善祥到底流落何方，卻成了一個歷史之謎。
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