古代刑律中對孕婦的特別規定
本文作者 倪方六
歷代刑審規定中， 如果被審對象是婦女、老人或孩子， 都要慎重對待， 格外照顧。
在古代， 凡被刑拘者均須戴刑具， 但對孕婦網開一面。 因孕婦懷有胎兒， 可以免除戴刑具。 據《漢書·刑法志》， 漢景帝在位時詔令：“年八十以上， 八歲以下， 及孕者未乳， 師、侏儒當鞠系者， 頌繫之。 ”
（古代女犯， 現代影視再現）
根據這條律令， 孕婦經審訊囚禁的可解除桎梏。 “頌繫”制度被後世繼承下來， 發展為唐宋時期的“散禁”制度。
散禁制度允許孕婦、老幼、廢疾等在審訊囚禁時無須戴刑具。 如《宋刑統斷獄律》規定“諸禁囚死罪枷， 婦人及流罪以下去， 其杖罪散禁。 年八十及十歲並廢疾、懷孕、侏儒之類雖犯死罪， 亦散禁。 ”
宋律這條規定初衷與漢律沒有什麼區別， 都強調保護弱者和特殊人群。 但是， 實際情況往往兩回事情， 該用刑的還要用刑， 該打的的不會手輕。
（古代女犯， 現代影視再現）
面對酷刑， 求生不得， 求死不成， 沒有幾個人能不“老實交代”的。 正如《漢書·路溫舒傳》中記載的西漢時著名法官路溫舒所言， “棰楚之下， 何求而不得？故囚人不勝痛， 則飾辭以視之。 ”意思是， 嚴刑拷打之下， 什麼樣的口供得不到？所以好多犯人難受不了，
東漢永初年間（西元107—113年）曾出現了不少冤案。 《後漢書·和熹鄧皇后紀》記載， 當時臨朝的鄧太后， 親自到洛陽寺審案。 有的囚徒根本沒殺人， 因遭刑訊逼供只得認罪。 鄧太后仔細察看， 最後理清了所有冤案， 逮捕辦案的洛陽縣令， 下獄抵罪。
（重刑逼供）
在古代，
因為刑訊手段過於嚴酷，
有時連皇帝都看不下去。
《魏書·刑罰志》記載， 北魏拓跋巨集（孝文帝）當皇帝時， 有的法官一旦定不了案， 便採取刑訊逼供取證手段， 給犯人戴上超重刑具， 如不交代再在脖子上系上一塊大石頭， 安排身強體壯的獄卒輪番拷打。
孝文帝“聞而傷之”， 當即批示， 以後不是大逆不道， 且有明證卻不肯招供者， 不准再給犯人戴大型枷鎖。
（戴大枷）
所以， 考慮犯人容易屈打成招， 造成冤案， 即便在刑訊合法、允許逼供的朝代， 法律對刑訊行為也是有嚴格限制的。
為了防止非法取證， 各代的用刑標準都有上限， 如唐代便規定， “累決笞、杖者， 不得過二百”， 即最多打200下。 對特殊對象， 唐代還有規定， 70歲以上的老人、15歲以下的未成年人、殘疾人、孕婦， 一律禁止刑訊。
特別是刑審孕婦， 執行者如果違法後果很嚴重。
（古代女犯，現在影視再現）
《唐律疏議·斷獄》“拷決孕婦”規定，“諸婦人懷孕，犯罪應拷及決杖笞，若未產而拷、決者杖一百，傷重者依前人不合捶拷法；產後未滿百日而拷決者減一等。失者，各減二等。”從中可以知道，如果對孕婦行刑、刑訊，相關責任人要被“杖一百”；即便對生產以後、未滿百日的女犯動刑，法官也要受到處罰。
唐代這一防止非法取證規定，在後來的宋、元、明、清諸朝刑律中，都有類似的條款，並影響到了現代刑法制度。
還有一種特殊情況，如果孕婦在牢裡生產或是快要生產怎麼辦？這個古人當然也想到了，出臺了相應的規定。
（古代婦人生產後）
歷朝的情況大都差不多，如果不是死罪：“臨產之月，聽其召保，產後二十日，複追入禁。”如果是犯死罪的孕婦，不得召保回家生產，但請允許接生婆進監助產，即所謂“聽令穩婆入禁看視”。
一般情況下，孕婦都會得到緩刑。如果是死罪，在生了孩子100天以後，才可以行刑，否則監獄長要被追責的。“孕婦緩刑”在秦漢時已出現，《漢書·王莽傳》記載了這麼一件事情：“宇使寬夜持血，灑莽第，門吏發覺之，莽執宇送獄。飲藥死。宇妻焉懷子，系獄，須產子已殺之。”
（在家生產）
北魏時，正式通過律令確立了孕婦產後百日行刑制度。《魏書·刑罰志》記載：“婦人當刑而孕，產後百日乃決。”
三個月大的嬰兒可以吃飯了，沒有母乳餵養也不至於餓死。這是人性化的規定，很溫暖——法律也是有情的，只是很多時候執行法律的人無情！
（古代女犯，現在影視再現）
《唐律疏議·斷獄》“拷決孕婦”規定，“諸婦人懷孕，犯罪應拷及決杖笞，若未產而拷、決者杖一百，傷重者依前人不合捶拷法；產後未滿百日而拷決者減一等。失者，各減二等。”從中可以知道，如果對孕婦行刑、刑訊，相關責任人要被“杖一百”；即便對生產以後、未滿百日的女犯動刑，法官也要受到處罰。
唐代這一防止非法取證規定，在後來的宋、元、明、清諸朝刑律中，都有類似的條款，並影響到了現代刑法制度。
還有一種特殊情況，如果孕婦在牢裡生產或是快要生產怎麼辦？這個古人當然也想到了，出臺了相應的規定。
（古代婦人生產後）
歷朝的情況大都差不多，如果不是死罪：“臨產之月，聽其召保，產後二十日，複追入禁。”如果是犯死罪的孕婦，不得召保回家生產，但請允許接生婆進監助產，即所謂“聽令穩婆入禁看視”。
一般情況下，孕婦都會得到緩刑。如果是死罪，在生了孩子100天以後，才可以行刑，否則監獄長要被追責的。“孕婦緩刑”在秦漢時已出現，《漢書·王莽傳》記載了這麼一件事情：“宇使寬夜持血，灑莽第，門吏發覺之，莽執宇送獄。飲藥死。宇妻焉懷子，系獄，須產子已殺之。”
（在家生產）
北魏時，正式通過律令確立了孕婦產後百日行刑制度。《魏書·刑罰志》記載：“婦人當刑而孕，產後百日乃決。”
三個月大的嬰兒可以吃飯了，沒有母乳餵養也不至於餓死。這是人性化的規定，很溫暖——法律也是有情的，只是很多時候執行法律的人無情！