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文人的骨氣與底氣:蔡元培為何十年七辭北大校長?

101年前的今天, 1917年1月4日, 蔡元培赴北京大學正式就任校長。 他提出了“相容並包”的辦學方針。 “大學者, ‘囊括大典、網羅眾家’之學府也。 《禮記.中庸》曰‘萬物並育而不相害, 道並行而不相悖’, 足以形容之。 各國大學, 哲學之唯心論與唯物論, 文學、美術之理想派與寫實派, 計學之干涉論與放任論, 倫理學之動機論與功利論, 宇宙論之樂天觀與厭世觀, 常樊然並峙於其中, 此思想自由之通則, 而大學之所以為大也。 ”

蔡元培

蔡元培是真正學界泰斗, 受到舉世景仰是名至實歸, 魯迅始終尊敬這位同鄉前輩。 從51歲出任北大校長到61歲最後卸任, 蔡元培在任一共10年, 但實際上在校時間不足5年, 期間他曾七辭北大校長而不准。

長期以來, 海峽兩岸均無爭議的歷史人物大約只有兩個:一個是孫中山, 一個是蔡元培。

1940年, 蔡元培在香港去世時, 國共兩黨一致給予高度評價。 國民黨的《中央日報》推他為“萬流景仰,

高年碩學”;共產黨的《新華日報》稱他是“學界泰斗, 人世楷模”。 提起蔡元培, 世人都會想起他扮演過的一個重要角色:北京大學校長。 北大之所以成為國人心目中嚮往的大學, 實始于蔡元培是他一手塑造了北大精神, 稱他為“北大之父”並不為過。

蔡元培為什麼受到朝野各方的一致尊崇?

“學貫中西”的知識份子

先說他的學問。 蔡元培出生在紹興城裡, 早年的科舉道路可以說一帆風順:17歲中秀才, 23歲中舉人, 26歲中進士, 28歲成為翰林院編修, 用中國過去的一首詩來講, 可說是“春風得意馬蹄疾, 一日看盡長安花”。

他點翰林的那一年即1894年, 也就是中日甲午戰爭那年, 泱泱大國被一個小小的島國日本擊敗了,

蔡元培的內心產生了非常大的震撼。 幾年之後, 發生了影響深遠的戊戌變法, 這次變法很快被以慈禧太后為代表的頑固勢力扼殺了。 蔡元培本人雖然沒有遭到什麼處置, 但面對這樣的刺激, 他難以忍受, 便掛職南下, 毅然告別官場, 回到南方, 致力於辦教育。

蔡元培的人生也就完全改變了, 這一年他32歲。 以後他曾長期在德國柏林、萊比錫等地學習、研究。 他既有科舉考試的完整經歷、深厚的舊學根基(比如他八股文寫得一流, 毛筆字也寫得很好), 又有長期在德、法等歐洲國家學習研究的經歷。 要說學貫中西, 蔡元培這一代知識份子是第一代真正算得上“學貫中西”的人。

他在德國多年, 最佩服的人是德國柏林大學的創始人威廉。

洪堡。 洪堡在十八九世紀之間創辦柏林大學, 奠定學術自由、教學自由、學習自由的原則, 並使這些原則成為全世界大學的基本價值準則。 蔡元培後來辦北大深受洪堡教育思想的影響。

魯迅與宋慶齡、蔡元培、肖伯納、史沫特萊等合

出任北大校長

再說他的貢獻。 36歲以後, 蔡元培看到清朝已不可救藥, 決意參加革命, 他在上海一邊辦學、辦報、辦刊物, 一邊以翰林的身份學習造炸彈、參加暗殺團, 這是今天的人們無法想像的。 由於蔡元培在革命党人中的威望, 他先後被推為第一任光復會會長、同盟會上海主盟人。 辛亥革命之後, 他成為中華民國第一任教育部長, 那個時候叫教育總長。 新的教育體制, 就是在他手裡奠定的。 但由於他跟袁世凱、北洋軍閥之間的矛盾, 沒做多久就辭職了。

1916年底, 也就是袁世凱嗚呼哀哉之後, 蔡元培應邀回國, 出任北京大學校長, 拉開了他人生最輝煌的序幕。 這一幕比他的革命生涯比如造炸彈都要輝煌。 正是他把北大辦成了學術自由的搖籃、百花齊放的園地。 現在還可以看到當時的任命書是總統黎元洪簽署的。

誰都知道,蔡元培是個革命党,黎元洪和北洋軍閥政府竟然敢請他來做北大校長。當時的北大烏煙瘴氣,很腐敗,被外界叫做“官吏的養成所”,是一個培養官僚的學校,不是研究學問更不是傳播真理的地方。很多朋友勸他不要去接這個爛攤子,他還是去了。孫中山是支持他去的,並把他看作北方文化教育界極為重要的革命棋子。

他自己怎麼想呢?他的主要想法是要把北大辦成一所真正的大學,真正的大學就是以學術為中心,上大學不是升官發財的階梯。

他進入北大提出了自己的辦學方針,就是有名的八個字:相容並包,思想自由。

整頓北大三步棋

蔡元培對北大的整頓是從文科入手的。第一步是請人,他聘請了陳獨秀、李大釗、劉半農、胡適、周作人、王世傑等一大批新學方面的要角(在自然科學方面也請了李四光、翁文灝等科學家);同時又保留或聘請了一批在學術上有很高造詣,但在政治上非常保守,甚至主張君主制的學者,像辜鴻銘、劉師培、黃侃、錢玄同這些人。辜鴻銘在清朝垮臺之後,依然拖著一條長辮在北大的講臺上教英文,上課時還有一個僕人在邊上伺候泡茶、抽煙。胡適與蔡元培等人合影

有人很不理解,為什麼蔡元培又是請新學的,又是請舊學的。但在蔡元培看來,什麼叫大學?他給大學下的定義是:“囊括大典,網羅眾家”的學府。大學應該是廣攬人才,讓各種不同的學術思想自由發展。

為了請到陳獨秀,他還曾經“三顧茅廬”。當時正好陳獨秀到了北京,住在一個旅館裡,蔡元培登門拜訪,正式邀請陳獨秀做北大文科學長,要這位沒有學位頭銜的《新青年》主編來主持中國最高學府的文科。之後蔡元培差不多天天都要拜訪陳,有時來得早,陳獨秀還沒有起床,他就招呼茶房不要叫醒,只要給他個凳子,坐在房門口等候就行了。蔡比陳年紀大,他這樣誠意拳拳,陳獨秀只能答應了。和陳獨秀住在一起的安徽同鄉、出版家汪孟鄒回上海,將這些事講給侄兒汪原放等人聽,他們說:“這很像三顧茅廬哩!”

蔡元培聘人有自己的原則,他可以請當時只有24歲的梁漱溟到北大教印度哲學,梁沒有學歷而且有報考北大沒被錄取的記錄。梁不敢來,他還予以鼓勵,你就當作來研究來學習好了。

第二步,是在大學的領導體制上創新,蔡元培在北大開始推行教授治校,由教授自己來管理學校,這在北大包括中國都是史無前例的。當時蔡元培在北大設立了一個評議會作為學校最高的立法機構,決定學校的大政方針。這個評議會的成員就是學校的教授,是由教授自己選舉產生的,任期為一年,年滿可以連選連任,而各個系裡面的教授會也是這樣的情況,選舉產生,教授之間互選產生一名主任。學校的教學、教務工作,都是由評議會、教授會來決定的,不是校長說了算。校長其實是起後勤保障作用的,是給教授們服務的。

第三步是北大在他手裡有了學生自治,這個傳統也是開創性的。蔡元培鼓勵學生組建自己的社團,比如傅斯年和羅家倫組織了新潮社、許德珩和其他學生組織了國民社,這兩個社團當時都非常有影響。還有其他許多社團,比如毛澤東在北大參加過的新聞研究會。這些社團除開展一些活動之外,還辦刊物、舉行其他一些文化活動,比如出書等,都得到了蔡元培的支持。

舉個例子,當時北大的經費並不充裕,一個月全部的經費預算是四萬塊錢,但他光是給新潮社辦雜誌就要拿出2000塊錢,可見他對學生刊物的重視。北大在五四運動時期培養了那麼多精英,各個領域中許多的第一流人物,都是北大學生出身,這與蔡元培有非常大的關係。蔡元培不在校期間代理校務、後來接任北大校長、領導北大17年的蔣夢麟說自己只是按照蔡校長的既定方針辦校。

1920年,蔣夢麟、蔡元培、胡適、李大釗在小院門口合影

私德無可挑剔:三條戒律和三任妻子

再來看看蔡元培的個人品德。舉幾個例子,1912年他和李石曾、張繼、汪精衛發起一個“進德會”,定下三條基本戒條:不賭、不嫖、不娶妾;五條可以選認的戒條:不作官吏、不作議員、不飲酒、不食肉、不吸煙。

他到北大做校長後,也提倡進德會的這些戒條,有不少老師、學生參加,他自己也以身作則、身體力行。他把進德會會員分幾個等級,把自己列名為乙種:除了做到不賭、不嫖、不娶妾,還做到不做官、不做議員兩條。戒酒、戒肉、戒煙他不能完全做到。全部8條都能做到的是甲種。

他一生先後有過三個妻子,但他嚴格遵守一夫一妻制,從來沒有納妾,也從來沒有停妻再娶過,更沒有嫖娼的惡習,在讀書人中有口皆碑。第一位妻子叫王昭,是舊式婚姻,我在蔡元培故居看到過她戴鳳冠的照片。1900年王夫人病故時蔡元培只有33歲,身為翰林,媒人紛至遝來。他在書房牆上掛了親手書寫的5條擇偶標準:

第一、須不纏足的;第二、須識字的;第三、能接受男不娶妾的自我約束;第四、丈夫死後可以改嫁;第五,夫婦如不相合可以離婚。

不纏足、可以再嫁、可以離婚這三條在當時都是驚世駭俗的,消息傳開來,街頭巷尾的議論沸沸揚揚,給他提親的人望而卻步,甚至還有老夫子坐了轎子來找他辯論。

兩年後,蔡元培在杭州結婚,物件是不纏足、讀過書、能書善畫的新女性黃仲玉,書香門第出身。有一天他偶然在朋友家裡看到一幅很纖秀的工筆劃,字也寫得很好,得知是一位元未婚女性的作品後,他就請朋友撮合1902年元旦,蔡元培在杭州舉辦一生中的第二次婚禮,並以演說會的形式代替鬧洞房。不幸第二位有才華的黃夫人在1921年去世。這時蔡元培已經53歲了。

第三次娶妻,他提出了三個條件:第一、原有相當認識;第二、年齡略大;第三、懂英文能幫助他的人。

原來他心目中已經有人選,這個標準就是量身定做的,物件是他當年在上海辦愛國女學時的學生周峻,一直獨身未嫁。1923年他們在蘇州結婚,以師生而夫妻。這年周夫人33歲,他已經55歲。

在同時代的大人物中,蔡元培在私德上是無可挑剔的。他被看做是道德上的完人,受到了所有人的敬重。他晚年在國民黨執政時代位高望重,擔任的各種兼職達23項,結果八行書到處飛,要為求上門來的人介紹工作,還要天天應付題字、約稿、寫序等。

1935年,他終於感到難以應付,決定辭去所有兼職,專任中央研究院院長。他在報上登了一個“三不啟事”:一不兼職、二不寫稿、三不介紹職業。

知進知退:七辭北大校長職務

蔡元培是真正的學界泰斗,受到舉世景仰是名至實歸,魯迅始終尊敬這位同鄉前輩。從51歲出任北大校長到61歲最後卸任,蔡元培在任一共10年,但實際上在校時間不足5年,期間他曾七辭北大校長而不准。我們先看看這張辭職表:

第一次辭北大校長職1917年7月3日;第二次辭北大校長職1918年5月21日;第三次辭北大校長職1919年5月8日;第四次辭北大校長職1919年12月31日;第五次辭北大校長職1922年10月19日;第六次辭北大校長職1923年1月17日;第七次辭北大校長職1926年7月8日。

七次辭職,各有原因。第一次辭職是因為張勳擁宣統廢帝復辟,他離京到了天津,提出辭去北大校長一職。不過復辟鬧劇只玩了12天就完蛋了。他於當月23日回北大。

第二次辭職是因為北大學生要到北洋政府請願,反對中日一個軍事協定,他勸說不成,當天請求辭職。

第三次辭職是在五四運動期間,學生遊行到天安門,北洋政府抓了許多北大學生。他奔走要求釋放,等5月7日學生一放出來,他就公開通電,引咎辭職,實際上他也是以辭職表示和北洋政府的不合作。結果因為政府一再挽留,包括總統徐世昌在內,他辭職不成。

第四次辭職是在1919年12月31日,北京教職員因為不信任教育部,全體停止職務,他作為校長當然要辭職。

第五次辭職原因有點例外,因為北大學生發生講義風潮,對講義收費不滿而鬧事。他憤怒了,甚至對學生說:“我是從手槍炸彈中歷練出來的,你們如有槍炸彈,盡不妨拿出來對付我。”蔣夢麟記得他還說“我和你們決鬥”。這次風潮由胡適調停解決。

第六次辭職是因為曾經在北大任教、當時擔任財政總長的羅文幹被冤枉逮捕。他瞭解羅的人格和清白,為了抗議行政干預司法,他向總統和教育部提出辭職,並公開在《北京大學日刊》發表辭職聲明,還寫了一篇《關於不合作宣言》的文章發表在上海《申報》。他的這次辭職社會反響很大,輿論強烈,彭允彝也因此下臺。總統黎元洪出面挽留,他辭職不成,但不再到校,由蔣夢麟代理。奇怪的是北洋政府始終沒有免他的職。

1926年6月28日,也就是三年半以後,他從歐洲回國,第七次提出辭職,仍沒有獲准,但他沒有再回到北大。加上北大師生和北京9個學校的懇切挽留,又沒有辭成。一直到了1927年7月軍閥張作霖取消北大改為京師大學校,他的校長名義才取消。

從1916年12月以來,10年間,北洋政府的總統就換了5次、還有臨時執政1人、攝政2人,內閣總理換了30次,而蔡元培一直是北大校長。

不合作主義

他為什麼一次又一次地辭去北大校長的職務?除了上面說到的具體原因,還有一個答案就在他自己寫的《關於不合作宣言》這篇文章裡。他開篇引用了《易經》的話,“小人知進而不知退”。他不是小人,是君子,所以他知“退”。

他提出在黑暗惡劣的時局面前知識份子要懂得進退,退有時候比不進重要,所以提出“不合作”三個字。為了表示自己的不合作,他一次次辭職,一方面是以告退的形式維護自己的人格自尊,一方面是抗議和示範。

已經走上另外一條道路的前北大文科學長陳獨秀對蔡先生的不合作主義不以為然,認為是消極的表示;胡適的看法則相反,認為不合作也是積極的。

【專題文章導讀】

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♦ 胡適:做一個好人到底有多難?

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現在還可以看到當時的任命書是總統黎元洪簽署的。

誰都知道,蔡元培是個革命党,黎元洪和北洋軍閥政府竟然敢請他來做北大校長。當時的北大烏煙瘴氣,很腐敗,被外界叫做“官吏的養成所”,是一個培養官僚的學校,不是研究學問更不是傳播真理的地方。很多朋友勸他不要去接這個爛攤子,他還是去了。孫中山是支持他去的,並把他看作北方文化教育界極為重要的革命棋子。

他自己怎麼想呢?他的主要想法是要把北大辦成一所真正的大學,真正的大學就是以學術為中心,上大學不是升官發財的階梯。

他進入北大提出了自己的辦學方針,就是有名的八個字:相容並包,思想自由。

整頓北大三步棋

蔡元培對北大的整頓是從文科入手的。第一步是請人,他聘請了陳獨秀、李大釗、劉半農、胡適、周作人、王世傑等一大批新學方面的要角(在自然科學方面也請了李四光、翁文灝等科學家);同時又保留或聘請了一批在學術上有很高造詣,但在政治上非常保守,甚至主張君主制的學者,像辜鴻銘、劉師培、黃侃、錢玄同這些人。辜鴻銘在清朝垮臺之後,依然拖著一條長辮在北大的講臺上教英文,上課時還有一個僕人在邊上伺候泡茶、抽煙。胡適與蔡元培等人合影

有人很不理解,為什麼蔡元培又是請新學的,又是請舊學的。但在蔡元培看來,什麼叫大學?他給大學下的定義是:“囊括大典,網羅眾家”的學府。大學應該是廣攬人才,讓各種不同的學術思想自由發展。

為了請到陳獨秀,他還曾經“三顧茅廬”。當時正好陳獨秀到了北京,住在一個旅館裡,蔡元培登門拜訪,正式邀請陳獨秀做北大文科學長,要這位沒有學位頭銜的《新青年》主編來主持中國最高學府的文科。之後蔡元培差不多天天都要拜訪陳,有時來得早,陳獨秀還沒有起床,他就招呼茶房不要叫醒,只要給他個凳子,坐在房門口等候就行了。蔡比陳年紀大,他這樣誠意拳拳,陳獨秀只能答應了。和陳獨秀住在一起的安徽同鄉、出版家汪孟鄒回上海,將這些事講給侄兒汪原放等人聽,他們說:“這很像三顧茅廬哩!”

蔡元培聘人有自己的原則,他可以請當時只有24歲的梁漱溟到北大教印度哲學,梁沒有學歷而且有報考北大沒被錄取的記錄。梁不敢來,他還予以鼓勵,你就當作來研究來學習好了。

第二步,是在大學的領導體制上創新,蔡元培在北大開始推行教授治校,由教授自己來管理學校,這在北大包括中國都是史無前例的。當時蔡元培在北大設立了一個評議會作為學校最高的立法機構,決定學校的大政方針。這個評議會的成員就是學校的教授,是由教授自己選舉產生的,任期為一年,年滿可以連選連任,而各個系裡面的教授會也是這樣的情況,選舉產生,教授之間互選產生一名主任。學校的教學、教務工作,都是由評議會、教授會來決定的,不是校長說了算。校長其實是起後勤保障作用的,是給教授們服務的。

第三步是北大在他手裡有了學生自治,這個傳統也是開創性的。蔡元培鼓勵學生組建自己的社團,比如傅斯年和羅家倫組織了新潮社、許德珩和其他學生組織了國民社,這兩個社團當時都非常有影響。還有其他許多社團,比如毛澤東在北大參加過的新聞研究會。這些社團除開展一些活動之外,還辦刊物、舉行其他一些文化活動,比如出書等,都得到了蔡元培的支持。

舉個例子,當時北大的經費並不充裕,一個月全部的經費預算是四萬塊錢,但他光是給新潮社辦雜誌就要拿出2000塊錢,可見他對學生刊物的重視。北大在五四運動時期培養了那麼多精英,各個領域中許多的第一流人物,都是北大學生出身,這與蔡元培有非常大的關係。蔡元培不在校期間代理校務、後來接任北大校長、領導北大17年的蔣夢麟說自己只是按照蔡校長的既定方針辦校。

1920年,蔣夢麟、蔡元培、胡適、李大釗在小院門口合影

私德無可挑剔:三條戒律和三任妻子

再來看看蔡元培的個人品德。舉幾個例子,1912年他和李石曾、張繼、汪精衛發起一個“進德會”,定下三條基本戒條:不賭、不嫖、不娶妾;五條可以選認的戒條:不作官吏、不作議員、不飲酒、不食肉、不吸煙。

他到北大做校長後,也提倡進德會的這些戒條,有不少老師、學生參加,他自己也以身作則、身體力行。他把進德會會員分幾個等級,把自己列名為乙種:除了做到不賭、不嫖、不娶妾,還做到不做官、不做議員兩條。戒酒、戒肉、戒煙他不能完全做到。全部8條都能做到的是甲種。

他一生先後有過三個妻子,但他嚴格遵守一夫一妻制,從來沒有納妾,也從來沒有停妻再娶過,更沒有嫖娼的惡習,在讀書人中有口皆碑。第一位妻子叫王昭,是舊式婚姻,我在蔡元培故居看到過她戴鳳冠的照片。1900年王夫人病故時蔡元培只有33歲,身為翰林,媒人紛至遝來。他在書房牆上掛了親手書寫的5條擇偶標準:

第一、須不纏足的;第二、須識字的;第三、能接受男不娶妾的自我約束;第四、丈夫死後可以改嫁;第五,夫婦如不相合可以離婚。

不纏足、可以再嫁、可以離婚這三條在當時都是驚世駭俗的,消息傳開來,街頭巷尾的議論沸沸揚揚,給他提親的人望而卻步,甚至還有老夫子坐了轎子來找他辯論。

兩年後,蔡元培在杭州結婚,物件是不纏足、讀過書、能書善畫的新女性黃仲玉,書香門第出身。有一天他偶然在朋友家裡看到一幅很纖秀的工筆劃,字也寫得很好,得知是一位元未婚女性的作品後,他就請朋友撮合1902年元旦,蔡元培在杭州舉辦一生中的第二次婚禮,並以演說會的形式代替鬧洞房。不幸第二位有才華的黃夫人在1921年去世。這時蔡元培已經53歲了。

第三次娶妻,他提出了三個條件:第一、原有相當認識;第二、年齡略大;第三、懂英文能幫助他的人。

原來他心目中已經有人選,這個標準就是量身定做的,物件是他當年在上海辦愛國女學時的學生周峻,一直獨身未嫁。1923年他們在蘇州結婚,以師生而夫妻。這年周夫人33歲,他已經55歲。

在同時代的大人物中,蔡元培在私德上是無可挑剔的。他被看做是道德上的完人,受到了所有人的敬重。他晚年在國民黨執政時代位高望重,擔任的各種兼職達23項,結果八行書到處飛,要為求上門來的人介紹工作,還要天天應付題字、約稿、寫序等。

1935年,他終於感到難以應付,決定辭去所有兼職,專任中央研究院院長。他在報上登了一個“三不啟事”:一不兼職、二不寫稿、三不介紹職業。

知進知退:七辭北大校長職務

蔡元培是真正的學界泰斗,受到舉世景仰是名至實歸,魯迅始終尊敬這位同鄉前輩。從51歲出任北大校長到61歲最後卸任,蔡元培在任一共10年,但實際上在校時間不足5年,期間他曾七辭北大校長而不准。我們先看看這張辭職表:

第一次辭北大校長職1917年7月3日;第二次辭北大校長職1918年5月21日;第三次辭北大校長職1919年5月8日;第四次辭北大校長職1919年12月31日;第五次辭北大校長職1922年10月19日;第六次辭北大校長職1923年1月17日;第七次辭北大校長職1926年7月8日。

七次辭職,各有原因。第一次辭職是因為張勳擁宣統廢帝復辟,他離京到了天津,提出辭去北大校長一職。不過復辟鬧劇只玩了12天就完蛋了。他於當月23日回北大。

第二次辭職是因為北大學生要到北洋政府請願,反對中日一個軍事協定,他勸說不成,當天請求辭職。

第三次辭職是在五四運動期間,學生遊行到天安門,北洋政府抓了許多北大學生。他奔走要求釋放,等5月7日學生一放出來,他就公開通電,引咎辭職,實際上他也是以辭職表示和北洋政府的不合作。結果因為政府一再挽留,包括總統徐世昌在內,他辭職不成。

第四次辭職是在1919年12月31日,北京教職員因為不信任教育部,全體停止職務,他作為校長當然要辭職。

第五次辭職原因有點例外,因為北大學生發生講義風潮,對講義收費不滿而鬧事。他憤怒了,甚至對學生說:“我是從手槍炸彈中歷練出來的,你們如有槍炸彈,盡不妨拿出來對付我。”蔣夢麟記得他還說“我和你們決鬥”。這次風潮由胡適調停解決。

第六次辭職是因為曾經在北大任教、當時擔任財政總長的羅文幹被冤枉逮捕。他瞭解羅的人格和清白,為了抗議行政干預司法,他向總統和教育部提出辭職,並公開在《北京大學日刊》發表辭職聲明,還寫了一篇《關於不合作宣言》的文章發表在上海《申報》。他的這次辭職社會反響很大,輿論強烈,彭允彝也因此下臺。總統黎元洪出面挽留,他辭職不成,但不再到校,由蔣夢麟代理。奇怪的是北洋政府始終沒有免他的職。

1926年6月28日,也就是三年半以後,他從歐洲回國,第七次提出辭職,仍沒有獲准,但他沒有再回到北大。加上北大師生和北京9個學校的懇切挽留,又沒有辭成。一直到了1927年7月軍閥張作霖取消北大改為京師大學校,他的校長名義才取消。

從1916年12月以來,10年間,北洋政府的總統就換了5次、還有臨時執政1人、攝政2人,內閣總理換了30次,而蔡元培一直是北大校長。

不合作主義

他為什麼一次又一次地辭去北大校長的職務?除了上面說到的具體原因,還有一個答案就在他自己寫的《關於不合作宣言》這篇文章裡。他開篇引用了《易經》的話,“小人知進而不知退”。他不是小人,是君子,所以他知“退”。

他提出在黑暗惡劣的時局面前知識份子要懂得進退,退有時候比不進重要,所以提出“不合作”三個字。為了表示自己的不合作,他一次次辭職,一方面是以告退的形式維護自己的人格自尊,一方面是抗議和示範。

已經走上另外一條道路的前北大文科學長陳獨秀對蔡先生的不合作主義不以為然,認為是消極的表示;胡適的看法則相反,認為不合作也是積極的。

【專題文章導讀】

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♦ 胡適:做一個好人到底有多難?

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