高山流水遇知音、伯牙摔琴謝知音， 伯牙與鐘子期的故事千古流傳， 這個故事就發生在漢陽。
春秋時期， 有個姓伯名牙的琴師， 本是楚國人， 在晉國做官。
伯牙在官場上沒有留下值得傳頌的政績， 卻在琴藝上的天賦極高， 造詣無人可及。 他演奏起《水仙操》、《高山流水》， 真叫出神入化， 就連正在吃草的馬兒們也被琴聲吸引， 昂起頭聚精會神地聆聽。
但是， 曲高和寡。 伯牙的琴曲太高雅， 很難遇到真正懂得他音樂意境的人， 他為此而備感孤寂。
有一次， 伯牙奉晉王之命出使楚國， 完成使命後， 乘船返途， 船行至漢陽米糧山腳下，
面對秀麗的山巒和浩蕩的漢水， 伯牙觸景生情， 心曠神怡地在山水之間鼓琴。
一曲未盡， 突然“嘭”的一聲， 琴弦斷了。 伯牙一驚：“琴有誤， 高人顧。 莫非在這荒野山中竟然藏有深諳音樂的高人？”伯牙搖頭淡然一笑， 重調琴弦， 奏起《高山流水》。 琴聲直抒胸臆， 酣暢淋漓， 悠揚回蕩於山水之間。
“好美妙的琴聲啊！就像巍峨雄峻的高山一樣。 ”正當伯牙鼓琴意在高山時， 忽聽山中傳來讚歎之聲。 聞其聲而不見其人， 伯牙既驚訝又疑惑， 山中果真有懂我琴意之人嗎？
於是， 伯牙停船泊岸， 繼續鼓琴， 轉而意在流水， 又聞讚歎之聲再起：“好美妙的琴聲啊！就像浩蕩奔騰的流水一樣。
伯牙抑制不住內心興奮， 霍然站起， 循聲望去， 只見一個樵夫一邊讚歎、一邊奔下山來。
伯牙離船登岸， 不顧山路泥濘， 迎著樵夫快步奔去：“幸會， 幸會啊！沒想到在這山野之地， 竟然有先生領悟琴曲如此透徹， 理解我的心意絲毫不差。 ”樵夫卸下肩上的柴薪， 加快腳步， 回應道：“幸會， 幸會啊！沒想到山野樵夫居然有幸聽到先生精妙絕倫的琴曲， 琴弦上彈出我的心聲。 ”
二人一見如故， 互道姓名。 樵夫姓鐘名期， 世稱鐘子期。 他是楚國人， 出身於漢陽一個音樂世家， 在楚王宮中擔任樂官。 他曾隨同楚懷王出使秦國， 秦昭王問政於左右， 群臣阿諛奉承， 唯有鐘子期推開面前的琴， 直言相告秦昭王面臨的危機。 後來以家中喪親為由， 提出辭呈回到家鄉，
伯牙再次驚歎：“原來是推琴警醒秦昭王的鐘子期先生！你奔喪回鄉， 我出訪到此， 奇遇知音， 真是天意啊！”
二人攜琴穿過米糧山、仙女山， 在瑰麗的傳說與眼前的青山綠水中， 即興把酒撫琴， 暢抒胸臆， 琴曲變幻無窮， 彼此心靈相通。
相遇知音時日短， 不知不覺， 伯牙已在鐘子期的陪同下， 遊遍漢陽的山山水水， 村村落落， 他們以琴為景， 以樂曲為題， 總有說不完的話， 道不完的情。
天下無不散之筵席。 二人依依不捨地惜別， 相約來年今日此地相會。 子期目送伯牙的船漸行漸遠， 直到成為江心的一個小小黑點， 依舊站在江岸不想離去。
第二年， 伯牙如期而至， 剛到漢水入江口， 他就興致勃勃地彈起《高山流水》，
然而， 琴聲依舊， 濤聲依舊， 山河依舊， 只是江岸上始終不見子期的身影。
失落的伯牙遍尋漢陽的山山水水， 村村落落， 最後尋訪到子期故居集賢村， 敲開一扇冰冷的木門， 一小童道：“主人因積勞成疾， 已於一個月前辭世而去。 ”
伯牙悲痛欲絕， 自己琴聲雖然曾使“駟馬仰秣”， 而平生卻只有鐘子期一個知音。 如今知音已去， 琴對誰彈？
伯牙在鐘子期墳前撫琴哀悼， 他們初次相遇的記憶， 在他腦海裡一次次重播， 琴聲悲愴， 空寂茫然， 交織著撕心裂肺般的痛惜與絕望。
“碎破瑤琴鳳尾寒， 子期不在向誰彈？春風滿面皆朋友， 欲覓知音難上難！”淚水， 在伯牙臉上滑落， 他撕心裂肺地吟詠著， 以迅雷不及掩耳之勢， 將手中的瑤琴朝子期的墓碑上摔去。 天崩地裂般的一聲脆響， 片片瑤琴碎屑仿佛攜帶著伯牙破碎的心， 四下飛濺。
伯牙與子期因琴結緣， 歲月的目光專注著這段情緣， 大地的耳朵傾聽著這段佳話， 漢陽的古琴台、琴斷口、琴斷嶺、琴斷小河、碎琴山、集賢村、鐘家村、琴台大道、知音大道、知音新村、知音橋， 伴隨漢陽的山、漢陽的水，默默地講述著知音的故事。
伴隨漢陽的山、漢陽的水，默默地講述著知音的故事。