雪域之王——倉央嘉措
我生命中的千山萬水，
任你一一告別。
世間事，
除了生死，
哪一件不是閒事。
——倉央嘉措
那期待已久的異域風情
想來西藏的念頭已產生很久很久， 久到陳奕迅的十年唱了一個輪回， 我依然未能到達這片神秘的高原！期待的西藏之行， 也如陳奕迅的歌一般， 等待了十年。
十年啊！期待的西藏之行， 變得厚重而意義非常！
十年間， 一到暑假， 我便像打了雞血一樣的到處約人自駕去西藏。 年輕時， 總覺得去西藏一定要自駕去， 不自駕去就沒意思。 事實上， 自駕的確是遊西藏最好的方式， 可我每次熱情澎湃的約人組隊每次都失望至極。 不是時間對不上就是人員不齊。 要麼就是別人有時間了， 人也齊了， 我居然走不開！就這樣， 一來二去， 十年已然消逝， 西藏依然遙遠得無法觸及！
可時間越久， 想去西藏的願望就越強烈。
所以， 在冬季， 我在朋友和家人們都無法理解的情況下，
身邊的人們說：“冬天去西藏旅行？啊！聽都沒聽說過啊！”
我說：“我感覺它在召喚我。 ”
隨即， 她們一陣大笑！而我望著她們， 想說：“我說的是真的！”
到西藏的頭一天晚上睡不著覺。 這麼多年四處旅行， 睡不著覺還是頭一次！估計是來西藏之前太多人的囑咐與關心讓我內心莫名忐忑！說得最多的便是高反、冷!高反、冷！潛意識因為這兩個原因有點擔憂，
三個小時後， 飛機降落在貢嘎機場！
一下飛機， 頭痛欲裂！呼吸困難！姝姝說我是高反了！
完全出乎意料啊！2014年去香格里拉石卡雪山山頂， 據說是4000多米的海拔我還能在上面精力充沛的又蹦又跳。 也就三年時間， 拉薩3000多米的海拔我剛到就高反了？劇情轉換太快， 完全不能接受啊！
我默默的告訴自己， 一定是一晚上沒睡覺導致的。 跟高反沒關係！
到了酒店我倒頭便睡， 醒來後頭痛果然有所好轉， 呼吸也好多了！
精神歸位， 立馬就想出去感受下西藏的風土人情！
一出門才知道， 姝姝訂的酒店就在八廓街， 大昭寺也就幾步路就能到了！
風情萬種的小窗
夜晚， 大昭寺外依然人山人海！
美麗的夜景
神秘古老的布達拉宮
第二天,睡到自然醒。
起床、洗漱、吃飯。到達布達拉宮已是下午。
淡季來布達拉宮的好處便是買門票不用排隊！！！更不用高價買黃牛票！！
這座藏傳佛教聖地乃建築藝術之瑰寶。整座聖殿分為白宮和紅宮。白宮是政務之所，紅宮是宗教之地。
布達拉宮渾厚流長的藏地文化、古老悠遠的傳奇故事，博大精深的佛教信仰，深深吸引著我。站在布達拉宮腳下，我駐足良久。這座世界上唯一一座政教合一的宮殿，早已超脫宮殿本身，化身為人們的信仰，變為精神的象徵！
白色牛奶牆！
布達拉宮門口的石獅，笑得挺頑皮！
沒帶美美噠裙子，就拍張遊客照吧！
肅穆聖地，居然也有如此鮮活的色彩！
一抹古舊的紅，也只為點綴更為古老的紅宮！
雄偉的建築！
莊嚴的秩序感！
高原陽光下的樹枝燦爛得發光！！
倉央嘉措說：“住進布達拉宮，我是雪域最大的王！”
自恐多情損梵行， 入山又怕誤傾城。 世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
中間的紅色，是一種神奇的植物！
透過光，卻穿不透牆！
與藍天和陽光為伴的布達拉宮！
處處是藝術，處處是文化！
美輪美奐的壁畫
這裡的光，能直透心靈！
五十元錢的背面，終於與實景合上了！
大昭寺
在西藏，最能感受佛文化的地方！而在大昭寺，佛教信仰有著不可思議的力量！它像一顆暮鐘，一下又一下擊打我的心臟,餘音浸透血液,骨骼仿佛也沾染了些佛性！
來大昭寺，我要感謝這次請的導遊雲丹羅布
這位導遊是我有生以來請到的最好的導遊！
他是一位唐卡畫師。因為真正的唐卡畫師必須對藏傳佛文化必須很瞭解。所以他飽覽群書，對佛文化進了深入的研究。有閒置時間，便來大昭寺當導遊。
同樣作為一個文化研究者，當我第一眼看到他，便覺得他與其他導遊身上的氣質不太相同。
所以當他前來問我們是否需要導遊時，我內心是沒有半點猶豫的。
他並沒有單純的就景點而講景點。而是將整個西藏的歷史、文化、經濟進行宏觀梳理。通過每個景點的介紹讓我們瞭解到整個藏區的歷史變遷、不同教派所宣揚的教義和很多我們沒有聽到過的傳奇故事。這不是在聽講解，而是聽一場關於西藏文化的講座。
小小的大昭寺，他講了足足一個多小時。來大昭寺的人很多，有在講解的時候，他總是把聲音壓到很低，生怕打擾到其他人。看著他專著的眼神和專業的講解。我看到了一個兼職導遊對職業的敬重.很是感動!
在這個急缺信仰的時代，在這個什麼都講求自由的時代，在這個浮躁的時代！人們往往因為文化的缺失分不清這些詞所包含的真正含義。所以膚淺、自私、敷衍、急功近利如一群野蠻人手持武器闖入人們的生活。因為沒有信仰，人們都覺得只要能過好自己安穩的日子便好。人人都如此，就隨波逐流吧！所以這群野蠻人如入無人之境，橫衝直撞，帶著那些膚淺的人們一起嘲笑著神聖的信仰！
所以，當我看到雲丹羅布那專著的眼神，在每尊佛像面前用他那不急不緩的語調拉開歷史卷軸，為我們眼前繪製畫面感的時候，我對他無比尊敬。他在我面前早已不是導遊，而是一個導師！
對工作認真的人很多，而對自己工作敬畏的人，卻少之又少。在雲丹羅布身上，我感受到了這種敬畏。在西藏這片佛光閃閃的土地，我看得最多得，不是美景，而是精神，是力量！這是一片早已脫離低級物質的淨土。說它神聖，的確是實至名歸！
剛好去的這一天是燃燈節。寺廟內處處擺放燃油燈！
虔誠的信徒
據說燃燈節晚上去會很熱鬧。雖說拉薩是非常安全的城市，但我和姝姝覺得兩個女孩大晚上出去還是有點擔憂。所以就沒有去晚上的燃燈會！
關於大昭寺的修建還有一個美麗的傳說。相傳松贊干布想修一個寺廟供釋迦牟尼八歲等身佛像。可一直苦於找不到好的位置。松贊干布便帶著尺尊公主和文成公主到了如今大昭寺的附近勘察地形。松贊干布說，我將手中的戒指隨意扔掉，戒指掉落的位置便是修大昭寺的位置！隨後，松贊干布隨手將戒指一扔，戒指居然掉在了一個湖的正中心。而這個湖所在的位置，便是如今的大昭寺。大昭寺時文成公主力薦填湖而成。當時填湖工程巨大，那個時期沒有先進的機器幫忙。松贊干布正苦於填海工程的巨大困難時，忽然湖邊來了很多很多的山羊。這些山羊，不辭辛苦的背著裝著沙和土的袋子。把這個湖泊給填平了。為紀念這些山羊的功勞，大昭寺最開始的名字叫RASA(即"惹薩")，RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。後來惹薩又成為這座城市的名稱，並演化成當下的"拉薩"。
大昭寺的金頂
溫馨提示：想和我們一起自駕遊去西藏、色達、稻城亞丁、新疆的朋友，請關注：藏地旅途
美麗的夜景
神秘古老的布達拉宮
第二天,睡到自然醒。
起床、洗漱、吃飯。到達布達拉宮已是下午。
淡季來布達拉宮的好處便是買門票不用排隊！！！更不用高價買黃牛票！！
這座藏傳佛教聖地乃建築藝術之瑰寶。整座聖殿分為白宮和紅宮。白宮是政務之所，紅宮是宗教之地。
布達拉宮渾厚流長的藏地文化、古老悠遠的傳奇故事，博大精深的佛教信仰，深深吸引著我。站在布達拉宮腳下，我駐足良久。這座世界上唯一一座政教合一的宮殿，早已超脫宮殿本身，化身為人們的信仰，變為精神的象徵！
白色牛奶牆！
布達拉宮門口的石獅，笑得挺頑皮！
沒帶美美噠裙子，就拍張遊客照吧！
肅穆聖地，居然也有如此鮮活的色彩！
一抹古舊的紅，也只為點綴更為古老的紅宮！
雄偉的建築！
莊嚴的秩序感！
高原陽光下的樹枝燦爛得發光！！
倉央嘉措說：“住進布達拉宮，我是雪域最大的王！”
自恐多情損梵行， 入山又怕誤傾城。 世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
中間的紅色，是一種神奇的植物！
透過光，卻穿不透牆！
與藍天和陽光為伴的布達拉宮！
處處是藝術，處處是文化！
美輪美奐的壁畫
這裡的光，能直透心靈！
五十元錢的背面，終於與實景合上了！
大昭寺
在西藏，最能感受佛文化的地方！而在大昭寺，佛教信仰有著不可思議的力量！它像一顆暮鐘，一下又一下擊打我的心臟,餘音浸透血液,骨骼仿佛也沾染了些佛性！
來大昭寺，我要感謝這次請的導遊雲丹羅布
這位導遊是我有生以來請到的最好的導遊！
他是一位唐卡畫師。因為真正的唐卡畫師必須對藏傳佛文化必須很瞭解。所以他飽覽群書，對佛文化進了深入的研究。有閒置時間，便來大昭寺當導遊。
同樣作為一個文化研究者，當我第一眼看到他，便覺得他與其他導遊身上的氣質不太相同。
所以當他前來問我們是否需要導遊時，我內心是沒有半點猶豫的。
他並沒有單純的就景點而講景點。而是將整個西藏的歷史、文化、經濟進行宏觀梳理。通過每個景點的介紹讓我們瞭解到整個藏區的歷史變遷、不同教派所宣揚的教義和很多我們沒有聽到過的傳奇故事。這不是在聽講解，而是聽一場關於西藏文化的講座。
小小的大昭寺，他講了足足一個多小時。來大昭寺的人很多，有在講解的時候，他總是把聲音壓到很低，生怕打擾到其他人。看著他專著的眼神和專業的講解。我看到了一個兼職導遊對職業的敬重.很是感動!
在這個急缺信仰的時代，在這個什麼都講求自由的時代，在這個浮躁的時代！人們往往因為文化的缺失分不清這些詞所包含的真正含義。所以膚淺、自私、敷衍、急功近利如一群野蠻人手持武器闖入人們的生活。因為沒有信仰，人們都覺得只要能過好自己安穩的日子便好。人人都如此，就隨波逐流吧！所以這群野蠻人如入無人之境，橫衝直撞，帶著那些膚淺的人們一起嘲笑著神聖的信仰！
所以，當我看到雲丹羅布那專著的眼神，在每尊佛像面前用他那不急不緩的語調拉開歷史卷軸，為我們眼前繪製畫面感的時候，我對他無比尊敬。他在我面前早已不是導遊，而是一個導師！
對工作認真的人很多，而對自己工作敬畏的人，卻少之又少。在雲丹羅布身上，我感受到了這種敬畏。在西藏這片佛光閃閃的土地，我看得最多得，不是美景，而是精神，是力量！這是一片早已脫離低級物質的淨土。說它神聖，的確是實至名歸！
剛好去的這一天是燃燈節。寺廟內處處擺放燃油燈！
虔誠的信徒
據說燃燈節晚上去會很熱鬧。雖說拉薩是非常安全的城市，但我和姝姝覺得兩個女孩大晚上出去還是有點擔憂。所以就沒有去晚上的燃燈會！
關於大昭寺的修建還有一個美麗的傳說。相傳松贊干布想修一個寺廟供釋迦牟尼八歲等身佛像。可一直苦於找不到好的位置。松贊干布便帶著尺尊公主和文成公主到了如今大昭寺的附近勘察地形。松贊干布說，我將手中的戒指隨意扔掉，戒指掉落的位置便是修大昭寺的位置！隨後，松贊干布隨手將戒指一扔，戒指居然掉在了一個湖的正中心。而這個湖所在的位置，便是如今的大昭寺。大昭寺時文成公主力薦填湖而成。當時填湖工程巨大，那個時期沒有先進的機器幫忙。松贊干布正苦於填海工程的巨大困難時，忽然湖邊來了很多很多的山羊。這些山羊，不辭辛苦的背著裝著沙和土的袋子。把這個湖泊給填平了。為紀念這些山羊的功勞，大昭寺最開始的名字叫RASA(即"惹薩")，RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。後來惹薩又成為這座城市的名稱，並演化成當下的"拉薩"。
大昭寺的金頂
溫馨提示：想和我們一起自駕遊去西藏、色達、稻城亞丁、新疆的朋友，請關注：藏地旅途