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於丹:洋河有三寶,美酒、帥哥、生態好!

宿遷有洋河酒廠, 上市企業。 當年洋河大麯、洋河普曲, 今天的海之藍、天之藍、夢之藍系列酒, 暢銷海內, 名滿天下, 也營造了宿遷的酒文化氛圍, 增大了宿遷人酒量, 養成宿遷人家中備酒、去飯店帶酒的習慣。
“麻雀也能喝二兩”, 是對洋河酒環境的通俗概括。

​酒是五千年的文明, 酒是五千年的情懷。

洋河人講“人三鬼四”, 就是入席三杯酒。 泗陽人以前說“前三後兩, 喝掉再講”, 現在講“門杯”四杯酒, 四杯結束開始介紹賓客身份, 官階大小、社會名銜、學歷職稱。
​有人把“酒品即人品”掛在嘴邊進行道德綁架, 意思喝酒不爽快就是做人不爽快, 或者是喝酒作假就是做人作假, 很有威力。 其實無關, 關鍵看酒量。

“感情深, 一口悶;感情淺, 舔一舔”, 這是新勸酒詞。
四十年以前錫酒壺或瓷壺, 所以有專門斟酒的人, 被稱“酒司令”。

“三換手”, 就是斟一桌酒換三次手。 八仙桌, 一桌八人。 酒司令義務是及時斟酒和勸酒,

掌賞罰。 斟酒方式也有講究, 按座次順序, 首先斟首席, 最後斟自己的杯子;斟酒時須胳膊肘向外, 在斟完上席兩人後, 及時換手, 斟完對陪兩人後, 再換手;斟齊一圈之後, 酒壺嘴對著自己放置。
​有“入席三杯酒”、“滴酒三杯”、“摸壺三杯酒”之說。 即不按時入席者、應乾杯而故意留有殘酒者、未得到酒司令同意而擅摸酒壺者, 都要罰酒三杯。

“有喜”——如一壺斟至某人恰好斟盡而杯又未滿的, 則謂之“有喜”, 某人須喝了此杯, 再啟新酒斟滿再喝一杯。

“酒無二斟”——酒司令給人斟酒, 不論斟多斟少, 或存心照顧, 不好補斟。
門杯之後, 便可互相敬酒。

“師出有名”, 同學、戰友、同事、同鄉、同行、同齡、同姓、長輩乃至初次見面、同一條板凳的……都是敬酒的由頭。

“酒桌之上無真理”, 巧立名目, 目的是要陪對方喝足喝好, 而且使酒席上增添許多歡快的氣氛, 增進濃厚的友好情誼。
​喝酒就是喝位置。 從京都大邑到縣城小鄉, 從官場到民間, 莫不如此。

涉及官場, 敬酒就要從領導開始, 從大到小, 領導相互敬酒,

或者把領導敬過, 自己才能敬酒。

事發民間, 就要從長輩敬起, 從長到幼, 不是很嚴格。 如果沒有特殊人物在場, 碰酒最好按時針順序, 或找空當, 找閒人。

一個一個敬酒, 一般不可一人敬多人, 除非你是領導或長輩, 人稱“撒旋網”。 或者是提前離席者, 可旋一網, 道歉一聲。 當然, 如果是戰友同學聚會, 三三兩兩喝酒敬酒, 另當別論。

敬酒, 喝多少視情況而定, 比如對方酒量, 對方喝酒態度, 一般不可比對方喝得少。

“不喝酒, 無以言”。 碰杯, 敬酒, 一般要有說詞, 增添喝酒的熱鬧氣氛。

溫酒斬華雄, 詮釋勇猛;杯酒釋兵權, 演繹鬥爭;三碗不過岡, 抒寫豪情。 釃酒臨江, 橫槊賦詩, 壯懷激烈;五花馬, 千金裘, 呼兒將出換美酒, 人生灑脫;把酒話桑麻, 是閒適;花間一壺酒,

是恬淡;今宵酒醒何處, 是深情;水村山郭酒旗風, 是盛景;勸君更盡一杯酒, 是祝願;一片冰心在玉壺, 是寄託;借問酒家何處有, 是渴望;天子呼來不上船, 是忘我。
​酒局, 草根在酒, 精英在局。

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