灰姑娘的故事家喻戶曉， 中國的灰姑娘的故事卻很少人知道（pixabay）
童話《灰姑娘》出自于18世紀德國的《格林童話》， 作者是德國學者格林兄弟，
童話《灰姑娘》（publicdomainpictures）
但這民間傳說又是從哪兒來的呢？
讓我們來看看唐朝段成式《酉陽雜俎.葉限》這篇小說的梗概吧。
傳說在秦漢以前，
有一天， 葉限到深潭提水時發現了一條二寸多長的小魚， 紅色的脊鬐， 金色的眼睛。 她把這條小魚偷偷帶回家， 養在水盆裡。 小魚一天天長大了， 葉限多次換盆， 以至於容納不下它了， 就把它養在屋後的池塘裡。 葉限每天用省下的食物撒到池中精心飼養它。 這條魚很通人性， 只要看見葉限姑娘到來時， 就會將頭浮出水面。 而別的人出現時， 它卻不肯露面。 後來繼母知道了這件事便頓起歹意，
過了幾天， 葉限回家後， 發現自己的金眼魚不見了， 於是孤自一人跑到野外傷心地哭泣。 忽然有粗衣披髮人自天而降， 勸慰葉限說：“孩子你不要哭了， 是你的繼母把你的魚殺害了， 將魚骨埋在了糞堆下麵。 你回去把魚骨取出來， 藏在屋裡， 你想要什麼， 只要向魚骨祈求， 便能如願。 ”葉限遵照披髮人的話去做， 果然想要的金銀珠寶、衣服食物都得到了。
不久， 洞家人的節日到了， 繼母帶著自己的親生女兒去參加節慶活動，
在洞人相鄰的海島上， 有個陀汗國， 兵力強大， 佔據著十餘個海島。 葉限姑娘遺失的金鞋後來被洞人拾到， 便賣給了陀汗國的年輕國王。 國王讓全國婦女都來試穿這只金鞋， 竟沒有人穿得上。 這只金鞋輕如羽毛， 穿著它走在山石上竟然沒有一點聲響。 於是， 國王派人帶著這只金鞋四處尋找它的主人， 最後終於找到了葉限姑娘，
陀汗王回國後， 封葉限為王妃。 一年後， 陀汗國王貪求財寶， 便向魚骨祈求， 其寶玉無限。 又過了一年， 他再向魚骨祈求， 就不再應驗了。 陀汗國王就將魚骨葬在海岸， 用珠百斛藏之， 以金為際。 至征卒叛亂時， 將發以贍軍。 一夕， 被海潮所淹沒了。
這個故事是成式舊家人李士元所說過的。 士元本為邕州洞中人， 多記得南方一帶的怪異故事。
段成式約生於唐德宗貞元十九年（西元803年）， 卒于懿宗鹹通四年（西元863年）， 他寫的《葉限》要比夏爾·佩羅的《灰姑娘》早800年！在這800年中，中國西南少數民族的少女葉限漸漸地演變成歐洲的少女辛德瑞拉，輕若羽毛的金鞋，演變成了水晶鞋，國王演變成了王子，另外還添加了南瓜馬車、舞會、午夜12點等橋段。
然而，基本的形象和情節沒有大的出入——善良的少女，惡毒的後媽，後媽的女兒，少女偷偷地參加集會，回家途中遺落一隻鞋子，國王（王子）找遍全國的女人試鞋除了少女無人穿得上，等等。歐洲人只是對文學加工和再創造而已。
《灰姑娘》這個美麗的故事，想來可能是從中國傳出的。絲綢之路，航海商人，打到歐洲的元朝軍隊，傳教士等等皆有可能吧。
《酉陽雜俎》記述了一些神奇的故事（網路圖片）
附：《酉陽雜俎.葉限》原文
（唐.段成式）
南人相傳秦、漢前有洞主吳氏，士人呼為吳洞，娶兩妻。一妻卒，有女名葉限，少惠，善陶金，父愛之。末歲，父卒，為後母所苦，常令樵險汲深。
時嘗得一鱗，二寸餘，赬鬐金目。遂潛養于盆水，日日長，易數器，大不能受，乃投于後池中。女所得餘食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸，他人至，不復出。
其母知之，每伺之，魚未嘗見也；因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其襦。”乃易其弊衣。後令汲於他泉，計裡數百也。母徐衣其女衣，袖利刃，行向池，呼魚，魚即出首，因斤殺之。魚已長丈餘。膳其肉，味倍常魚。藏其骨幹鬱棲娥之下。
逾日女至，向池，不復見魚矣。乃哭於野，忽有人被發粗衣，自天而降，慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣。骨在糞下，爾歸可取魚骨藏於室。所須第祈之，當隨爾也。”女用其言，金璣衣食，隨欲而具。
及洞節，母往，令女守庭果。女伺母行遠，亦往。衣翠紡上衣，躡金履。母所生女認之，謂母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之。女覺，遽反，遂遺一隻履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。
其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強，三數十島，水界數千里。洞人遂貨其履于陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減一寸。乃令一國婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之同，遂禁錮而拷掠之。竟不知所從來，乃以是履棄之於道旁。即遍歷人家捕之。若葉有女履者，捕之以告。陀汗王怪之。乃搜其室，得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進，色若天人也。始具事于王。載魚骨與葉限俱還國。其母及女即為飛石擊死，洞人哀之，埋在石坑，命曰“懊女塚”。洞人以為媒祀，求女必應。
陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求祈於魚骨，寶玉無限。逾年不復應，王乃葬魚骨幹海岸，用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時，將發以贍軍。一夕，為海潮所淪。
成式舊家人李士元所說。士元本邕州洞中人，多記得南中怪事。
他寫的《葉限》要比夏爾·佩羅的《灰姑娘》早800年！在這800年中，中國西南少數民族的少女葉限漸漸地演變成歐洲的少女辛德瑞拉，輕若羽毛的金鞋，演變成了水晶鞋，國王演變成了王子，另外還添加了南瓜馬車、舞會、午夜12點等橋段。然而，基本的形象和情節沒有大的出入——善良的少女，惡毒的後媽，後媽的女兒，少女偷偷地參加集會，回家途中遺落一隻鞋子，國王（王子）找遍全國的女人試鞋除了少女無人穿得上，等等。歐洲人只是對文學加工和再創造而已。
《灰姑娘》這個美麗的故事，想來可能是從中國傳出的。絲綢之路，航海商人，打到歐洲的元朝軍隊，傳教士等等皆有可能吧。
《酉陽雜俎》記述了一些神奇的故事（網路圖片）
附：《酉陽雜俎.葉限》原文
（唐.段成式）
南人相傳秦、漢前有洞主吳氏，士人呼為吳洞，娶兩妻。一妻卒，有女名葉限，少惠，善陶金，父愛之。末歲，父卒，為後母所苦，常令樵險汲深。
時嘗得一鱗，二寸餘，赬鬐金目。遂潛養于盆水，日日長，易數器，大不能受，乃投于後池中。女所得餘食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸，他人至，不復出。
其母知之，每伺之，魚未嘗見也；因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其襦。”乃易其弊衣。後令汲於他泉，計裡數百也。母徐衣其女衣，袖利刃，行向池，呼魚，魚即出首，因斤殺之。魚已長丈餘。膳其肉，味倍常魚。藏其骨幹鬱棲娥之下。
逾日女至，向池，不復見魚矣。乃哭於野，忽有人被發粗衣，自天而降，慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣。骨在糞下，爾歸可取魚骨藏於室。所須第祈之，當隨爾也。”女用其言，金璣衣食，隨欲而具。
及洞節，母往，令女守庭果。女伺母行遠，亦往。衣翠紡上衣，躡金履。母所生女認之，謂母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之。女覺，遽反，遂遺一隻履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。
其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強，三數十島，水界數千里。洞人遂貨其履于陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減一寸。乃令一國婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之同，遂禁錮而拷掠之。竟不知所從來，乃以是履棄之於道旁。即遍歷人家捕之。若葉有女履者，捕之以告。陀汗王怪之。乃搜其室，得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進，色若天人也。始具事于王。載魚骨與葉限俱還國。其母及女即為飛石擊死，洞人哀之，埋在石坑，命曰“懊女塚”。洞人以為媒祀，求女必應。
陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求祈於魚骨，寶玉無限。逾年不復應，王乃葬魚骨幹海岸，用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時，將發以贍軍。一夕，為海潮所淪。
成式舊家人李士元所說。士元本邕州洞中人，多記得南中怪事。